I Etiopien söker turister främst exotiska saker. Lyckligtvis har många stammar överlevt i detta land, som förkastar civilisationens framsteg och lever enligt förfädernas föreskrifter. Men även mot bakgrund av andra vilda aboriginer står Mursi-stammen isär. En utflykt till deras livsmiljö är flera gånger dyrare än någon annan, och turister åtföljs alltid av beväpnade vakter. Det kan inte vara annat: döds krigare (som Mursierna kallar sig) är fortfarande beroende av kannibalism, och mordet på en person anses vara en prestation för dem.
Missionärer in i kitteln
Nu i nationalparken "Mago" i sydöstra Etiopien bor cirka sex tusen Mursier, uppdelade i fem stammar, antingen i krig med varandra, eller iakttagande av väpnad neutralitet. Det här området är ganska svårt att komma åt och är full av många faror. Det är därför Mursi lyckades avvisa alla försök att erövra dem. Varken de lokala kungarna eller araberna (och de en gång fångade nästan hela Etiopien) och inte heller portugiserna gjorde detta. Naturligtvis led Mursierna stora förluster, och antalet stamm minskade tiofaldigt, men detta är priset på suveränitet.
Dödens krigare kunde inte erövras med svärd och eld, så kristna missionärer (inklusive jesuiter) och muslimska predikanter försökte upprepade gånger omvandla dem till sin tro. Det fungerade inte. Alla som dök upp i dessa delar och vågade hävda att den lokala guden Yamda alls inte var allsmäktig var inne i en långsam och smärtsam död. Efter tortyren skickades "blasfemern" - fortfarande vid liv - till kitteln och hade en festlig måltid. Som vanligt, efter mordet på missionärerna, förklarades en straffekspedition till Mursi, som dog i händerna på dödsoldater eller av tropiska sjukdomar.
Konstigt nog kom tsetse-flugor till hjälp för de lokala invånarna (Mago Park är en av de få platserna i Etiopien där detta insekt ännu inte har utrotats). Sovsjukan visade sig vara mer hemsk för straffarna än Mursis spjut och pilar. Därför gav araberna, och sedan portugiserna, upp försöken att konvertera döds krigare till sin tro.
Kampanjvideo:
"Varför är sömnsjuka inte hemskt för Mursi?" - läsaren ställer en rättvis fråga. Faktum är att aboriginerna, vars liv går under mycket svåra förhållanden, har gjort … vaccinationer i många århundraden. Det är sant att de är väldigt märkliga. Levande insektslarver lanseras under huden på ett nyfött barn. Kroppen, som känner av en främmande kropp, går in i en kamp med den. Fula märken finns kvar på Mursis kropp, men han får immunitet mot alla slags sår. Vid 12 års ålder (enligt lokala koncept är detta pubertetsåldern) är döds krigarens mage besatt med hundratals spår av "vaccinationer" som lägger till bisarra mönster.
Fashionistas of the Black Continent
Olika "dekorationer" är vanligtvis ett kännetecken för Mursi. Forskare av stammen tror att de läskiga attributen dök upp när slavar var ofta i Etiopien. Först och främst valde de ut kvinnor som mer eller mindre uppfyllde europeiska skönhetsstandarder. Det var då Mursi-kvinnor började raka sig kallt, infoga enorma ringar i öronlopparna och en lera eller träplatta i deras läppar. Senare slutade slavarna att besöka dessa länder, men modet var kvar. Om en tjej förväntar sig att gifta sig med framgång, sticker hon ner underläppen och sätter först in en pinne, sedan en bit lera, sedan större och större föremål. Slutligen placeras en debi i läppen, som kan nå 30 centimeter (!) I diameter. Ju större smyckestorleken är, desto högre citeras flickan på brudmarknaden. Den potentiella brudgummen kommer att ge släktingarna till de förlovade från tre getter (för en tjej med en icke-perforerad läpp) till 30 kor. Men det senare är naturligtvis en sällsynthet - Mursierna är tillräckligt fattiga, och bara stamledare har råd med en sådan lösning.
En viktig roll i lokalt mode spelas av … de döda. Den avlidne, om inte han dog som ett resultat av en infektionssjukdom, går nästan alla "på jobbet." Fett smälts från den avlidne - därefter gnuggas släktingar med det. Därför kännetecknas Mursi av en specifik och mycket motbjudande lukt. Från den avlidens knogorna tillverkas halsband och andra smycken. De banar de sumpiga träskarna med revben och dödskallar. Det mesta av köttet konsumeras. Insidan används delvis för magiska ritualer, delvis matas till hundar. Avfallsfri produktion!
Därför gör Mursi-modekvinnor en "frisyr" av allt som kommer till hands: något som en peruk gjord av rep är fäst i hårbotten, i vilket bitar av burkar, fjädrar, pinnar och till och med torrt djuravgränsning vävs. Med hänsyn till det faktum att hygien är okänd för Mursi, kan lukten som härstammar från dem slå en oförberedd turist från hans fötter. Men det är inte den dödliga aromen och det skrämmande utseendet som gör dödets krigare verkligen farliga.
