Av alla de för närvarande kända anomala fenomenen betraktas de så kallade demonterade rösterna som en av de mest mystiska och svåra att förklara.
Ett skott från den sovjetiska tecknade filmen "Echo" om en skogsman som imiterade olika ljud
Forskare använder detta begrepp för att referera till semi-mystiska ljudfenomen som observerats i olika delar av vår planet.
De liknar ofta mänskligt tal, men de har inte en synlig eller konkret ljudkälla.
Berättelser om sådana fenomen har varit kända sedan forntiden, och de finns i nästan alla människor i världen.
Andarna pratar
Kampanjvideo:
Vittnen säger att omonterade röster liknar den välkända fysiska effekten av ljud som hoppar av ett fast hinder. I synnerhet antyds detta av en av varianterna av den antika grekiska myten om ödet för en vacker nymf med namnet Echo. Myten om henne säger följande: "Hon torkade så att bara en röst återstod av henne."
I Japan hördes demonterade röster i vissa områden för hundratals år sedan, och oftast hände detta i glest befolkade områden. De har länge kallats Uvan, Youkai eller Navii bland folket. Det antas att det här är röster från spritar som bebor övergivna tempel eller hus övergivna av människor.
Dessa disemboderade enheter kontaktar inte någon på något sätt utan kommunicerar bara med varandra på ett språk bara de förstår. De lokala invånarna försöker att inte besöka sådana platser onödigt, även om de försäkrar att andens samtal inte är farliga för en person.
Ett utdrag ur den irländska sagan "The Voyage of Mail-Duin" har blivit nästan en klassiker, där följande beskrivning ges: "De (resenärerna) seglade tills de närmade sig den jätte silverpelaren … Varken pelaren eller toppen av den kunde ses - han var så hög … Och plötsligt hörde de en röst uppifrån av pelaren - kraftfull, sonorös, sonorös, men kunde inte förstå vem som talade, på något språk.
Sådana berättelser finns inte bara i det avlägsna förflutna. I boken till kandidaten för historiska vetenskaper Andrey Burovsky (cykel "Mysteries of Khakassia") finns en sådan beskrivning:
”… nära den moderna byn Maina, några kilometer bort, fanns det en gammal kyrkogård … Varje natt, exakt vid midnatt, hördes en röst på kyrkogården. Var han kom ifrån var inte klart. En man talade, men ingen skulle åta sig att bestämma sin ålder … Någon nedmonterad, raslande röst, som om en livlösa varelse. En tyst röst uttalade impassivt något som: "Teki mordo sella poki teva."
Ytterligare A. M. Burovsky skriver att alla lokala invånare visste mycket väl om denna röst. Arkeologer visste också om honom, som vanligtvis förde alla nykomlingar som anlände till expeditionen till denna kyrkogård - för att lyssna på andra världsljud. Och när rösten så småningom spelades in på en bandspelare försökte forskarna bestämma vilket språk orden talades på, men detta gav inte resultat.
De försökte också mer än en gång att ta reda på var denna mystiska röst kommer från, men till ingen nytta. Och allt slutade 1980, när kyrkogården översvämmades när man fyllde sängen på vattenkraftstationen Sayano-Shushenskaya, och de mystiska ljuden stannade. Nu återstår endast bandinspelningar av fenomenet.
Denna plats är oren …
Flera punkter på en gång där sådana demonterade röster hörs, konstaterade forskare från den icke-statliga organisationen "Avesta" på Samarskaya Luka territorium, som ligger i Mellanöstern. Här, som på andra liknande platser på planeten, hittades inga synliga ljudkällor.
Idag innehåller Avesta-arkivet mycket information om sådana anomala fenomen, både upptäckta i historiska källor och inspelade enligt moderna observationer.
En av de största klyftorna (ravinerna) på Samarskaya Luka kallas Askulsky, eftersom dess dal börjar i ett öppet område nära den antika byn Askuly, sedan rusar den söderut, varefter den flyter in i Volga efter 15 kilometer.
Holstein-resenären Adam Olearius, som såg dem 1636, lämnade information om Askul-bukten och byn Askuly i sin bok. Bland forskare av anomala fenomen anses dessa platser vara unika när det gäller ansamling av olika naturliga och antropogena artefakter, och modern vetenskap kan inte på ett tillförlitligt sätt förklara ursprunget för några av dem.
Legender om demonterade röster, som ibland hörs i Askul-ravinens lilla studerade skruvdragare, har varit kända för lokalbefolkningen i hundratals år. På 70-talet av XIX-talet registrerades några av dessa legender av samlaren av Zhiguli-folklore Dmitrij Sadovnikov.
