Följande är berättelsen om en person som bevittnat en praxis som råder på Filippinerna, där rester av afrikansk kultur fortfarande kvarstår:
”Jag tillbringade två år (1976-1977) med min make i denna fantastiska, fantastiska värld. Och det mest fantastiska som jag såg här var de filippinska healarna. Jag lärde mig sju av dem bättre - lär känna sina familjer, deras levnadssätt, titta på deras arbete, hjälpa till med operationer.
Min bekantskap började med Holen Morgaite och David Elizalde - ganska kända människor. Holen (grekisk efter nationalitet) var den första utländska helaren.
Den första kvasioperationen som jag såg utfört av Holen Morgaite var för evigt intryckt i mitt minne. Det var en behandling för en kronisk bihåleinflammation hos en sjuk australier. Den eftermiddagen stod han bakom mig i mängden nyfikna människor nära "operationsbordet" och blek, orolig och frågade orolig (med att veta att jag var läkare) om det var värt att göra operationen eller inte.
I 20 år led han av kronisk bihåleinflammation och behandlades ineffektivt med ofta sinuspunkteringar. Han fäst sitt sista hopp på återhämtning på de filippinska läkarna. Jag sa till honom att ta en chans. Efter att ha tänkt, tog han ett rastlöst suck och satte sig snabbt ner på operationsstolen.
Holen, leende, hälsade på sin impuls, rörde på näsan, smetade näsbron med en lösning av terpentin, fuktade fingrarna med den, klämde ner näsbron mellan de andra och tredje böjda fingrarna, gjorde två glidande rörelser ner och en ström av blodig massa hälldes i brickan. Utan att upphöra med att pressa blod ur näsan tog hon bort vävnadsdelar därifrån. Facket var snabbt fullt.
Efter att Holen gjorde samma rörelser med fingrarna, men i motsatt riktning (till näsbotten), och blödningen stannade omedelbart. Patienten andades ut djupt och spottade ut den blodiga massan från munnen. Med samma snabba rörelser blåste Holen lite pulver i patientens näsa med en gummiburk, fick honom att ta några andetag genom näsan och släppte. För första gången på många år andades patienten genom näsan och lämnade rummet med ett skrämt ansikte. Jag var lika dum.
Det hände så att min make blev "upptäckaren" av Holens operativa tjänster i vår ryska koloni. Redan före sin resa till Filippinerna fann läkarna att han hade ett magsår i magen och tolvfingertarmen. Efter att ha undersökt honom föreslog Holen starkt operation. Han höll med. Allt hände som jag beskrev ovan. Mannen själv kommenterade operationen sparsamt: "Det gör inte ont, det är inte skrämmande, men det är lite glädje." Några dagar efter operationen sjönk magsmärtorna. De närmaste två åren störde han inte honom, han fortsatte att äta och dricka allt.
Kampanjvideo:
Ett år senare, medan jag var på semester i Moskva, genomgick min man en fullständig undersökning igen - även spåren av magsår försvann.
Jag var alltid intresserad av frågan: hur förklarar Holen hans helande förmågor? Hon sa:”Jag är en djupt religiös kvinna. Jag kan ta kontakt med rymden, min beskyddare. Varje dag ber jag om plikt och ber dig att ge mig helande andlig kraft. Jag är i gott humör och har utmärkt hälsa. Om en healer har dålig hälsa, dåligt humör, dålig sömn, om han inte tjänar Gud väl, kommer han inte att ha den nödvändiga andliga styrkan, och han har ingen rätt att delta i läkning."
Jag fick höra att det inte finns mer än 300 kända läkare på Filippinerna, varav 4-5 personer bor i huvudstaden. Bland dem är Virgilio Gutierris en helare, som de säger, från Gud. Min bekanta med honom varade ett helt år. Vi har skapat de vänligaste, vänliga relationerna. Jag visste att Virgilio är 39 år, han är en infödd filippin, en yogi, besöker årligen Indien, där han fortsätter att förbättra yoga, träna sin kropp och ande; är känd utanför Filippinerna, har varit i Japan, Tyskland och Amerika.
Enligt honom började han vid 7 års ålder studera läkning och vid 20 års ålder hade han bildats helt som en helare och kunde redan operera. Jag såg cirka hundra operationer utförda av honom, upplevde två gånger hans konst på mig själv och genomförde små experimentella studier med honom. Dessutom har han upprepade gånger hjälpt våra seglare.
