I en av förorterna till Damaskus, under jorden, finns en förvaring av böcker som räddats från förstörda byggnader. Under de senaste fyra åren har volontärer tagit bort cirka 14 tusen böcker från ruinerna.
Lagringsplatsen hålls hemlig, eftersom det finns rädsla för att det kommer att bli ett mål för bombningar, och de som vill gå med i kunskapen måste övervinna vägen under ett kulkul för att komma in i det underjordiska läsesalen. Det kallas "Syriens hemliga bibliotek" och anses vara en viktig livsresurs. "På sätt och vis gav biblioteket mig liv tillbaka", sa Abdulbaset Alahmar, bosatt i Damaskus, i en intervju med BBC. - "Eftersom kroppen behöver mat, så behöver själen böcker."
Hemliga bibliotek
Genom människans historia har religiösa eller politiska övertygelser lett till att manuskripten hölls hemliga - i gömställen eller privata samlingar. En av dessa skatter är Kaveh-biblioteket.
År 1900 upptäckte den taoistiska munken Wang Yuanlu - grottvaktaren - en hemlig dörr som ledde till en krypt fylld med tusentals manuskript. Han kallade dem tusen Buddhas grotta. Skatten glömdes bort i nästan tusen år, och när munken informerade myndigheterna om den, visade de inte mycket intresse för fyndet. Men nyheterna spred sig snabbt bland historiker, och snart övertalade den ungerska Aurel Stein Wang att sälja manuskriptet. Vidare kom hela delegationer från Frankrike, Japan, Ryssland hit, och de flesta texterna lämnade sitt hemland för alltid. 1910, när den kinesiska regeringen insåg att den nationella skatten seglade utomlands, återstod bara en femtedel av cachen.
Kampanjvideo:
Trots detta kan många av de ursprungliga manuskripten nu ses: digitaliseringen av samlingen började 1994 som en del av det Dunhuang internationella projekt som initierades av British Library i samarbete med partners runt om i världen. Detta innebär att, som en New Yorker uttrycker det,”Sittande i en stol kan dykare nu studera världens tidigaste fullständiga stjärnkarta; läsa en bön skriven på hebreiska av en köpman på väg från Babylon till Kina; se en bild av en kristen helgon i form av en Bodhisattva; granska ett kontrakt som skrivits för försäljning av en slavflicka för att täcka sidenhandlarens skuld; bläddra igenom böcker om spåkvinnor skrivna i turkiska runor."
Ingen vet varför grottan förseglades: Stein hävdade att detta sätt att lagra manuskript, som inte längre används men alltför viktigt för att kastas, är ett slags "heligt avfall", medan den franska sinologen Pelliot trodde att det hände 1035 när kejsaren Xi Xia invaderade Dunhuang. Den kinesiska forskaren Rong Xinjiang föreslog att grottan stängdes på grund av hotet om en invasion av de islamiska karakhaniderna, vilket aldrig hände.
Oavsett anledningen till att manuskriptet gömdes, har grottans innehåll förändrat historien sedan de upptäcktes för drygt hundra år sedan. Ett av Dunhuang-dokumenten, The Diamond Sutra, är en av de viktigaste buddhistiska heliga avhandlingarna: enligt British Library går grottkopian tillbaka till 868 och är den tidigast fullständigt daterade tryckta boken i världen. Det är en påminnelse om att papper och tryck inte har sitt ursprung i Europa. "Förseglingen började som en form av bön, motsvarande att vrida ett bönhjul eller sätta en lapp i västra muren i Jerusalem, men i industriell skala."
Vinge och bön
Vatikanens hemliga arkiv omfattar dekret från påven Leo X från 1521 om utvisning av Martin Luther. Platsen för denna cache är känd, den grundades 1612 och var målet för många konspirationer.
Vatikanens hemliga arkiv innehåller påvliga tjurar som är 1000 år gamla. Detta presenteras i Dan Browns roman Angels and Demons, där en berömd Harvard-symbolist kämpade mot Illuminati. Samlingen ryktas innehålla främmande skalle, dokumentation av Jesu anor och en tidsmaskin som kallas Chronovisor byggd av en benediktinermunk för att resa tillbaka i tiden och filma avrättningen av Jesus.