Gamlarna av Askul berättade för honom att i de små ravinerna inte långt från deras by hör man ibland vagt mumlande.”Men ingen vet vem som talar och vad som säger exakt, för orden är helt obegripliga. Och de gamla tolkar det så här:”Leshanka sjunger, men det verkar inte för folk, gömmer sig bakom höstakgarna”.
I början av XX-talet skrev en annan Samara lokalhistoriker Fyodor Yakovlev, som studerade legender och legender från vissa Zhiguli-byar och byar, följande:
"Några obestämda ljud hörs ofta i bi-huset, och ingen går dit nu, för den här platsen är oren … Någon stönar, gråter, men ingen är där …"
Forskaren angav inte den exakta platsen där detta fenomen ägde rum, men genom ett antal tecken kan man förstå att han beskrev byarna Podgora eller Vypolzovo, där biodling var utbredd under en lång tid.
Och på 80-talet av XX-talet spelade Samara-etnografen Kirill Serebrenitsky in lokaler bland de lokala invånarna om de mystiska ljud och samtal som ibland hördes i det dimmiga halvmörkret i det lokala området Maytuga.
Enligt hans anteckningar visas här på mörka månlösa nätter ibland spöket av den gamla rånarhermitten, från vilken du till idag kan höra konstiga röster som ropar någonstans försenad resenär och till synes viskar något till honom under täcka av dimma. Men som i tidigare fall är det inte möjligt att bestämma språket som talas av denna mystiska röst.
Presidenten för den icke-statliga gruppen "Avesta" Igor Pavlovich blev en gång ett direkt vittne om ett sådant fenomen, som berättar om honom på följande sätt.
- Det här hände under vår expeditionsresa till Vavilov Dol-kanalen, och sedan var vi med tv-män från Moskva. Det bör noteras att det i trakten finns många raviner som är bevuxna med skog.
Och under en av inspelningarna i en sådan ravin, vid någon tidpunkt, ersattes de vanliga skogsljuden, det vill säga lövtrån från vinden, knarket av stammar och tappning av grenar, plötsligt ersatt av ett konstigt suddigt ljud som kännetecknar en modern stadsgata.
Man kunde urskilja ryckningar av vissa samtal, individuella ord från mänskligt tal och till och med något som liknar brummen av diverse bilar som går förbi. Det mest intressanta var att dessa ljud inte bara uppfattades av örat utan också spelades in av mikrofonerna på TV-kameror.
Inga visuella eller ljuseffekter observerades, endast ljud. Fenomenet varade inte mer än en minut, och sedan slutade det så plötsligt som det började.
Hur förklarar jag?
Alexander Koltypin, kandidat för geologiska och mineralologiska vetenskaper, ordförande för Society for the Study of the Secrets and Mysteries of the Earth, gjorde ett försök att förklara ursprunget till fristående röster på sin webbplats om den antika (antediluvianska, mytologiska) historien om mänskligheten.
En gång i ett designbyrå var jag tvungen att ta itu med några konstgjorda ljudanordningar med tvinnade passager som snäckor och stämgafflar. Dessa enheter stänger av onödiga frekvenser och förstärker de nödvändiga, som bättre uppfattas av örat.
När du lyssnar på bruset ett tag börjar du snart isolera olika ord och till och med enskilda fraser från det. Med rätt inställning av psyken kan du till och med få betydande verbala ledtrådar till de frågor som ställs.
I slutändan kan du till och med gå i en slags dialog med någon okänd. Du ställer frågor högt, och en ljudvåg genereras, och efter ett tag återspeglas ett eko i öronen i form av ganska igenkännliga ord, som uppfattas som svar på frågor.
Slutsats från A. V. Koltypin kan göras så här. När den utsätts för sådana ljud av okänt ursprung, anpassar den mänskliga hjärnan sig förr eller senare till den information den får. Hjärnans hjärnbark börjar automatiskt isolera från bruset endast det mest nödvändiga och bygger dessa signaler till en sammanhängande intern dialog.
Som ett resultat börjar kaotiskt brus uppfattas av oss som mänskligt tal. Kanske är det exakt vad som händer med observatörer på de platser på vår planet där obegripliga ljudeffekter noteras.
Det bör emellertid noteras att den här hypotesen naturligtvis inte tillåter en att förklara all mångfalden av de fenomen som forskare nu kombinerar under det allmänna namnet "disembodied röster."
Valery EROFEEV, tidningen "XX-talets hemligheter" №51, 2016