Och de överlevande måste ledas
Och de nio kommer att fortsätta.
Ingen vågar stoppa Nazguls.
Song of the Great Exodus.
Det är inte känt när legenden om de nio okända - de anonyma behållarna av forntida visdom och kunskap - först dök upp på jorden. Vissa forskare ser i den en brytad återspegling av ödet för ättlingarna till de nio kungarna i utkanten av Atlantis, som en gång tjänade den första kungen, Atlas själv. (Denna information ingick i Platons huvudverk om Atlantis "Critias" och registrerades någonstans 469-399 f. Kr.) "Alla själva och deras ättlingar bodde där i många generationer."
Den franska forskaren Jacques Bourgeois noterade i boken "Morning of the Magicians":
”Kanske Bomenor (förvrängd Numenor), det mystiska keltiska centrumet på 500-talet f. Kr. e. - detta är inte en legend, men praktiskt taget är inget känt om honom, även om professor Tolkien från Oxford arbetar i denna riktning. Arbetet med "Tolkien" har lyfts fram för oss - Nio Nazgul-Ulayrs, en konstig förening av "9 odödliga, klädda i grav aska." De är direkta ättlingar till de gamla härskarna i de avlägsna länderna, en gång underordnade den stora numrenorn. Och Numenor - denna Tolkien gömmer sig inte, åtminstone finns det en fantastisk återspegling av den legendariska Atlantis.
Andra forskare är benägna att tro att ursprunget till legenden om nio okända är tillbaka till traditionen i det antika Indien.
Kampanjvideo:
År 273 f. Kr. e. den stora kejsaren Ashoka önskade att hans undersåtar levde i säkerhet, fred och lycka (i kejsarens förståelse) och inte kunde använda skapelserna av förnuft för det onda. För detta grundade Ashoka ett kraftfullt hemligt samhälle - samhället av de nio okända.
Med hjälp av dess enorma imperiums makt och rikedom, som inkluderade delar av Indien, Malaysia, Indonesien och ön Ceylon, genomförde "samhället" en "rening av naturvetenskap", "sannolika framtida studier" och "hemliga historiska platser." All "forskning" som utförs inom det territorium som kontrolleras av Union of Nine, från materiens struktur till kollektivpsykologins teknik, har varit hemlig i tjugo århundraden. Utseendet på de nio okända är sällsynta.
Det antas att som ett manifestation av samhället nio modiga och fromma riddare - grundade i Jerusalem 1118, Order of the Knights of the Temple - Templars Order. Men templarnas öde och deras ordning försvinner också i mörker. Har européer kommit i kontakt med de nio okända i inte så avlägsna tider? (I själva Indien i dag tror de på att det finns ett samhälle. Och många forskare och politiker får till och med råd och meddelanden från dem).
Vi vet att under XIX-talet hemligheterna för existensen av samhället av nio okända blev vida berörda av Louis Jacollio i hans böcker.
Louis Jacolliot var den franska konsulen i Calcutta under andra riket och ett brett utbud av dokument passerade genom hans händer.
Efter sig själv lämnade han ett bibliotek med de sällsynta böckerna om mänsklighetens stora hemligheter och skrev flera romaner. Numera är han praktiskt taget glömd i Frankrike, men lyckligtvis minns han i Ryssland.
Jacolliot är kategoriskt: samhället av de nio okända är verkligheten. Och det är fantastiskt att den outtröttliga forskaren av hemligheter och mysterier för jordens Samara regionalhistoriker OV Ratnik "grävde upp" i den pre-revolutionära utgåvan av romanen "Fire Eaters" en exakt indikation på hans (samhällets) huvudaktivitet. Dessa är … söder om Samara-provinsen och Orenburg Steppes … (Men vi kommer tillbaka till detta lite senare).
Återigen hänvisar européerna till historien om de nio okända i boken av Talbot Mandy, som publicerades 1927. Talbot Mandy tjänade i 25 år i den brittiska polisen i Indien. Hans bok är en halv roman-halv-utredning trendig på den tiden. Den engelska invånaren hävdar att de nio okända verkligen existerar, och var och en av dem är bokens innehavare (något symboliskt, mer som Tolkiens allmännyttiga ringar), som innehåller en detaljerad beskrivning av vissa vetenskaper och uppdateras ständigt:
Den första av dessa böcker ägnas åt tekniken för propaganda och metoder för att bedriva psykologisk krigföring. "Av alla vetenskaper," skriver Mandy, "den farligaste är vetenskapen om folkmassekontroll, eftersom det gör att du kan kontrollera hela världen." Det bör noteras att först någonstans 1936-37 i Tyskland började arbeta vetenskapligt med propagandatekniken …
Den andra boken ägnas åt fysiologi. Den beskriver i synnerhet hur man kontrollerar flödet av nervströmmar i kroppen, hur man kan döda och återuppliva en person med en beröring.
