Den mest sorgliga perioden i kyrkans kalender är dagarna under Stilla veckan. En vecka före påsk påminner kyrkan om de sista händelserna i Kristi jordiska liv, före hans död på korset och begravningen.
Stor måndag
Under de första dagarna av Stilla veckan påminner kyrkan om Frälsarens samtal med lärjungarna. Dagens evangelium läser två liknelser som Kristus berättar. Båda skildrar symboliskt Israels folk, som förkastade profeterna och sedan förkastade Kristus. Liknelsen om de onda vinodlarna berättar om arbetarna som planerade att inte ge ägaren frukten av sin vingård. De slog och drev bort hans tjänare som skickades för att skörda och dödade sedan ägarens son, som kom med uppmaningar.
I en annan liknelse om det karga fikonträdet ger Kristus bilden av ett träd som Gud förbannat för att vara sterilt. Förutom bilden av de människor som inte accepterade Messias, visar dessa liknelser allegoriskt en persons själ, stängd för Gud och inte vill bära frukt för honom.
Vid måndagens gudstjänst hänvisar kyrkan också till Gamla testamentets bild av profeten Joseph, som såldes till slaveri av bröderna, avundsjuk på hans skönhet och försynens gåva. Men när han var i Egypten och var en slav kunde han resa sig och rädda folket från många problem. Denna hjälte från Gamla testamentet är också en typ av Kristus, förrådd av nära och kära och korsfäst av människor vars sinne förmörkats av synd, men som erövrade döden och räddade världen.
Stor tisdag
Kampanjvideo:
Evangeliets liknelser på tisdag ägnas åt temat för den andra ankomst. Så, i liknelsen om de tio jungfrurna, påminner Kristus oss om att du behöver vara redo att träffa Gud - du måste rengöra din själ och ditt samvete för att inte bli överraskad. En annan liknelse, om talanger (monetär enhet), berättar om tre tjänare som, efter att ha fått mynt från ägaren, avyttrade dem på olika sätt. Två tjänare satte dem i affärer och ökade förmögenheten hos mästaren, för vilken de belönades, och den tredje, som hånade ägaren, arbetade inte och begravde mynten i marken för deras säkerhet. Befälhavaren, arg, gav sina mynt till den mest flitiga tjänaren.
Denna liknelse säger att Herren ger alla människor utan undantag en viss talang, kallad att tjäna ökningen av Guds kärlek i världen. Storleken och unikheten hos dessa gåvor är annorlunda för alla, men en person kallas att hitta ett sätt att använda dem för gott.
Stor onsdag
Evangeliets uppläsningar på den här dagen påminner oss om ett avsnitt av Judas svek mot Frälsaren. Historien börjar med måltiden i Simon den spetälska. En kvinna kom till detta hus och smorde Kristi huvud med salva - det var på den tiden en manifestation av stor respekt, ett slags offer, för salva var mycket dyr.
Därför var missnöjet med de studenter som klagade på hennes extravagans naturligt. Men Kristus, som såg kvinnans hjärta och hans ytterligare öde, sa att hon gjorde gott och därmed förberedde honom för begravning. Vid denna tidpunkt gick Judas Iskariot, missnöjd med denna förklaring, till översteprästerna och kom överens med dem om att han skulle ge ut läraren för 30 silvermynt.
Skördag
Det är denna dag som händelserna under den sista måltiden äger rum och efter det - en hemsk natt i Getsemanes trädgård. Herren tvättar lärjungarnas fötter och visar med sitt exempel att endast en respektfull, inte arrogant inställning till varandra verkligen är behaglig för Gud och värd för en person.
Efter att ha gjort en måltid med lärjungarna och markerat eukaristin, pekade Kristus på sin förrädare och varnade för de frestelser som väntar lärjungarna under de kommande dagarna. Efter kvällsmaten drog han sig tillbaka till Getsemanes trädgård och bad varmt till Fadern och bad honom att stärka honom och lärjungarna och bedröva de plågor som han var tvungen att uthärda. Rädslan som Kristus upplevde kan bedömas utifrån evangeliets text:”… Han föll på sitt ansikte, bad och sa: Min far! om det är möjligt, låt denna kopp gå ifrån mig; dock inte som jag vill, utan som du”(Matt. 26:39).
Snart uppträdde Judas i trädgården tillsammans med väpnade tjänare av översteprästerna för att ta Jesus inför rätta. Endast ett fåtal lärjungar följde i hemlighet Kristus, medan andra flydde i rädsla.
Den här dagen, vid kvällstjänsten i kyrkor, läses 12 avsnitt från evangeliet som berättar om dessa händelser.
Långfredagen
Långfredagen är Kristi korsfästelse och död. Till tjänst för denna dag läses evangeliet, som beskriver rättegången mot Pilatus och avrättningen av Jesus, hans lidande, borttagning från korset och begravning.
Stor lördag
Stor lördag är en dag med sorglig tystnad, påskedagen. I dagens tjänster minns Frälsarens begravning, som ägde rum på kvällen efter korsfästelsen. En man som inte skonade sin egen grav för Kristus, en viss Josef av Arimathea, kom i hemlighet till Pilatus och bad om tillstånd att ta Kristi kropp.
Tillsammans med Nikodemus (också en hemlig lärjunge av Jesus från fariséerna) smurte de, enligt sedvanan bland judarna, Frälsarens kropp med doftande frid och lindade den i ett rent linneskydd, varefter de lade honom i graven som var huggen i klippan och lade ingången med en sten.
När lördagen kom krävde översteprästerna från Pilatus att han skulle sätta vakter vid graven och fruktade att lärjungarna skulle stjäla Kristi kropp och förklara att han hade uppstått, som utlovat. Löftet gick dock i uppfyllelse och Kristus, som återuppstod på tredje dagen, visade sig snart för apostlarna.
Metropolitan Anthony of Surozh reflekterade över gudmännens uppståndelse och skrev:”Han uppmanar oss att lyfta ögonen för att se vad en person är, vad vår storhet är, till vilken vi kallas. Det här är vad i slutändan inkarnation, liv, Stilla veckan, korset, den livgivande graven, nedstigningen till helvetet och Kristi uppståndelse berättar om: om människan, om vad människan betyder för Gud och hur potentiellt stor människa är."
Natalia Danilina