I ett försök att skingra myter har tillgång till förvaret öppnats de senaste åren. En utställning med dokument från arkiven ställdes ut på Capitoline Museum i Rom. Påven Leo XIII tillät först försiktigt undersökta forskare att besöka 1881, och många hemliga dokument är nu tillgängliga för forskare, även om allmän visning är förbjuden. Ordet "hemlighet" i titeln kommer från det latinska ordet "sekretion", som är närmare "privat". Under tiden förblir de flesta arkiven utom synhåll för forskare.
Till exempel kan de inte läsa påvliga tidningar som publicerades senare än 1939, när Pontiff Pius XII blev påve, och en del av arkiven om kardinalernas personliga angelägenheter från 1922 och framåt.
Inrymt i en betongbunker i en vinge bakom Peterskyrkan bevakas arkiven av schweiziska vakt och officerare i Vatikanens egen polis. Sådana betydelsefulla personer som Mozart, Erasmus från Rotterdam, Charlemagne, Voltaire och Adolf Hitler hade korrespondens och förbindelser med Vatikanen, det finns en begäran från kung Henry VIII att ogiltigförklara sitt äktenskap med Catherine of Aragon: när framställningen avvisades av påven Clement VII, skilde sig Henry från henne. vilket orsakade Roms upplösning med Church of England. Arkiven innehåller också dekretet från påven Leo X från 1521 som utvisar Martin Luther, ett handskrivet avskrift av rättegången mot Galileo för kätteri, och ett brev från Michelangelo där han klagar över att han inte fick betalt för att arbeta på det sixtinska kapellet.
En annan tegelsten i väggen
Oskyddad av beväpnade vakter, men glömd i århundraden, hölls en samling i Gamla Kairo, Egypten, tyst tills en rumänsk jud erkände dess betydelse. Jacob Zafir beskrev cachen 1874 i sin bok, men fram till 1896, när skotska tvillingsystrar Agnes Lewis och Margaret Gibson visade några av dess manuskript för forskaren vid Cambridge University Solomon Schechter, var fyndet inte allmänt känt.
Nästan 280 000 fragment av manuskript gömdes i väggen i Ben Ezra-synagogen: senare blev de kända som Kairo Geniza. Enligt judisk lag kan inga manuskript som innehåller Guds namn kastas bort: de som inte längre används bevaras i synagogan eller kyrkogården. Ordet geniza härstammar från hebreiska och betyder ursprungligen att gömma sig, men senare blev det känt som arkivet.
För 1000 år sedan deponerade det judiska samfundet i Fustat sina texter. Och Cairo Geniza förblev intakt. Medeltida judar skrev knappast någonting alls - vare sig det var personliga brev eller inköpslistor - utan att adressera Gud. Som ett resultat har vi en "frusen brevlåda" med cirka två hundra femtio tusen fragment, som utgör en oöverträffad grupp av liv i Egypten från nionde till nittonde århundradet … Inga andra register från dessa tider, så detaljerade, existerar helt enkelt inte.
En av Geniza-forskarna i Cambridge berättade för The New Yorker hur viktigt Cairo Geniza-samlingen är för forskare. "Detta är inte hyperbole, men nu vet vi mycket mer om judarnas liv i Mellanöstern och Medelhavet under medeltiden."
Fragment visar att judiska köpmän samarbetade med kristna och muslimer, var mer toleranta gentemot dem än tidigare trott, och antisemitism var mindre vanligt än den är nu.
Mellan raderna
Historikern Eric Kwakkel har upptäckt "dolda bibliotek" i medeltida bokbindningar.
År 2013 beskrev den nederländska medeltida bokforskaren, historikern Erik Kwakkel, en "anmärkningsvärd upptäckt" gjord av studenter i hans grupp vid Leidens universitet.”Medan eleverna systematiskt kontrollerade resterna i biblioteket”, säger han på sin blogg, “fann de 132 anteckningar, brev och kvitton från en oidentifierad domstol i Rheinland klottrade på små pappersbitar. De gömdes inuti bindningen av en bok som trycktes 1577.” Papper under medeltiden var mycket dyrt, ingenting kastades och därför användes allt avfall.
Således kan ord som inte är avsedda för eftertiden och gömda i bindningar fortfarande läsas idag. Sådana små anteckningar relaterar oss till det medeltida samhället, dess verklighet och vardag. Medan tekniken behöver förbättras antyder den en process som kan avslöja det hemliga biblioteket i biblioteket. "Vi kunde ha tillgång till ett dolt medeltida bibliotek om vi hade tillgång till tusentals handskrivna fragment gömda i bindningar."
Marina Popova