TREDJE - ägnas åt mikrobiologi, särskilt skyddskolloider.
FJÄRDE - talar om ömsesidig transformation och transmutation av metaller.
FIFTH - innehåller läran om kommunikation, markbunden och utomjordisk.
Sjätte - tillägnad tyngdens hemlighet.
SEVENTH - innehåller information om kosmogonin och lagarna för utvecklingen av kosmos.
ÅTTDE - behandlar det viktigaste konceptet - om ljus.
NINTH - ägnas åt sociologi och innehåller lagarna i samhällets utveckling, det låter dig förutsäga deras ursprung, utvecklingsstadier och utrotning.
Legenden om de nio okända är förknippad med hemligheten till Ganges-vattnen. Många pilgrimer, bärare av de mest fruktansvärda och mest varierade sjukdomarna, badar i den utan att skada de friska. Heliga vatten rena allt.
De ville tillskriva denna konstiga egenskap i floden till bildandet av bakteriofager. Men varför bildas de inte också i Brahmaputra, Amazon eller Seine? Hypotesen om sterilisering av vatten dök upp i verk av Jacolliot: hundra år innan det blev känt om möjligheterna till ett sådant fenomen.
”Sterilisering sker under påverkan av en viss strålning som härstammar från det nio okändas hemliga tempel, huggen under Ganges-sängen.
Jacques Bergier och Louis Povel föreslår att myten om de nio okända förkroppsligar bilden av en ljusvetenskap, en vetenskap med samvete. Kunna kontrollera mänsklighetens öden, men avstå från att använda sin egen makt. Detta hemliga samhälle är den bästa hyllningen till frihet på högsta nivå. Det återstår bara att gissa om maktgraden hos dem som använder direkt erfarenhet, verk, dokument samlade över två decennier …
Dessa nio människor är vaksamma på toppen av deras härlighetstempel och ser civilisationer skapade, förstörda och återuppkommna. De är inte så likgiltiga som de är toleranta, redo att hjälpa, men de förblir alltid i tystnad, som fungerar som ett mått på mänsklig storhet …
Myt eller verklighet? Om en myt, i alla fall, en utmärkt, som har kommit ner till oss från tidens djup och samtidigt - framtidens bränning.
Nu om varför Jacolliot placerade sina nio okända i södra Samara-provinsen i Orenburg-trapporna, vad gjorde de här?
För att besvara denna fråga drog O. V. Ratnik i sina arkiv, och det visade sig: på dessa platser (av ett helt förståeligt skäl kommer vi inte att ge en exakt länk), har arkeologer redan hittat en (minst en) mystisk hög, villkorligt daterad till slutet III - tidigt millennium f. Kr. e. En hög med en diameter på 110 m, en höjd av 3,5 m (antagligen dess initiala höjd överskred 5 m). Högen hälldes ur marken med tillsats av små stenar. Det innehöll ett begravt skelett av en äldre man med rik gravvaror. För att bygga en sådan hög, behövdes ett stort mänskligt kollektiv, enligt de mest konservativa uppskattningarna, tvingas spendera minst 40 tusen dagar på dess konstruktion. Flera århundraden, eller kanske årtusenden, efter dess konstruktion, försökte man att "rånas"? En enorm tratt grävdes högst upp, som,smalare nådde den basen, men kom inte in i begravningen.
Enligt arkeologiska analyser kan det antas att dessa högar lämnades av de "ariska" folket, vars förfäder hem låg mellan Ural och Dnepr. I en av högarna hittades en mycket märklig svärdklubb gjord av koppar, som vägde ungefär ett och ett halvt kilo. I utseende liknar det det heliga vapnet "Vajri", Thunder God of old India. (Se artikeln "Genom århundraden och årtusenden" i tidningen "Samarskie Izvestia" 01/15/91).
Vissa specialister som arbetade på dessa platser talade om fantastiska "drömmar", där, liksom i ett kalejdoskop, liknande bilder ersattes. Om vi tar bort de personliga "lagren" från dessa berättelser är resultatet detta. De "såg" hur det enorma svarta tornet, badat i månens skimrande ljus, steg över den kuperade slätten, och nio figurer, inslagna i mörka kappor, dök upp från den.
Mörker. Gryning. Små flammande byar och igen - dessa nio, med eldiga piskar som driver människor längs floden till kullarna.