I allmänhet fick jag intrycket att han inte vet vad det betyder att vägra. I sitt hus öppnade han en verklig utbildningsinstitution för healare, där de, om de vill, kunde hålla mottagningar, och på söndagar förvandlades hans hus till ett böntempel. Gutierris tog emot patienter tre gånger i veckan, resten av tiden som han tillbringade i bergen, i naturen. Han tog mat en gång om dagen och strikt observerade alla fasta. Gutierris behandlade dövhet, kolecystit, bihåleinflammation, gastrit, lumbosakral radikulit, eksem, bronkial astma, angina pectoris, njursten, magsår, åderbråck, etc.
Jag vill berätta om en operation som chockade mig.
Strax före min avgång till Moskva, när alla mina filmer var över, kom jag till Gutierris-kliniken på morgonen. Vid den här tiden dök en man fram, ledd av släktingar. Han var väldigt blek och kunde knappast röra sig. De lägger snabbt honom på soffan. Gutierrez undersökte patienten och sa: "Sår i tarmen, blöder lite" - och började förbereda patienten för operation. Han utjämnade patientens allmänna fält under lång tid, smög sedan ut magen med speciellt beredd kokosnötolja och, som alltid, med snabba rörelser av fingrarna delade huden, efter den subkutana vävnaden, gjorde en plats för att öppna bukhinnan, gjorde flera rörelser med fingrarna över bukhinnan. Det var ett visslande ljud … och tarmarna exponerades.
Gutierrez började fikla med tarmens slingor med snabba rörelser, som en riktig kirurg, tills han hittade ett magsår i det ursprungliga segmentet av tjocktarmen. Han visade det för mig. I utseende var det en liten konformad eminens, något edematös. Helaren rörde fingrarna över henne i flera sekunder, gjorde sina pass och sänkte tarmarna in i bukhålan. Sedan fortsatte allt som i den vanliga kvasi-operationen - snabbt och konsekvent.
Efter 8-10 minuter var det över. Patienten fortsatte att ligga på soffan, blek, med ett ansikte täckt med svett, talade mjukt, var mycket svag. Efter 30 minuter stod han upp och åkte hem med sin familj. Tidigare fick släktingarna en flaska örtinfusion från Gutierris. Två dagar senare kom jag äntligen till adjö, och igen såg jag den här patienten.
Han såg frisk ut, hade inga klagomål och kom efter en ny dos av örtinfusion. Gutierris rådde honom att inte engagera sig i fysiskt arbete ytterligare en månad och fortsätta ta växtbaserade infusioner.
Utåt ser kvasi-operationer enkelt ut. En okänd patient från den allmänna strömmen av patienter ligger ner på bordet och avslöjar den ömma platsen. Först skapar helaren, med handpasseringar, ett kraftfullt homogent fält runt patienten (eller kanske skapar ett enda fält med patienten), sedan lägger han händerna på den ömma platsen och, som det var, famlar för "något", orienterar sig själv, händerna fryser vid en punkt. Helaren koncentrerar sitt medvetande (går in i en trance), och sedan efter några sekunder gör han ett skarpt kast av handflatorna djupt in i kroppen.
Samtidigt gör han snabba, vibrerande framåtrörelser med fingrarna. Han sätter in de första flänsarna av fingrarna i huden, sedan känns ljus, rivning och framåt rörelserna av fingrarna inåt. Därefter börjar spridningen av sårets kanter och det första blodet dyker upp. Genom att ta bort den med en bomullspinne är det möjligt att undersöka det resulterande konformade såret och de underliggande vävnaderna, som blöder mindre än själva huden. Läkarens fingrar fungerar så snabbt att det är mycket problematiskt att spåra och förstå vad som följer vad.
Bara medvetet uppdelning av operationen i fragment, långvarig observation, kompletterad med personliga upplevelser av de överförda operationerna, gav mig möjligheten att förstå vad som hände. Jag delade mina resultat med läkarna och berättade för dem om hur de gjorde vid operationen, de var mycket förvånade. Deras medvetande registrerade inte denna sekvens. Alla handrörelser, tror de, styrs av någon inifrån dem, allt görs på någon undermedveten nivå.
Stängning av såret sker genom att röra fingrarna och handflatorna av samma natur med ännu högre hastighet, men i motsatt riktning (utåt). Sårets kanter sträcker sig som sagt för fingrarna och tar plats när de lämnar, därför är det svårt att spåra vad som beror på vad. Den viskösa strukturen på huden kommer att desorientera observatören.
Den filippinska helaren gör de sista, kontroller rörelserna med fingrarna längs de anslutna kanterna på såret, och operationsplatsen rensas från blod. På huden, efter att ha stängt sårets kanter under de första sekunderna, är det fortfarande möjligt att märka (mot bakgrund av lätt rodnad) endast ett vitaktigt, lätt upphöjd ärr, som blir blekt och försvinner efter några sekunder. Om du drar åt något ögonblicket för rengöring från blodet på operationsplatsen, kan ärret kanske inte längre ses.