Automatisk maskin är huvudargumentet
Mursi-klanerna är ständigt i strid med varandra - över betesmarker, brunnar och tomter. Därför bär varje dödskrigare, som lämnar byn, en Kalashnikov-attackgevär (de förvärvas i grannens Sudan). I byn Mursi går de beväpnade med långa pinnar dekorerade med falliska symboler. Detta osofistikerade vapen blir skrämmande i händerna på en erfaren fighter. Alla Mursi har lärt sig att slåss på pinnar sedan barndomen och deltog i den årliga turneringen, som går från september till november. För tillfället upprättas en vapenvåld mellan klanerna. Upp till tusen män deltar ibland i strider. Kämparna delas i par och slår varandra tills motståndaren faller. Dessutom är det strängt förbjudet att döda en motståndare: de som överdriver det, helt enkelt klipper av sig. Vinnaren av denna turnering, som hölls i det olympiska systemet,har rätt att välja en fru från någon klan - och utan lösning.
Resten av tiden slåss Mursierna ständigt. Att döda en motståndare från en utländsk klan är en riktig prestation som ger dig rätten att tillämpa en speciell tatuering (något liknande form som vår armé chevron). Tatueringen appliceras på höger hand - om Mursi avslutade mannen, till vänster - om kvinnan blev offer. När det inte finns något ledigt utrymme på armarna, appliceras tatueringar på rygg, skinkor och mage.
De som vill besöka byn Mursi måste åtföljas av beväpnade vakter. Dessutom börjar utflykter uteslutande på morgonen. Detta är ett mycket klokt beslut: faktum är att krigare av döden är mycket benägna att dricka alkohol och börjar dricka så snart de vaknar. Därför kan turister känna sig relativt säkra bara när majoriteten av beväpnade män bevakar boskapen i betesmarken och ett fåtal vaktmän och kvinnor kvar i byn. Om en aggressiv skara av undervattensspelare möter gäster är överskott möjligt. Guiderna varnar omedelbart att berusade Mursi är helt okontrollerbara. Och även om det högsta rådet (barra) fördömer turistmordaren till döds efter det faktum, vem kommer då att vara lättare med det?
Trots frånvaron av den mest "frystbiten" delen av klanen i byn, måste gästerna i byn fortfarande stanna kvar på deras vakt. Ja, Mursierna lever på uppehällsodling, men sudaneserna byter inte maskiner för getter eller kor. Ge något mer väsentligt för vapenbaronerna. Därför kan en aborigin enkelt rippa kedjan från halsen hos en gäst i byn, ta en dyr kamera eller väska från händerna och gömma sig mellan kojorna. Att hitta en tjuv är nästan omöjligt, och om du lyckas kommer Mursi omedelbart att bli aggressiv och han kommer att ha en pinne i händerna, eller till och med en maskinpistol. Ytterligare kontroverser kan leda till tragedi. Men om du erbjuder en lösen för dina ägodelar kommer aboriginerna troligen att returnera dem till dig.
Ett annat sätt att få pengar från en turist är att posera för kameran. Det finns en tydlig prislista: ett foto med en Mursi - 2 birr (1 birr är lika med cirka 3 rubel), med en naken Mursi - 15 birr (de infödda är glada att posera utan tvättdukar, som de bär uteslutande för gästerna), med en krigare med ett maskingevär - 6 birr, med en naken krigare med en submachine pistol - 20 birr … Men allt detta kommer att förklaras för dig i detalj av guiderna, om du bestämmer dig för att besöka dödsoldatens by.
Spöklik ritual
En annan skillnad mellan Mursierna och stammarna som bor i Etiopiens territorium är den fruktansvärda ritualen som de fortfarande utför. Kanske till och med kannibalism har någon rationell förklaring (den tillåter människor att överleva under hungriga år), men förstörelsen (du kan inte kalla det på något annat sätt) av klanens högprästinna är redan, enligt våra normer, bortom sunt förnuft. Dessutom är deras fruar direkt involverade i mordet på de olyckliga.
En gång per år erbjuder kvinnor (vägran accepteras inte!) Till sina män att andas in röken från ett mystiskt pulver som översteprästinnan ger dem. Krigarna faller i en narkotisk sömn. Prästinnan går runt stugorna under natten och lägger en motgift i männas munnar. Vissa glömmer emellertid, och på morgonen vaknar dessa fattiga kamrater helt enkelt inte upp. Änka av sådana krigare lever med hög uppskattning - man tror att de har uppfyllt sin plikt gentemot guden Yamda. Även efter döden får de en speciell ära. Avdödas kroppar kastas inte utan begravs i speciella trädäck. Men efter att ha avbrutit först sina händer.
Den dagen då den fruktansvärda ritualen att döda män genomförs får inte turister komma in i stammens territorium.
… I århundraden har Mursi skapat ett rykte för sig själva som den mest aggressiva, farliga och mystiska etniska gruppen. Och nu i Etiopien, där tiotusentals människor dödas i mellanstamliga kretsar varje år, riskerar ingen att engagera sig i dödsoldaterna.
Magazine: 1900-talets hemligheter №33. Författare: Andrey Leshukonsky