Även i verk av vetenskapligt innehåll relaterade till exakt vetenskap är det lätt att hitta oenigheter i teorier och undantag från de accepterade reglerna, och i frågor om tro och religion finns det mer än tillräckligt med skillnader i tolkningar och förklaringar av traditioner. Att hitta det enda sanna minnet 9 och 40 dagar efter döden existerar helt enkelt inte. Nedan hittar du svar från olika representanter för andevärlden, samt intressanta fakta och mycket viktiga råd.
Versionen av representanterna för Sretensky-klostret
På den nionde dagen firas den avlidne i syfte att hedra nio änglarnas ära, som, som tjänare till den himmelska kungen och våra representanter för honom, förbön honom med nåd för den avlidne personen. Man tror att från den tredje till den nionde dagen bor den avlidnes själ i de himmelska bostäderna, där den:
Glömmer den tidigare sorgen över att hon var tvungen att lämna sin kropp och den vanliga världen.
Inser att hon har tjänat Gud så lite på jorden, tillrättavisar sig själv för detta och bedrövar.
På den nionde dagen skickar Herren änglar för att få själen att dyrka. Före Herren Guds tron, skälver själen i detta och är i stor rädsla. Vid den här tiden ber den heliga kyrkan i böner för den avlidne den Allsmäktige att fatta ett beslut att acceptera sitt barns själ. Från 9 till 40 dagar går själen till helvetet, där den observerar plågan av syndare som inte förtjänar förlåtelse och darrar av rädsla. Därför är det så viktigt att tillbringa den nionde dagen i minne och böner för den avlidne.
Varför firas den 40: e dagen efter döden? Kyrkans historia och ger säger att 40 dagar är den period som är nödvändig för själen att förbereda sig för att få hjälp och gudomlig gåva från vår himmelske Fader. Siffran 40 visas upprepade gånger i kyrkans legender:
Kampanjvideo:
Efter 40 dagars fasta talade profeten Mose till Herren på berget Sinai
och tog emot lagstavlorna. På den 40: e dagen steg Jesus Kristus upp till himlen efter sin uppståndelse. 40 år vandrade israeliterna innan de nådde det utlovade landet. Kyrkans representanter tog hänsyn till alla fakta som beskrivits ovan och bestämde sig för att hålla minnet den 40: e dagen efter döden. Med sina böner hjälper de själen att klättra upp på det himmelska Sinai berget och såg Herren Gud, uppnådde salighet och befann sig i sällskap med rättfärdiga i himmelska byar.
Efter 9 dagar, efter att ha dyrkat Herren, visar änglarna själarna ett helvete, där själarna från de ångerlösa syndarna lider i plågor. På den 40: e dagen, när han kommer till Herren för tredje gången (första gången själen faller på den 3: e dagen), får själen en dom: en plats utses där den kommer att stanna tills den sista domen. Det är därför kyrkans minnesmärken och böner denna dag är så viktiga att de hjälper till att sona för synder och få en renad själ till paradiset med de heliga.
Hur räknas nio dagar från dödsdatumet?
Det är inte ovanligt att människor gör misstaget att starta nedräkningen dagen efter döden. I själva verket bör nedräkningstiden vara den dag då den avlidne lämnade denna värld, även om det hände sent på kvällen (före 12:00). Således, om en person dog den 2 december, kommer den 10 december att vara den nionde dagen efter döden. Att lägga till siffror matematiskt (2 + 9 dagar = 11 december) och att börja räkna från dagen efter döden är fel.
På den nionde dagen kan du ta bort gardinerna från speglarna.
På den nionde dagen efter den avlidnes död kan du ta bort gardinerna från speglarna i huset (i alla utom den avlidnes sovrum). Det är anmärkningsvärt att hängande av speglar är en icke-ortodox tradition. Dessa är ekon av en gammal rysk tro, som säger att den avlidnes själ i speglarna kan gå vilse och inte hitta en väg till nästa värld. På den nionde dagen bör minnet vara blygsamt. Alkohol vid en fest är valfritt, och enligt den urskiljande uppfattningen från urtroliga troende, ett onödigt attribut. I en tabellkonversation bör man komma ihåg de avlidnes goda gärningar och goda gärningar. Man tror att varje bra ord som sägs om den avlidne kommer att krediteras honom.
Rekommendationer från kyrkans ministrar
Hegumen Fyodor (Yablokov) om minnesmärke: Minnet ska vara bön. Detta glöms ofta bort, att reducera minnet till en fest, och en minnesmärke utan en uppriktig minnesdag för den avlidne har ingen betydelse. Att dricka vid begravningar och minnesmärken är inte bara onödigt utan också skadligt för de döda. Det borde inte finnas någon alkohol på bordet alls, eller ett lägsta belopp. Att ta alkohol eller droger i dessa fall är inte en tradition; det är ett försök från en ateist att gömma sig, fly från verkligheten. Det finns inget behov av att tvinga hela bordet med mat, bordet borde vara blygsamt. Samlas för att fira minnet samlas människor för bön, för ett bönminne av den avlidne, och inte för att ordna en frossa. En obligatorisk måltid enligt traditionen är kutia, över vilken en speciell bön måste läsas. Inom 40 dagar måste du undvika sorgshändelser,du kan komma till minnet i alla strikta, icke-förföriska kläder.
Archimandrite Augustine (Pidanov) om traditioner och vidskepelser: Numera kan du ofta stöta på vidskepelser smart förklädda som traditioner. Vidskepelse är likgiltighet, fåfänga, meningslös inställning till tro. För det första strider vissa vidskepelser mot troens begrepp och traditioner, och för det andra lämnar vissa vidskepelser helt enkelt inte tid för tro på vårt liv. Till exempel, vid första anblicken är det inget fel med det faktum att en person hänger speglar. Men en person belastar alla sina tankar med det faktum att han inte får glömma att hänga speglar, inte hitta tid att be för en älskades själar. Det borde inte finnas några drycker på bordet och var inte rädd för att någon ska döma dig. Allt beror bara på dig, oavsett om du organiserar en minnesmärke för den avlidnes själ eller en drink för släktingar och vänner.
Archimandrite Augustine (Pidanov) om begravningstjänsten: Begravningsgudstjänsten är inget annat än en bönordning, godkänd av kyrkan som ett avskeds- och avskedsord för att skicka människor till en annan värld. Många misstänker begravningstjänsten för en ceremoni eller tradition. Under processen med att genomföra ceremonin försöker människor göra det obegripliga förståeligt, men faktiskt ligger begravningstjänstens form mycket viktigare och viktigare både för den avlidnes själ och för dem som nu lever. För att hitta svar på frågor relaterade till att skicka kristna till deras sista resa bör man kontakta prästerskapet direkt. Endast på detta sätt kan du undvika misstag och hålla begravningstjänsten, vilket ger den avlidnas själ den största fördelen utan att slösa tid på vidskepelse.
Yai Evgeniya
