Psykoenergiska slag tillförs antingen av vanliga människor som aggressivt manifesterar sig i relation till oss i processen med psykologisk kommunikation och besitter naturliga kraftfulla psykoenergi, eller psykiker, trollkarlar, trollkarlar som är i direkt kontakt med oss i en viss situation, eller som är på ett betydande avstånd från oss och agerar avlägset.
1. Psykoenergisk slag - en kortvarig kraftfull effekt på en persons aura, dikterad av negativa känslor eller beräkning och syftar till att försvaga hans vilja, minska styrka, störa emotionell balans.
2. Psykoenergiskt tryck - kontinuerlig kraftfull påverkan på en persons aura i syfte att deformera den, underordna viljan, undertrycka verksamheten eller minska påverkan på miljön … Det kan genomföras både med psykologiskt tryck och utan den, på en subtil nivå.
3. Astral - energisk vidhäftning - en subtil effekt på en persons aura, som syftar till att fästa en främmande aura till den för att få tillgång till energireserver och kontrollera någon annans vilja.
4. Bildandet av astralsnöret är det sista stadiet av den astral-energiska infästningen, vilket innebär fjärrkontroll av en annan person på grund av bortförandet av hans energi.
Genom astralsnörets kanal matas en person som tvingar sig mot energivampirism av en annan persons livskraft och därmed gör honom beroende av sig själv, hans vilja och lutningar.
5. Psykoenergisk vampirism - ett system med olika påverkningar på den mänskliga auraen, vilket föreslår en kombination av olika metoder, från aggression till skickligt smickrande, och syftar till att stjäla någon annans energi. I själva verket är det en manifestation av subtil energimanipulation av en annan person.
6. Psykoenergisk penetration (onda ögon) - penetration i en annas aura med hjälp av ett slag, vidhäftning eller annan vampyrteknik som förstör skyddsnätverket i ett tunt skal.
Kampanjvideo:
Ibland inträffar det onda ögat på nivån av ytlig visuell kontakt mellan angriparen och offret, under vilken angriparen bryter igenom den svagare aura och injicerar sin egen energi i den.
7. Psykoenergisk infektion (skada) - djup penetration i en annas aura och desorganisering av hans subtila fältstruktur på grund av spridningen av negativt laddad energi inuti den.
Om konsekvenserna av det onda ögat, som en ytlig skada på aura, kan elimineras ganska lätt, är skadan svår att övervinna.
8. Inducerad trance är en subtil psykoenergisk effekt på det mänskliga medvetandet för att försvaga dess tydlighet och tillräcklighet av uppfattning, för att introducera den i ett speciellt tillstånd som påminner om en hypnotisk trans.
I detta ögonblick blir en person särskilt tänkbar, lättmodig, mycket känslomässig och samtidigt försvagad i termer av frivillig självkontroll.
Introduktion till ett trance-tillstånd görs bäst av professionella hypnotisörer, politiker, showmen, människor med stark bioenergetik, viljestark koncentration, naturlig magnetism, bland vilka det ofta finns bedragare och äventyrare.
9. Zombifiering är en subtil psykoenergisk effekt på människans medvetande och vilja med syftet att helt undertrycka och förstöra förmågan hos en person att vara en person, kontrollera sig själv och på ett adekvat sätt utvärdera världen.
Konceptet självt kom från lexikonet som adopterades i afrikansk magi, men som ett fenomen tillämpades det dock i en mängd magiska system från forntida till modern tid.
För tillfället, utöver svart ockultism, används zombiemetoden i stor utsträckning i utövandet av specialtjänster, i politiska förvalsteknologier, i showbranschen, i media och pressens arbete, i reklam magi, i olika mörka sekter.
10. Älskar magi (kärleksförtryck, lapel) - en målmedveten subtil påverkan på en persons känslomässiga-viljiga natur med avsikt att påverka sin inställning till en viss person i riktning mot sympati eller antipati.
För att framgången ska bli framgångsrik antas användningen av olika magiska metoder, oftast arbetar med en subtil”dubbel” av den person som utsätts.
11. En förbannelse är en subtil psyko-energisk effekt som programmerar misslyckanden, sjukdomar och i extrema fall döden för den som är vald som mål, och eventuellt för sina barn, nära och avlägsna släktingar, eller till och med för hela familjen.
