Tusentals år sedan bodde förfäderna till Hopi på kontinenten tvättade av Stilla havet. De kallade denna kontinent Kasskara. Men en dag delades Kasskaras länder, och havsdjupet svalde dem gradvis. Endast det land som låg på höjden kvar, de blev öar i södra Stilla havet.
När kontinenten Kasskara försvann i havet, dök upp Kachinas, "de stora och klokaste". Kachinorna var varelser av kött och deras hem var planeten Toonaoteca. Hopierna hävdar att de "klokaste" har besökt vår jord flera gånger vid olika tidpunkter.
Kachinas var olika: lärare, lärare och vårdare av lagar. Lärarna var specialister inom olika vetenskapsområden. En barnläkare, till exempel, hjälpte kvinnor i arbetet, en astronom övergick till folk kunskap om himmelmekanik, en metallurg lärde jordgubbar att utvinna och bearbeta metaller.
Till denna dag gör Hopi dockor som visar sina främmande mentorer, kachina. De behöver dem, som de äldste säger, först, så att människor inte är arroganta och arroganta. För det andra bör människor komma ihåg att kachina kommer att återvända en dag … De kommer definitivt att återvända.
Hopi hävdar att dockorna ger en riktig representation av utseendet på de antika Kachinas. Ingen av dockorna är som den andra, eftersom varje kachina var unik och hade bara en av dess inneboende krafter och förmågor.
Dockorna är målade med olika färger och symboler, klädda i speciella hjälmar med stavar som liknar antenner - det var så verkliga Kachinas, lärare från den avlägsna planeten Toonaoteka, såg ut för tusentals år sedan. Dessa element antyder en koppling till rymden. Dessutom avbildar gamla stenmålningar de koppformade och sfäriska Kachin-enheterna, deras "flygande sköldar", på vilka de svävade över marken, vattnet och i molnen, och som kunde ta Kachin till deras hemplanet.
På Hopi-reservatet i Arizona, nära byn Oraibi, finns en stenbassäng, som inte är tillåten för vanliga besökare. Alla dess väggar är prickade med tusentals och tusentals stenmålningar. Detta "konstgalleri" återspeglar Hopi-stamens historia, och denna historia sammanfaller helt klart inte med allmänt accepterade moderna teorier.
Kampanjvideo:
Ofrivillig vidarebosättning
Indianerna säger att Kachinas räddade förfäderna till Hopi: vid flera besök tog de dem ut på "flygande sköldar" från den döende Atlantis och landade på Sydamerikas strand. Legender säger att "flygsköldarna" liknade utåt halvor av pumpor.
Hopiens ankomst i Sydamerika markerade början på en ny era i detta folks historia. Indianerna multiplicerade sin klan, den ursprungliga gemenskapen delades in i många stammar. Några av dem har migrerat till den nordamerikanska kontinenten under de senaste årtusendena. Andra stammar åkte till Sydamerikas högländer och bosatte sig i de centralamerikanska skogarna.
Den forna huvudstaden, som varje Hopi minns, var staden Palatkuapi (idag kallas denna stad Palenque). I århundraden bodde Hopi fredligt och lyckligt i Palatkuapi, tills överbefolkningen tvingade dem att lämna sina hem och gå till utvecklingen av avlägsna bergsområden. Med tiden försvagades deras koppling till huvudstaden mer och mer. Kachinas lämnade också Palatkuapi och flög hem.
Hopi-indiernas berättade historia motsäger traditionella vetenskapliga teorier enligt vilka Sydamerika bosatte sig från norr till söder. Men konventionell bosättningsteori kan vara fel, och vissa nyligen arkeologiska fynd, såsom Maya kulturforskare Norman Hammond, bevisar det.
I Yucatan hittade han keramik från 2600 f. Kr. e., vilket på ett eller annat sätt bekräftar - den mexikanska halvöns territorium beboddes minst ett och ett halvt tusen år tidigare än det vanligtvis tros.
På sättet att utföra dockor och stenmålningar av Hopi, kan man hitta vissa sammanfall med motiven för vävkonsten från de inka-stammarna. Grannskapet i den moderna peruanska staden Paracas beboddes för två tusen år sedan av ett folk som blev berömt för sina olika ljusa hemspunsprodukter. Samma kachina visas på sina halsdukar och mattor. I de hittade begravningarna av Paracas-kulturen är de avlidna lindade i tyger dekorerade med geometriska ornament och stiliserade figurer. Bildernas motiv på dessa tyger går tillbaka till Hopis historia, som idag bor flera tusen kilometer norrut.
