Idén om evolution från molekyl till människa uppfyller inte kriterierna för vetenskaplig teori. Det finns inte en enda evolutionär övergång (övergångsformer) som människor någonsin har observerat, varken i mänsklig historia eller i fossilregistret; den universella lagen om entropi gör detta omöjligt i någon betydande skala.
Evolutionister hävdar att evolution är ett vetenskapligt faktum, men de förlorar nästan alltid i vetenskapliga debatter med skapande forskare. Inte förvånande överger de flesta evolutionister nu den vetenskapliga debatten till förmån för ensidiga attacker på kreasionister.
Detta ställer frågan, varför måste de motsätta sig kreasionism? Varför ägnas de så hårt åt anti-kreasionism?
Poängen är att evolutionister tror på evolution eftersom de vill tro. De vill förklara ursprunget till allt utan en Skapare till varje pris. Således är evolutionism i huvudsak en ateistisk religion. Vissa föredrar att kalla det humanism, och evolutionisterna från New Age-rörelsen sätter det i samband med panteism, men det är allt väsentligen detsamma. Målet med ateism eller humanism (eller till och med panteism) är att utesluta Gud från någon aktiv roll i världens ursprung och alla dess komponenter, inklusive människan.
Mitt i den humanistiska filosofin är naturalismen - antagandet att den naturliga världen utvecklas enligt sin egen inre dynamik, utan gudomlig eller övernaturlig kontroll eller vägledning, och att människan är en skapelse av denna process. Det är lärorikt att komma ihåg att filosoferna från de tidiga humanistiska rörelserna var i diskussion om vilket begrepp som på ett mer adekvat sätt beskriver deras ståndpunkt: humanism eller naturalism. Två oskiljaktiga och kompletterande koncept.
Eftersom naturalismen och humanismen utesluter Gud från vetenskapen och från alla andra aktiva funktioner i skapandet eller upprätthållandet av livet och världen i allmänhet, är det uppenbart att deras ställning inte är mer än ateism. Och ateism är en religion som inte är mindre än teism! Till och med den evolutionära ateisten Richard Dawkins medger att det är omöjligt att bevisa ateism:
Därför måste de tro det, vilket gör det till en religion. Den ateistiska essensen i evolutionsteorin är inte bara tillåten utan också insisterad av de flesta ledare för evolutionära tankar. Till exempel sa Ernst Meyer:
En professor vid Kansas Department of Biology uttalade en gång:
Kampanjvideo:
Det är välkänt i vetenskapens värld idag att sådana inflytelserika evolutionister som Stephen Jay Gould och Edward Wilson från Harvard, Richard Dawkins från England, William Provine från Cornell University och många andra är dogmatiska ateister. Den framstående filosofen och den intensiva Darwinisten Michael Roose medgav att teorin om evolution är deras religion!
”Världsbild” är ett annat sätt att uttrycka begreppet”religion”. Den evolutionära världsbilden gäller inte bara livsutvecklingen utan även hela universum. På området kosmisk evolution har evolutionisterna avvecklat ännu mer från experimentell vetenskap än forskare som studerar livet. De uppfinner många evolutionära kosmologier från esoterisk matematik eller metafysiska antaganden. Socialisten Jeremy Rifkin kommenterade detta underbara spel.
Därför måste de tro på evolutionsteorin trots bevisen, inte på grund av den. På tal om fabrikationer, var uppmärksam på detta intressanta uttalande:
Författaren till detta uppriktiga uttalande är Richard Lewontin från Harvard. Eftersom evolution inte är en laboratorievetenskap kan du inte testa dess giltighet; alltså alla slags "just so hände" berättelser uppfanns för att dekorera läroböcker. Men det gör dem inte sanna! En evolutionist (mer kritisk) som studerade en annan evolutionists bok sa:
En fysikers förvånansvärt ärliga bekännelse visar en hård hängivenhet och hängivenhet av utbildade forskare till naturalismen. På tal om studenter som naturligtvis litade på sina högutbildade professorer sa han:
Skapande studenter som har tagit kurser med evolutionistprofessorer kan intyga den kylliga verkligheten i denna påstående. Evolutionsteorin är faktiskt den pseudovetenskapliga grunden för ateismens religion, som Roose noterade. William Provine från Cornell University är en annan forskare som öppet har medgett detta:
Notera återigen det faktum att evolution inte är en vetenskap, trots evolutionsledarnas lön. Detta är en filosofisk världsbild och inget mer. En annan enastående kommentar från en evolutionist:
Till och med detta uttalande är alltför generöst. Faktum är att de experimentella bevisen som skulle visa verkligheten i evolutionen (makroutveckling) inte är ett "minimum". De finns inte!
Begreppet evolutionsteori som en form av religion är inte nytt. I min bok, The Long War Against God, behandlade jag det faktum att vissa former av evolution har varit de pseudo-rationella grunden för varje antikreationistisk religion sedan historiens början. Detta inkluderar alla gamla hedniska religioner, såväl som moderna världsreligioner som buddhism, hinduismen och andra; de kan också inkludera de "liberala" rörelserna även i kreasionistiska religioner (kristendom, judendom, islam).
Sir Huxley, den främsta skaparen av modern neo-darwinism, är allmänt erkänd som 1900-talets ledande evolutionist. Han kallade evolutionsteorin "religion utan uppenbarelse" och skrev en bok med denna titel (2: a upplagan, 1957). I en senare bok sa han:
Senare i sin bok hävdade han passionerat att vi måste ändra "vår modell av religiös tanke från Gud-centrerad till evolution-centrerad." Han fortsatte med att säga att "Hypotesen om Gud … är en mental och moralisk börda på vår tanke." Därför drog han slutsatsen att "vi måste skapa något som skulle ta platsen för hypotesen om Gud."
Detta "något" är naturligtvis evolutionen humanismens religion, och det är detta som ledarna för humanismen gör idag.
När man avslutar denna sammanfattning av fallet med vetenskap versus evolutionsteori (och därför till förmån för kreasionism) påminns läsaren ännu en gång att alla citat i denna artikel kommer från evolutionister. Inga bibliska referenser eller kreasionistiska uttalanden har inkluderats här. Evolutionister själva har faktiskt visat att teorin om evolution inte är en vetenskap, utan en religiös tro på ateism.
Morris, Henry M