Denna typ av attack eller strejk förekommer i två former:
a) den vanliga förbannelsen, uttryckt med hatord som kastas av en person till en annan, och
b) en speciell ockult teknik utformad för att förstöra fienden och till och med personer som är förknippade med honom - släktingar, vänner, ättlingar, hela familjen.
Genomförandet av det kräver inte bara känslomässigt avvisning av fienden, när man når hat, utan också en utbildad vilja, förmågan att koncentrera sig och kunskap om magiska tekniker och ritualer.
Dessutom talar vi inte om ett vardagligt hot genomsyrat med negativa känslor som kan tränga in i aura, inte om vanlig magi, utan om svart magi.
Enligt oföränderliga ockulta lagar leder en förbannelse oundvikligen till ett omvändt slag, eftersom en person som medvetet vänder sig till denna metod, som regel, försöker skydda sig mot vedergällning och krossa återblåsningen, mjuka och försvaga dess makt.
Han försöker översätta detta bakslag till något annat objekt (ibland till och med dödligt), ibland använder han ett djur eller en person som en sköld.
En förbannelse är den mest kraftfulla metoden att tillföra slag, följderna av vilka även mycket höga och avancerade människor kan uppleva, och den som skickade förbannelsen kan inte alltid ändra den.
Således förbannades Ramakrishna, en av de största andliga lärarna i Indien, i sin ungdom av sin kusin Haladkiri, en följare av de tantriska lärorna. Författaren till Ramakrishna and His Disciples, Christopher Isherwood, beskriver berättelsen på följande sätt:
”Haladkiri var en av dem som undertrycker de omkring sig, och inte många trodde att han hade en viss speciell kraft, att hans förbannelser skulle gå i uppfyllelse.
När vi nådde Ramakrishna åkte han omedelbart till Haladkiri och berättade med sin vanliga direkthet om dem. Haladkiri blossade starkt upp:
”Du är min kusin och du är yngre än mig - hur vågar du prata med mig så? Se, du blöder!”
Ramakrishna blev rädd för dessa ord och började lugna Haladkiri och övertygade honom om att han bara ville varna honom för att behålla sitt goda namn.
Men Haladkiri lyftte inte förbannelsen. Strax efter det kände Ramakrishna en kväll en stickande känsla i gommen och blod i munnen. Här är hans egen beskrivning:
”Blodet var mörkt och så tjockt att bara några droppar föll ner på marken. Den krullade omedelbart och fästes vid läppen, hängande från den, precis som en banyan rot. Jag ville stoppa blödningen med kanten av dhoti, pressade den till himlen, men ingenting hjälpte. Då blev jag rädd.
Folk kom springande till mig. Haladkiri dyrkade i templet när han fick höra vad som var med mig. Han blev rädd för sig själv och rusade till mig med all sin kraft. Jag såg honom och med tårar säger jag: titta vad din förbannelse har gjort. Han grät också."
12. Involvering är det farligaste för en persons livsförfarande med ockult-magiskt inflytande, vanligtvis åtföljt av vissa ritualer och i syfte att fysiskt döda en person med hjälp av ett koncentrerat negativt laddat energiflöde. En involvering riktad mot den andliga principen hos en person är starkare än den astrala.
Det är omöjligt att lära sig att göra en involvering från böcker. Endast en person som är särskilt utbildad i praktisk tillämpning av tekniker och metoder för svart magi kan effektivt påverka.
Naturligtvis, vid användning av en involverad, kommer returslaget att bli ännu starkare än med en förbannelse. Och bara den som äger skyddsmetoderna, dessutom skyddet av den andliga, den Högsta, kan framgångsrikt försvara sig mot målmedveten involvering.
Det är uppenbart att de listade typerna av psykoenergiska attacker, beroende på källa, tillämpas på olika sätt.
Som regel har människor som av naturen har stark psykoenergi och står i konflikt med oss i normal kontakt med mycket starkare slag som känslomässigt berör oss än psykiker och genomsnittlig bioenergetik kan göra.
Å andra sidan, den senare, som agerar på oss, drabbade vår hälsa mycket hårdare än vanliga människor.
S. Klyuchnikov