Bilden av medeltiden med total fromhet, fromma munkar och ädla riddare i slott, som skrev sonetter till sina vackra damer, tog form i tidig renässans och är i en mening fortfarande närvarande. Men bakom en vacker bild ligger alltid en mindre attraktiv sanning.
Av behov
I det medeltida Europa fanns inget avloppssystem, och därför fanns det inga offentliga toaletter. Traditionerna själva, attityder till hygien var olika. Många vet att det till exempel ansågs vara normen att tillgodose behoven på gatan och kammarkrukor hälldes ut ur fönstret på förbipasserande huvuden. Men det är vad vanliga gjorde. Och hur är det med de ädla människorna?
Under den tidiga medeltiden tillhandahölls inte toaletter alls i planeringen av palats och slott, för att inte förstöra lägenheternas lyxiga inredning och lyx med utsikt över latrines. Därför lättade all adel och tjänare sig var de kunde. Naturligtvis var stanken otrolig, det var nödvändigt att på något sätt lösa problemet. Senare, i medeltidens slott, hade rika ägare råd att ha speciella rum för att genomföra naturliga behov. Sådana rum i England kallades garderober. De representerade en lutande rännor för att mata ut avföring eller utskjutas märkbart från väggarna, så att utsöndringarna kastades utanför slottets väggar i vallgraven utan att beröra murverket.
I slott fanns det både enkla och dubbla toaletter och till och med med tre öppna skåp. Människor från den tiden var inte generade av närvaron av "grannar". Kvinnor bar ibland en vattenflaska med sig - smala krukor som var praktiska att glida under fluffiga kjolar. Självfallet är lukten av avföring något som hälsade en person från medeltiden från födseln och inte släppte förrän hans död.
Vem dricker inte ?
Kampanjvideo:
Under medeltiden var dryck vanligt, och historiska uppgifter visar att dricka var ett av de kulturella egenskaperna i den eran. Dokumentation tyder på att den anglo-saxiska befolkningen i England var särskilt benägen att missbruka; det finns fler referenser till berusning och berusande dryck här än i resten av Europa. Det finns emellertid ingen anledning att tro att invånarna i det kontinentala Europa drack betydligt mindre. I den merovingianska dynastins galliska krönikor finns det många scener med allmän drickning, där berusade personer framställs med fula riktningar, ligger på gatorna i pölar med sitt eget spy eller begår våldshandlingar. Dricksskålar med spår av öl och vin, som finns i gravar i hela Frankrike och södra Tyskland, tyder på en avancerad vinkultur.
När den kristna kyrkan utvidgade sitt inflytande över Europas folk bidrog den inte bara till utvecklingen av vinframställning utan också inför det faktum att många troende, både män och kvinnor, drack för mycket och för ofta. Som en av de viktigaste dryckerna i Bibeltexten och en integrerad del av kyrkliga ritualer krävde vin en positiv inställning, och frågor om berusning och missbruk var svåra att lösa.
Det fanns klagomål i kyrkan om att folk vägrade att ge allmänheten till de fattiga, de sa till dem: "Gå i fred, Gud kommer att ge," även om de själva drack dyra vin. De blasfemiska berusarna skulle skåla änglarna och de heliga och sedan skulle de bli berusade och begå omoraliska handlingar. De prästkyrkor var inte bättre än laiten i detta avseende. Enligt samtida blev biskop Kautin från Tours ofta "så full av vin att bara fyra män kunde föra honom bort från bordet." Och Gregory of Tours klagade över att munkarna tillbringar mer tid i krogar än att be i sina celler. Vad man ska göra, dricka kultur är en integrerad del av Europa.