Konstiga "maskiner" gräver marken, gör tunnlar och människorsslavar, med ett fast blick, ställer befästningar runt det skimrande svarta tornet. En ny bild - ryttare på korta hästar, beväpnade med stroppar och korta spjut, kämpar med "nio". De leds av en lång man med långt vitt hår. Ryttarna hoppar och faller och brinner upp i strejker av eldnedslag. Det verkar som att deras impuls är meningslös och dömd till misslyckande i förväg. Tiden verkar vara utsträckt. Bilden förändras mycket långsamt, men nu är det tydligt att inte bara “nio befälar den himmelska elden.
Nomadens ledare rusar framåt, sträcker ut armarna mot himlen och här är en mörk figur, sedan en annan blossar upp med en eldig fackla.
Resten börjar dra sig tillbaka till bergen, till deras torn. Ryttarna jagar dem, men nu rullar en eldig front framför hästar, en våldsam tornado. Det omfamnar tornet, rött mörker förtjockas, och när det skildes ses en ny bild … Begravningsrit - nomader begraver en hög man som ledde dem i striden. De ställer upp en hög över hans grav och lämnar, spridda i små grupper över stappen …
Magiska drömmar. Ett fantasispel? Eller eko av händelserna som en gång verkligen hände här?
I själva verket antyder vissa legender att de nio okända, utöver deras huvudsakliga fysiska kropp, kan skapa vissa villkorade "skuggor" som kan obegränsad rörelse runt om i världen och lösa olika uppgifter.
Finns det inte en viss koppling mellan det nio okäntas mystiska samhälle med en annan legend - Mages of the Green Moon Tower (särskilt eftersom ingen har sett mer än nio av dessa”mages”)? Som vi redan har noterat (i tidigare verk) försökte Mages of the Green Moon Tower att "få fotfäste" på Samara Lukas territorium. Vad ledde till det utdragna "kriget" med de spöklika äldste som bodde här?
Om vi återigen återvänder till Tolkiens "historia", kommer vi att komma ihåg att de nio Nazgulerna i deras kamp för makt över världen - förutom många andra styrkor, motsätts av sju dvärgar (eller grottmän?).
Vi hittar ett intressant eko med detta motiv i legenden om Samara-provinsens förra sekel "How the Church Gone."”Gamla människor säger att kyrkan lämnade Vasil från Sursky bortom Volga, med prästen och sju församlare och stod där i en dvala, på en plats som är översvämmad med vatten varje år.
Få lyckades se henne, men hörde ringen. En gång simmade en handlare (han hade en fru och barn) över Volga och klättrade in i träsk, okända, döva platser. Se, kyrkan står! Vad, - tror - för ett mirakel? Du kan inte höra att det fanns en kyrka här, varför är det i en sådan vildmark och träsk?
Kom upp; pop kom ut och människor med honom. De inbjuder honom att stanna här. Han skulle inte ha något emot: han gillade det, men han skyllde det på sin fru.
”Om, - säger han, - släpp, jag kommer”.
Jag åkte hem och skar hack i träden på vägen. Kom och berättar för sin fru.
-Vad är du, - säger hon, - gick det inte? Vi skulle ha lyckats på något sätt, och du kanske hade fått pengar för det. Gå!
Han gick. Jag sökte, sökte, vandrade, vandrade och hittade den aldrig, exakt och det fanns ingen kyrka på den platsen.
(Och folket säger: "Som i den kyrkan dör åtminstone en av de sju, den andra är på hans plats nu.") Här är en saga.
Men än en gång, låt oss återvända till platserna där Jacollio placerade sina nio okända. Enligt Cyril Serebrenitsky bodde en viss "dynasti" av eremiter, som hade hemliga makter, här sedan forntiden. Den sista av dem (den sista i den meningen att han är den sista vi känner till), enligt legenden, med sin andliga eller magiska kraft, gjorde inget mindre än att han stoppade den tyska Wehrmacht nära Moskva. (Som vi redan har angett i verket "History of Shambhala" gas. "New Aquarius" nr 2-12, 1995, tror många experter att tysk fascism andligt hade Eastern Roots - Tibet, Indien. Det vill säga, det "fortsatte" från de platser där Antagligen har Union of the Nine funnits sedan forntiden.)
I vad kandidaten för historiska vetenskaper B Nevzorov skriver (tidningen "Argumenty i fakty" nr 51, 1993) i artikeln "Victory where nederlag förväntades":
”Låt oss komma ihåg att prologen från Moskva-striden av Röda armén var helt förlorad. Bara 18 dagar efter katastrofen i september nära Kiev - och för tredje gången sedan kriget började - bröt det sovjetiska strategiska försvaret. Det fanns inget för att stänga klyftan på fronten 500 km bred.