Det finns inga spår av operationen kvar. Under de kommande 2-3 timmarna upplever det kirurgiska stället en brännande känsla och ökad hudkänslighet. Smärta kan ibland uppstå senare och håller inte länge. Själva den opererade personen är blek, upprörd, ofta täckt med svett vid operationen, en livlig vegetativ reaktion noteras. De uppfattar frågor som kommer långt ifrån och svarar på dem i monosyllabler och motvilligt. Patienten börjar röra sig aktivt omedelbart, men han rekommenderas fortfarande att vila i tystnad i minst 30 minuter.
Efter att ha följt alla rekommendationerna återvänder patienten till sitt relativt normala tillstånd efter ungefär en timme och åker hem. Drifttiden varierar från 3 till 15 minuter. Om vi delar upp det i faser, tar det inte mer än 30 sekunder att bilda ett sår, samma mängd att stänga, resten av tiden återstår direkt för blodiga ingripanden.
Läkare kommer in i patientens kropp på olika sätt.
Det finns en hel del metoder för ingripande, det beror på helarens förståelse av sjukdomens innehåll, på hans naturliga syfte, hans energitillstånd, förmågan att operera och komma in i ett trance-tillstånd. Alla läkare är indelade i tre grupper.
Den första gruppen av läkare - arbeta på patienten och befinner sig i ett trance-tillstånd hela tiden. De gör arbetet automatiskt, som om de inte ser något, de svarar inte på frågor, de gör allt snabbt. De är mycket känsliga för olika yttre påverkan. Till exempel svimmade helaren Torté från ett blixtnedslag vid operationen.
Den andra gruppen av healare går in i en trance först i det första ögonblicket, och sedan slår de på sig, blir kontakt, du kan prata med dem, de svarar på frågor (Josephine Sison).
Den tredje gruppen av healare vet hur man går in i en trans i sekunder, och leder sedan all läkande energi bara i händerna (Aglaya, Mercado Marcello).
Det finns en grupp läkare som dissekerar vävnad på avstånd utan att beröra patientens kropp.
Till exempel öppnar João Blanca patientens hud med en dissekerande rörelse av pekfingret, som är 15-20 cm över patienten. Ett litet (2 cm) sår bildas över vilket droppar blod långsamt dyker upp. Nästan alla patienter upplever en liten smärta under detta, som om huden skärs. Efter smärtan försvinner. Hela den ytterligare behandlingsprocessen utförs genom ett snitt på 2 cm.
Läkning av såret fortskrider som med ett konventionellt skuren sår. Ibland kan João ta en främlingens finger i händerna och göra ett snitt i patientens hud. Han säger att på detta sätt bekräftar han att biologisk energi lätt överförs till en annan person genom att röra handen på en filippinsk helare och kan uppfylla sin vilja. Han har inga komplikationer under sårläkning. Mistrosamma amerikaner har upprepade gånger kontrollerat Blanks fingrar för några skärverktyg? - men kunde inte hitta någonting.
Healers förbereder sig för arbetsdagen på olika sätt.
Vissa preliminärt, tre timmar före operationerna, gör liturgiska skön hemma, läser böner och passager från Bibeln. I detta fall måste följande ord uttalas:
… Åh du, stor, oändlig kraft. Du, livets stora låga, som jag bara är en gnista. Jag överger mig till din helande kraft, så att den flyter genom mig och stärker, återställer och läker denna person. Låt din kraft tränga igenom mig så att denna person känner din vitala energi, kraft och liv och kan manifestera den i personen av hälsa, styrka och energi. Gör mig till en värdig kanal för din makt och använd mig för gott. Fred kommer att vara med ditt helande arbete”….
Som regel sprids salvor, mediciner och vatten på bordet hos den filippinska helaren, som de sjuka tar med dagen före för att mata sin andliga energi. Det finns healare som utför en bönservice och andra rituella ceremonier under hela natten. Detta ger dem helande kraft under hela dagen. Det finns läkare som utför en bönservice strax före själva operationen.
1973 professor Schibler och professor Kirzgeser såg helaren Blanka simulera injektion av energi till patienten. En av professorerna upplevde denna injektion själv. På huden på axeln där injektionen gjordes fanns det ett märke och till och med en liten blödning. En annan gång satte forskare pappersfolie i vägen för stickan. Det visade sig vara punkterat.
