Tragedin som hände för över 60 år sedan vid Dyatlovpasset oroar fortfarande ryssarna. Professionella utredare, historiker och offentliga aktivister erbjuder fler och fler nya versioner av nio ungdomars död. Vissa av dessa teorier är förknippade med en kanal belägen i norra Ural, där en grupp turister åkte. Enligt Mansis folks tro är platsen för tragedin beryktad och höjden 1079 (Holatchakhl) kallas de dödas berg av ursprungsbefolkningen.
Fallet öppnades igen
Nyligen rapporterade alla ryska nyhetsbyråer sensationella nyheter: fallet om den mystiska döden av en grupp under ledning av Igor Dyatlov, en student vid Ural Polytechnic Institute, har öppnats på nytt. Åklagare organiserade en presskonferens i denna fråga och lovade att noga överväga alla 75 versioner av vad som hände, framlagt av olika forskare.
Som ni vet försökte medlemmar av UPI turistklubb den 31 januari 1959 att klättra upp Holatchakhl, markerat på kartorna som höjd 1079. Men planen lyckades inte. Sedan åkte sju ungdomar och två flickor ner till floden Auspiya och organiserade ett läger där för tillfällig vistelse. De tänkte inte ge upp och planerade att erövra höjden under de kommande dagarna. På kvällen den 1 februari slog gruppen tält nära passet, som senare skulle kallas Igor Dyatlov.
Enligt de flesta forskare inträffade tragedin natten den 2 februari. Vad som exakt hände återstår att se av åklagarna. De dumma liken av ungdomar hittades med hjälp av lokala Mansi-jägare.
Våren 1959 försökte den erfarna Sverdlovsk-kriministen Lev Ivanov ta reda på orsaken till turisternas död. Men i tre månader av utrednings- och operativ verksamhet förstod han fortfarande inte detta komplexa fall, som sedan förblev olöst.
Mansi misstänkte
Den allra första versionen av kriminologerna, som tycktes vara den mest troliga, var mordet på Dyatloviter begått av de lokala invånarna. Representanter för de inhemska småfolket i Mansi misstänktes för brottet. Och även om åklagare senare övergav detta antagande, följer ett antal entusiastiska forskare fortfarande denna version.
Kampanjvideo:
En av dem är Valentin Degterev, en journalist och offentlig person från Nizhny Tagil. I sina intervjuer och mediauppträdanden hävdar han att Mansi-jägare följde en grupp turister. Journalisten kom till denna slutsats som ett resultat av en analys av dagböckerna som fanns av några av Dyatloviterna och de bilder de tog under sin sista resa. Dessa filmer hittades på scenen för tragedin, tillsammans med ungdomars kameror.
Men de flesta forskare avvisar versionen av Mansis engagemang i turisternas död. Således kritiserade den berömda dokumentärförfattaren Alexei Rakitin i sin bok "Dyatlov Pass: The Mystery of the Death of Sverdlovsk Tourists in February 1959 and Atomic Espionage in the Soviet Urals", åklagare för att försöka snabbt avsluta ärendet genom att hänga mordet på de lokala invånarna. Författaren tror att dyatloviterna av misstag kunde bevittna testningen av topphemliga vapen, vilket ledde till deras död.
Etnografen Aleksey Slepukhin, som specialiserat sig på att studera kulturen och traditionerna för urbefolkningarna i Ural och Sibirien, förnekar också Mansis engagemang i mordet. På en presskonferens som anordnades av den ideella stiftelsen till minne av Dyatlov-gruppen vid tragediets 57-årsjubileum noterade etnografen att det var Mansi som hjälpte utredarna att hitta resterna av turister. Om erfarna jägare var involverade i mordet, skulle de ha dolt spåren av brottet så mycket att ingen någonsin skulle kunna hitta varken Dyatloviterna eller deras läger.
Heliga platser
En av orsakerna till att anklagelserna mot Mansierna inte avtar är deras dyrkan av heliga platser, som på detta folks språk kallas "yalping-ma". Det är ingen hemlighet att ortodox dop inte hindrar invånarna i Ural och Sibirien från att bevara sin gamla tro. Den hedniska kulturen av förfäder och kristendomen klarar sig väl i dessa människors sinne.
Uppslagsverket "Mythology of Mansi", förberedd för offentliggörande av personalen vid Institutet för arkeologi och etnografi vid Siberian Filial vid den ryska vetenskapsakademin, indikerar att alla platser kan vara heliga för företrädare för urbefolkningen: berg, sjöar, floder, lundar. Där utövar sjamaner sina rituella handlingar, offrar huvudet på totemdjur, oftast björnar, till andarna.
Eftersom yalping-ma spelar rollen som hemliga helgedomar är tillträdet där stängt för utomstående. Detta gäller särskilt för kvinnor, till och med mödrar och makar till Mansi-jägare får inte besöka sådana platser. Det antas att vackra damer kan kränka sprit med sin närvaro, och de kommer att sluta hjälpa i affärer, i jakt på pälsdjur och fiske.