Under sådana förhållanden kunde bara ett mirakel rädda Moskva, där uppenbarligen inte bara den tyska utan också den sovjetiska ledningen inte trodde. (Order av 15 oktober 1941 om evakuering av "huvudstaden". Dess överföring till … Samara)
Men ett mirakel hände. (Eremiten och mormödrarna som hjälpte honom kallade frost). Tidiga och svåra frost under andra halvan av oktober, november och december frost på 40 grader.”Fett frös i tyska maskingevär och pistoler. Kommunikationen fungerade inte. Soldaterna dog från kylan. Offensiven försvars, fiendens armé omkom i Rysslands snöiga fält. Om så önskas kan denna berättelse ses som en annan manifestation av konflikten mellan stridande hemliga krafter som driver en oförsonlig kamp.
Minnen för de sju rättfärdiga äldre i Volga-regionen resonerar bra med annan information. Arbeta i Samara-arkivet, I. Pavlovich hittade ett meddelande om några sju himmelska andar (genier) från de finsk-ugriska folken. Flyger på en magisk drake, de kämpar en oförenlig kamp mot Dark Uzgars (är det inte, deras namn är konsonant med Tolkiens Ulairam) - onda och lumska varelser, utåt något som påminner om enorma fladdermöss. Uzgarna lever i skogskroppar, träsk och grottor, djupt under jord. Traditioner pekade vagt på en viss koppling mellan försvinnande av människor och Uzgars utseende. I detta avseende är en av legenderna från Mordovianerna (direkta arvtagare från Finno-Ugric), upptäckt av Tatiana Zarya, särskilt nyfiken: En Mordvin hade en dröm att han på en mörk natt gick bortom utkanten av byn, där en djup ravin börjar, och från den ravinen kommer utstrålningen,som att månen föll där … Jag drömde och drömde - du vet aldrig vad du ser i en dröm? Men han började drömma om denna dröm varje natt. Han ser glödet i ravinen - och det är det! Mordvin och tänkte:
"Kanske är det ett tecken? Låt mig, jag kommer inte sova en natt - jag ska gå och kolla! "Han väntade på midnatt och lämnade utkanten. Och där, faktiskt, något glöder i ravinen.
Han kommer närmare och ser ljuset komma från gropen, smältvatten tvättade det ut på våren. Han är ännu närmare, ser, en järndörr, som handlarna i butikerna. Mordvin insåg genast vad som var vad. Detta, - tänker han, - en charmad skatt öppnar mig, men hur kan jag få den? "Dra i järnringen", säger en röst från gropen. Han drog. Dörren öppnades. Han gick in i fängelsehålan, och det finns en annan dörr, silver och en vaktpost med en silversabel står framför.
”Var inte rädd,” säger vakten. - Vi har väntat på dig länge. Skatten är för dig. Ta det och lämna!
Med dessa ord öppnade han silverdörren. Och sedan fanns det en gyllene dörr, och en vaktpost stod med en gyllene sabel. Han missade också Mordvin. Och han var redan helt djärv.
- Eh, - tänker han, - tja, jag hade tur, nu kommer jag att bli den rikaste av alla!
Så fort han trodde det ringde en fruktansvärd röst: - NINTH!
Alla tre dörrarna slängde på en gång, och lamporna slocknade. Och så försvann mannen. Nu antar jag, och hans ben smuldrade till damm …
Denna legend kan uppfattas enligt följande: vissa energiska enheter har ingen kroppslig utföringsform. Och för en aktiv hållbar existens i vår värld behöver de en bärare. En person kommer in på en speciell plats, går ner i ett hemligt fängelsehål, och där, efter att ha tagit en inkarnation, förändras. Nu är han inte längre en man utan en trollkarl eller Uzgar eller Ulair Tolkien (en man som har förändrats under påverkan av en magisk ring). Varför markeras nionde särskilt i denna legend?
Återigen, enligt Tolkien, var den nionde ringbäraren, King of the Nazgul, särskilt mäktig och tog ledningen. Han avslutade magisk krets. Det är ganska förståeligt att i den kollektiva legenden - viktiga ögonblick belyses, till exempel födelsen av den nionde!
Mot bakgrund av det ovanstående uppfattas vår expedition till Kruglovushka i en något annan aspekt (se gas. "New Aquarius" nr 18, 1994).
