Byn Shapsugskaya kallas efter bergstammen som lämnade havet och bevarar folkenas monument så gamla att till och med deras namn inte har bevarats i historien.
Nu har Shapsugskaya nästan gått samman med det regionala centret - Abinsk. Du kör längs förbikopplingsvägen: till höger finns en stuga - det här är Abinsk, och där - på en kulle - små hytter - det här är byn Shapsugskaya. Ursprungligen fanns det nästan tjugo miles mellan dem.
Abinsk-befästningen och Nikolajev-befästningen (benämnd 1863 som byn Shapsugskaya) grundades 1834 av general Ermolovs medarbetare i Kaukasiska kriget, generallöjtnant Alexei Aleksandrovich Vilyaminov. Båda befästningarna utformades för att försvara sig för bergsbestigare. De starkaste av de icke-fredliga cirkassiska stammarna vid den tiden var Shapsugs, som bodde från dessa platser till Svartahavskusten. Kaukasiska kriget, som sträckte sig ut i nästan ett sekel, slutade med emigrationen till Turkiet av de Circassians som inte ville acceptera medborgarskap i det ryska imperiet. Bland dem var nästan alla Shapsugs, vars namn bevarades i namnet på byn som växte upp på platsen för Nikolaevs befästning.
Nu vet lokalbefolkningen lite om denna del av byns historia. Fråga en förbipasserande - det är osannolikt att han kommer att svara vem är Alexei Viljaminov? Det är osannolikt att han kommer ihåg att Lermontov och Bestuzhev-Marlinsky besökte Nikolaevs befästning. Men han kommer förmodligen att berätta om dolmens, av vilka det finns många i distriktet, och som regelbundet besöks av olika turister - från enkla nyfikna, till anhängare av olika, ibland invecklade, andliga praxis. Det är med dolmens som ordet "historia" förknippas idag i byn Shapsugskaya. Om dolmens själva, även om de har studerats i detalj under lång tid, är faktiskt mycket lite känt.
Byggnader - gravar av flera megaliter (stora stenar) finns över hela världen. Det finns särskilt många av dem i Medelhavsområdet - från den iberiska halvön och Nordafrika till Balkan, Mellanöstern och vårt västra Kaukasus. Men i allmänhet finns dolmens (i översättning - ett stenbord) i Skandinavien, och på de brittiska öarna, och i Ural och till och med i Korea. För första gången noterades dolmens 1660 av prästmannen Johan Picard från den lilla staden Couvorden i provinsen Drenthe (Nederländerna). Han kom till slutsatsen: dolmens byggdes … av jättar. Det var också i Drenthe den 21 juli 1734 som lagen om skydd av dolmens infördes. Vid den tiden användes locken till dessa historiska byggnader för att stärka dammar, bygga kyrkor och hus.
Studien av dolmens började mycket senare - redan under det tjugonde århundradet. Arkeologer som har undersökt många dolmar runt om i världen har kommit till slutsatsen att alla av dem användes som krypter och inte för en person utan för många. Enligt forskare kan antalet begravningar i en dolmen nå flera dussin. Troligtvis tjänade varje dolmen flera generationer av en familj eller klan.
De flesta dolmarna plundras i antiken, men arkeologer lyckades dock hitta många artefakter i dem, vilket gjorde att de kunde systematisera de människor som byggde dessa strukturer. Så ingen tvivlar på det faktum att i Västeuropa byggde dolmarna stammarna i den så kallade "kulturen för trattformade koppar", och i västra Kaukasien - "dolmen-kulturen". Och det var olika folk. Men vilka slags folk de var, vilka språk de talade, om deras efterkommande överlevde idag - ingen vet. Och inte konstigt. Samma dolmens i byn Shapsugskaya byggdes för 3-5 tusen år sedan. Det finns inga skriftliga bevis för denna period. Endast hypoteser.
Kampanjvideo:
Enligt en hypotes var byggarna av de kaukasiska dolmenerna förfäderna till de autoktona (inhemska) folken i regionen, inklusive de moderna Adygs. Om hypotesen är korrekt, byggdes dolmens i närheten av Shapsugskaya av de namnlösa avlägsna förfäderna till Shapsugs, vars namn vi hör i byns namn.
Circassian-legenderna erbjuder emellertid en annan version av utseendet på megaliter. De berättar om onda dvärgar och goda jättar som dvärgar lurade in att bygga hus för sig själva. Legenden är tyst om förfädernas deltagande i denna åtgärd.
Ryssarna kallade dolmenna "Heroic Huts", men det sonorösa namnet skyddade inte tusenåriga megaliter från förstörelse. De dolmens som tiden inte förstörde förstördes av människor. De verkar ha glömt att minnet från det förflutna måste bevaras och vidarebefordras, som en stafettpinne, från en generation till en annan. Och så - varje århundrade och varje årtusende.
Så att våra ättlingar, som vi, kan beröra historien.
Vyacheslav Smeyukha