Vissa forskare tror att Igor Dyatlov och hans kamrater inte bara var turister. De kunde leta efter den mystiska Mansi-fristaden, där de hoppades kunna upptäcka gamla artefakter. Påstås för detta dödades medlemmarna av expeditionen i riktning av shamanerna, som skyddade sin yalping-ma från nyfikna ögon.
Dödsberg
Kholatchakhl-berget, som etnografer fick reda på, var dock inte heligt. Tvärtom, alla Mansi försökte kringgå den, eftersom denna plats har haft ett dåligt rykte bland folket sedan forntiden.
Dyatlovpasset ligger i den nordvästra utkanten av Sverdlovsk-regionen, 128 km från staden Ivdel. Höjden på Mount Kholatchakhl är cirka 1096 m 70 cm. Det exakta namnet på Mansi-språket "Holat-Syakhyl" översätts som "Mountain of the Dead" eller "Mountain of Death". Författaren Tatyana Shnurovozova i boken "Mystiska platser i Ryssland" förklarar ett sådant fruktansvärt namn med en gammal legend om den blodtörstiga hedniska gudinnan Sorni-Nai.
”Enligt den befintliga legenden fanns det i urminnes tider på detta berg en lokal fristad tillägnad dödets gudinna, varje gång sjamaner utförde en offerritual och dödade exakt 9 djur. Det kan vara rådjur, ankor, alla andra levande varelser. Men en gång, av okända skäl, offrade shamanerna 9 unga Mansi-jägare till gudinnan, och dödinnan gillade detta offer så mycket att hon började föredra människor framför alla andra offer,”skrev T. V. Shnurovozova i sin bok.
Mansierna undviker att ens komma nära Mount Holatchakhl, och att åka dit i mängden 9 personer betraktas generellt som självmord. När allt kommer omkring kan en blodtörstig gudinna ta resenärer för ett offer som erbjuds henne. Det är anmärkningsvärt att grannens topp på Mansi-språket kallas "Otorten", vilket betyder "gå inte dit."
Dyatloviterna kunde inte låta bli att höra varningar från Mansierna, eftersom de stannade hos jägarna under resan, men sovjetiska ateiststudenter tog inte berättelserna om forntida andar på allvar.
global översvämning
En annan Mansi-legende, som förklarar Dyatloviternas död, är förknippad med översvämningen som inträffade i tidiga tider. Nästan hela stammen förstördes av översvämningen, bara 1 kvinna och 10 män överlevde. De klättrade på Mount Holatchakhl i hopp om att fly från den rasande strömmen. Men efter varandra dog 9 personer.
Och nu, när den sista mannen och kvinnan redan hade sagt farväl till livet, började plötsligt vattnet avta. Det överlevande paret var nyckeln till återupplivandet av Mansi-folket, och sedan dess började den dödliga toppen i människors sinnen att vara förknippad med döden.
Nio onda trollkarlar
Det finns också en till (tredje i rad) legend om Mount Kholatchakhl. Den säger att på denna plats kämpade mansiamernas shamaner med nio kraftfulla trollkarlar. Segern över det onda krafterna vann, men fienderna förvandlades till blodtörstiga andar utan att kunna lämna den dödliga toppen, för där hålls de av en kraftfull trolldom.
Mansi tror att bara dödliga aldrig bör komma nära det förbannade berget, och inte varje shaman riskerar att vända sig till denna forntida onda styrka.
Det fanns andra offer
Alla dessa legender kanske inte hade trott om de inte hade bekräftats av oförklarliga dödsfall. Enligt forskarna var Dyatlov-gruppens död inte den enda tragedin som hände på den dåliga platsen.
Till exempel T. V. Shnurovozova skrev att 1961 kraschade tre helikoptrar med geologer över Mount Kholatchakhl. Dessutom är det totala antalet offer för dessa flygolyckor också 9 personer.
Totalt, enligt uppskattningarna från de lokala invånarna, i närheten av den dödliga toppen, försvann 27 döda eller dog utan spår. De var främst forskare och turister. Redan på 30-talet av det tjugonde århundradet rapporterades det om en kvinngeolog som dog vid passet. Och 2003 kraschade en helikopter nästan över dödens berg, men 9 personer ombord överlevde på mirakulöst sätt.
Det finns rykten bland folket att myndigheterna döljer döden för nio fångar i Ivdellag, som gjorde en vågig flyktning i slutet av 50-talet av det tjugonde århundradet. Påstås hittade vakterna från den kriminalvårdsinstitutionen, som gick i förföljelse, liken av fångar på sluttningen av berget Holatchakhl. Sedan genomfördes ingen utredning.
Det finns också prat om forskare från Leningrad som försökte avslöja hemligheten med döden av Dyatloviterna, men bara upprepade deras öde. Det är riktigt ingen officiell bekräftelse på alla dessa mystiska dödsfall.
Orynganym Tanatarova