Detta betyder att kraften i energin var stor. Med en sådan injektion känner patienten nästan alltid smärta. Innan injektionen berör helaren med sin högra hand Bibelns öppna text och förklarar att han på detta sätt tar energi därifrån och formar fingrarna, som för att arbeta med en spruta, sedan genom en imaginär spruta som han injicerar energi i patientens kropp. Denna procedur upprepas flera gånger. Vissa läkare använder 2 till 4 injektioner för att förbereda patienten för operation.
Nästan alla filippinska läkare matar patienten med sin energi före operationen, även om de gör det på olika sätt. Det tros att patienter får större uthållighet och resistens mot sjukdom. Jag tror att det här förfarandet också är viktigt för helaren - det skapar förtroende för att hans ingripande kommer att bli framgångsrik, att patientens kropp kommer att svara på det genom att mobilisera sina energikrafter.
Jag kan inte annat än berätta om en intressant, enligt min mening, konversation med helaren Max. Jag var mycket intresserad av frågan om helare har energi som de förmodligen känner och som de fritt besitter. Till frågan "Hur manipulerar du din energi?" Max svarade:
”Ja, vi äger energi, vi känner det väldigt mycket och det skapas i huvudet som ett resultat av böner. Kroppens högra sida genererar positiv energi, den vänstra - negativa. De kan enkelt ändra energiriktningen och dess laddning. Filippinska läkare tenderar att arbeta med positiv energi.
Om vi jämför dessa kvasi-operationer med vanliga, är skillnaden mellan dem uppenbar. Konventionell operation tar mekaniskt bort orsaken till sjukdomen och hjälper därmed till att återställa normal organfunktion. Kvasi-operation gör inte alltid detta. Ofta påverkar helaren direkt det sjuka organet med sin energi och återställer därmed dess normala tillstånd.
Till exempel, när han behandlar blindtarmsinflammation, öppnar helaren bukhålan och drar bilagan inte alls för att ta bort den, utan att direkt påverka den med energi. Genom att göra en lätt massage med fingrarna frigör de bilagan från innehållet och returnerar sedan den till sin ursprungliga plats. En dag senare sker en förbättring och sedan återhämtning. Detta har bekräftats upprepade gånger under en uppföljningsundersökning av certifierade läkare.
Faktum är att i kvasioperationer är syftet med interventionen annorlunda än vid konventionell kirurgi. Det består i att återställa den patologiskt förändrade organfunktionen och skapa gynnsamma förutsättningar för att stimulera organismen, som själv erövrar sina sjukdomar. Om något avlägsnas under en kvasi-operation är det bitar av fett- eller bindväv, lymfkörtlar, blodproppar etc. Läkare säger att de verkar personifiera sjukdomen och genom att ta bort dem tar läkare bort en persons sjukdom.
Förfarandet för att ta bort tänder ser fantastiskt ut. Hon överväger bokstavligen både patienter och observatörer. Jag minns den här scenen. Patienter väntar på hjälp. Bland dem finns flera personer med tandvärk. En healer går längs raderna och frågar vem som är orolig för vad. En av de som sitter öppnar munnen och visar en dålig tand. Helaren, tittar in i munnen, rör vid tanden och följer vidare. Fem minuter senare kommer han tillbaka och frågar överraskande varför patienten fortsätter att sitta med munnen öppen, eftersom hans värkande tand redan har tagits bort.
Ett vanligt karaktärsdrag hos alla filippinska läkare är slående - vilja och uthållighet, en önskan att hjälpa patienten. Under de första dagarna av min bekantskap med läkare bad jag en gång en av dem att göra alla manipulationer som jag utför med patienter. "Har något skadat dig?" - han frågade. Och när han fick reda på att min begäran orsakades av nyfikenhet, sa han: "Tyvärr är detta omöjligt, eftersom friska människor inte orsakar en kraftig ökning av helande energi i mig."
Denna önskan (vilja) att läka patienten leder riktningen "vibrations" -vågen till den önskade punkten, och därigenom uppnår den läkande effekten. Det finns läkare som har en läkande effekt genom 2-3 kanaler (struphuvud, ögon, andning etc.). Det här är generalister, supertalenta människor. Detta är en speciell konversation.
Jag har ofta frågat läkare: hur bestämmer de vilken typ av behandling en patient behöver, på vad baseras de på när de föreslår en intervention? Jag minns Gutierrez svar:”Att undersöka en patient är som att lyssna på musik. Själv anpassar hon medvetandet på ett visst sätt. En av de lyssnade på musik skrattar, den andra är ledsen, den tredje är upphetsad och så vidare. Allt händer förutom vårt medvetande, det undermedvetna arbetar här."
I. Rezko