Lärarens semester
Forskare fann en slående konsonans med Hopi-traditionerna i mytologin över de Kayapo-indierna som bor i övre Amazonas. Varje år firar denna stam en speciell helgdag tillägnad deras himmelska lärare. Vid detta datum väver män och kvinnor i stammen deras lärares mantel från bast.
Detta är en sluten kostym som saknar öppningar för ögon, mun och näsa. Så sa Kayapo var hur deras himmellärare, Bep-Kororoti, såg ut.
En gång i bergen, säger indierna, hörde det ett öron öron och Bep-Kororothi kom ner från himlen. Han var klädd i ett ritualplagg som täckte honom från huvud till fot, och i handen höll han en "polis" - ett vapen som slog med blixt. Landsbyborna flydde in i skogen i skräck. Män försökte skydda kvinnor och barn, och vissa tänkte till och med bekämpa inkräktaren. Men deras spjut och pilar, knappt rörande Bep-Kororotis kläder, bröt omedelbart.
Kommer från djupet av universum, måste varelsen ha roade mänskliga vapens svaghet. För att visa sin styrka riktade Bep-Kororoti "polisen" först mot ett träd och sedan mot en sten och förstörde dem på ett ögonblick. Förvirring föll bland indianerna. Till slut måste även de mest modiga krigare i stammen träffa Bep-Kororoti.
Eftersom han överträffade alla som levde på jorden i visdom fick människor gradvis förtroende för honom. Han organiserade byggandet av ett "manshus" (nu byggs de i alla Kayapo-byar). I själva verket var detta hus en skola och en himmelsk lärare undervisade i den.
Under jakten dödade Bep-Kororoti djur utan att orsaka dem smärta och gav allt rovet till Kayapo, eftersom han själv inte behövde mat. En gång försvann Bep-Kororoty utan anledning, och dök också plötsligt igen. Samtidigt gjorde han ett fruktansvärt ljud och ropade att han hade tappat en av sina ägodelar.
Indianerna kunde inte förstå vad de borde leta efter. Desperat efter att hitta den förlorade, rymdfremmaren sa farväl till indierna, men flera krigare följde honom och spårade hans väg till bergskedjan. Det som avslöjades för dem förskräckt dem.
Med hjälp av sitt vapen klippte Bep-Kororoti ett brett fält i skogen. Sedan kom ett brus från himlen och skakade allt runt. Något liknande ett hus sjönk till marken och Bep-Kororoti försvann i det. Himmlarna brände av eld, ett jättemark moln av rök omslöt jorden, och en kuslig torden brus. Jordbävningen som började slet ut buskar och träd med rötter. De vilda djuren spridda i rädsla och lämnar sina hem under lång tid.
Memory media
Kachina-myterna påverkar Hopi-stammens hela världsbild, deras livsstil och religion. Kachina är förknippade med forntida kunskap om stamens ursprung, med dess resor och liv i Palatkuapi. Eftersom Hopi inte har ett skriftligt språk är äldre med starka minnen av enastående betydelse för sin kultur.”All kunskap som hade betydelse för stammen, under avsaknad av skrift, var intryckt i deras minne, eftersom det inte fanns något bättre sätt att bevara kunskap och överföra den.
Döden av en av dessa gamla män var som en eld i det nationella biblioteket - mycket kunskap försvann för alltid. Detsamma gäller för dans. Den rituella betydelsen gör dansen till en bärare av minnet av en speciell karaktär, eftersom den vidarebefordrar sin huvudidé från generation till generation. De undervisar i dansen och upprepar efter mentorn. För Hopi blev undervisning av dans en ritual, ett heligt sakrament.
För hundra år sedan skrev etnolog J. V. Fukis en avhandling om de fantastiska Hopi-ceremonierna. I synnerhet beskrev han ormdansen, kanske den mest berömda Hopi-ritualen. Det mesta utförs av ormarna, men de delar ritualens hemlighet med antilopens präster, som "hjälper dem". Under semestern minns Hopis mytiska utseende i denna värld, en "koppling med en utomjordisk ande" upprättas. Dans har en förutbestämd rytm och består av många figurer.
Nästan alla gamla religioner vittnar om lärare som kom från djupet av universum och lärde människor mycket. Inkaens ledare kallade sig solens söner. De, som faraoerna i det forna Egypten, trodde på sitt ursprung från gudarna från yttre rymden.
Mayanerna, Toltecs och Asthecs, som skapade sina stenidoler, "nödvändigtvis" överlämnade dem några symboler för makt, liknande "polisvapnet". De forntida grekerna och indiernas gudar var samma "åska" och himmel. För många tillfällen finns i myter och legender hos människor som lever i olika delar av världen, och Sydamerika är fortfarande full av många mysterier.
Irina Jerusalemova