Nicolaus Copernicus verk har haft en betydande inverkan på den moderna vetenskapliga världen. Detta noteras i hans bok The Religion of Extraterrestrial Life, David Weintraub. Upptäckten av den medeltida vetenskapsmannen om jordens rotation runt solen var besläktad med en intellektuell revolution. Således kunde Copernicus "kasta resterna av det aristoteliska, geocentriska universum i historiens urna."
Copernicus skrifter påverkade medeltida forskares världsbild
Denna revolution lade en kraftfull grund för forskarnas skrifter som hävdade att jorden är en typisk planet som kretsar kring en typisk stjärna i en typisk galax. I slutändan ledde detta till insikten att vi lever på en liten planet, som är upplyst av en av hundratals miljarder stjärnor. I själva verket finns vi i utkanten av universum, annars hade vi korsat med andra civilisationer för länge sedan. En logisk fråga uppstår: hur kan de troende komma överens med denna rimliga idé? När allt kommer omkring lär de sig att människan är kronan för Guds skapelse.
Hur skiljer sig religiösa övertygelser från vetenskapliga övertygelser?
Kampanjvideo:
Hela sina liv tror trogna kristna att de skapades från jordens damm, och den här planeten är skaparens huvudsakliga skapelse. Hur kan man komma överens med tanken att det förutom jorden finns miljarder planeter i det bottenlösa universum? För närvarande kan kontakt med utomjordiska civilisationer vara en annan medvetenhetsrevolution. Som ni vet utvecklas historien i en spiral. Och nu ersätts det vetenskapliga genombrottet på 1400-talet med ett annat kraftfullare genombrott som går tillbaka till det tredje årtusendet. Filosofiska frågor på jakt efter svar om livet och meningen med livet går ofta längre än religiösa källor. Vi kan inte förutsäga hur troende kommer att känna om någon ifrågasätter deras tro på människors unika egenskaper.
Teologiska motsägelser
Många moderna teologer fokuserar på felaktigheten i den kristna tron. Enligt Talmud flög skaparen en gång alla 18 000 världar på en natt. I själva verket har teologi aldrig varit uteslutande jordorienterad. Detta är vad som står i psalmerna. Skrifter som är heliga för judar och kristna hävdar att Herren gav alla stjärnor namn. Korans sura antyder också att Allah skapade sina skapelser i himlen och på jorden. Detta indikerar uppenbara motsägelser. För vilket syfte skapade Gud människor speciella (i sin egen bild och likhet) och arbetade samtidigt i ett multitasking-läge?
Special betyder inte unikt
Låt oss överväga detta problem i en reducerad version. När föräldrar har barn som följer sitt första barn betyder det inte att den äldre förlorar föräldrakärlek och individualitet. Han anses fortfarande vara speciell, men förutom honom har fadern och mamman andra speciella barn. Astrobiologi studerar ämnet ursprung och spridning av evolutionen inom gränserna för andra planeter i universum. Varför förstår inte de troende att de kanske inte är Guds enda barn?
Vad säger de religiösa texterna om detta?
Världens bästa teologer erkänner vissa begränsningar av religiösa texter. I detta avseende kan bekännelsen från evangelisten Billy Graham, som talade i en intervju med National Enquirer om sin fasta övertygelse i Guds kraft, betraktas som en uppenbarelse. Enligt den religiösa ledaren tror han att "någonstans långt i rymden skapade Gud utomjordingar." Men evangeliska skiljer sig från andra kristna och förstår skrifterna till en hög grad av bokstavlighet, vilket innebär att inget intelligent liv finns någon annanstans. Det visar sig att Billy Grahams uppenbarelse bara är ett undantag från regeln.
Thomas Paynes teori
1794 diskuterade Thomas Paine i ett av sina verk teorin om flera världar. Han förlöjligade absurditeten att tro på jordens enhet. Kom människor till den här världen för att glömma bort alla andra världar för alltid? Men om teorin om själens odödlighet är korrekt, finns det ingen garanti att själen kommer att förbli bebodd på den här planeten efter det fysiska skalets död. Troligtvis kommer hon att resa från värld till värld i en oändlig serie dödsfall. Men om kristen frälsning endast är möjlig för människor, varför berövas andra världar i hela universum denna exklusiva rättighet?
Försoning för synder
Troligtvis kan svaret på denna fråga hittas genom att titta på problemet från andra sidan. Enligt jesuitpräst George Coyne kunde Gud inte låta utlänningar leva i sina synder. Detta antyder bara att jorden kunde vara den enda platsen där Adam och Eva syndade. Förmodligen behöver våra stjärnbröder och systrar inte inlösen på grund av en mer perfekt andlig existens.
Inga Kaisina