Kom ihåg Kruglovushka är en rund ö, 50 meter i diameter, tätt bevuxen med taggiga buskar och lågväxande träd, omgiven av tre ringar vatten. En plats där disiga former och glödande bilder visas. Den externa likheten mellan Round Trap och … Atlantis, den antika metropolen i den mystiska Supreme Race, som också är omgiven av tre vatten- och jordringar, slår …
Lite tidigare har vi redan föreslagit 'att de nio kungarna i utkanten av Atlantis efter metropolens död kunde bilda Union of Nine.
"Och de överlevande måste ledas av någon, och de nio kommer att hålla vägarna."
Platon påpekade att "människor" i Atlantis dök upp oberoende av resten av mänskligheten - "i början, producerad av jorden." Jorden - en plats - ön Atlantis - väcker liv till de första kungarealerna. Det "hemliga landet" försvann från jordens ansikte i den uråldriga antiken. Men det är troligt att för att Atlantkungen ska "komma" till vår värld igen, är det nödvändigt att åtminstone någon uppenbarelse av ett "paradisland" dyker upp på jorden. "Och det" dök upp "- Round Trap.
"Det var länge sedan. På en mörk, stormig natt ljud trompet bakom skogen. Jorden skakade, kullarna dansade och en "svansstjärna" föll från himlen. Hur liknar "sätten" att återvända till Ghost Riders kroppsliga värld - Nazguls. (Se N. Perumov "Spear of Darkness". North-West, bokutgåva. 1993). Kanske återvänder de till där deras aktiviteter en gång ägde rum. Är det så? O. Ratniks arkiv innehåller följande meddelande:”1973-1974 arbetade en arkeologisk expedition i Mellanöstern i Kruglovushka-området. Hon upptäckte 11 begravningar. Utgrävningarna pekade på en mycket speciell begravningsritual, de hittade verktygen och keramiken vittnade om kulturens unika. " Det noterades särskiltatt under utgrävningarna hittades flera platta långsträckta föremål - konventionellt betecknade "småstenar - granit" i olika (naturliga) färger - blå, röd och grön, liggande i en snygg hög. (Se Material från det första arkeologiska-etnografiska mötet i Volga. Kazan. 1974). Vi kommer tillbaka till dessa mystiska "småstenar", men för tillfället - dessa begravningsplatser går tillbaka till 3 tusen f. Kr. e. Men det var vid denna tidpunkt, som vi redan har noterat, att man kan anta Ninas aktiva aktivitet i våra orter och i Orenburg-regionen.vi kan anta att Nine är aktiv i våra orter och i Orenburg-regionen.vi kan anta att Nine är aktiv i våra orter och i Orenburg-regionen.
Nära Kruglovushka finns en "Holy Lake". Som Kirill Serebrenitsky konstaterar: " Visionen "ovanför vattnet i den lysande, lätt molniga bilden av den Kazan Guds moder gav speciell ära till sjön. Från 1959 till 1963 var det till och med konflikter mellan troende och myndigheter nära sjön. Och idag, senast den 21 juli, samlas hundratals pilgrimer här och kommer ens från avstånd …"
Frågan kan uppstå, vad är sambandet mellan Round Trap, Nine och Heavenly Maiden? (Här måste vi hänvisa till boken av I. Mukhanov "Zhigulevskie berättelser" nummer 1). I den citerar författaren historien om en viss Nastya från byn Podgora, på Samarskaya Luka och den magiska riddaren Borislav. Det finns allt - en fruktansvärd trollkarl-primorok och den räddade flickan - Nastya, och viktigast av allt, en välgjord riddare. Men i det heliga vattnet återspeglas han av någon anledning som en tät gammal man. (Tja, hur kan du inte komma ihåg Nazguls här igen?): Jag är trehundra år gammal, säger han till Nastya.
Och sedan, enligt berättelsen om berättelsen, begränsar Nastya, efter att ha förvärvat magiska krafter, Borislavs möjligheter. Vad är gömt bakom detta?
Cyril Serebrenitsky konstaterar: Spår av matriarki kan hittas bland de gamla troende av Spasov-övertalningen … Den här hemliga läran kombinerar några antydningar till matriarkin - den andliga, heliga kraften hos äldre kvinnor - och deifieringen av underjordiska utrymmen och krafter som bebor dem.
Är det av en slump att själva namnet på riddaren Borislav på nyfiken sätt ekar namnet på den mystiska Volga Warrior Borislavna? Legenden "Borislavna's Testament" (1939) säger: "Den heroiska Borislavna begravde henne (erhållen i öst) skatter i Zhiguli, under en stenig hög … Högen är reserverad och kommer att öppna sig inför hjälten vid den bestämda timmen.
I det populära sinnet är bilden av bogatyrsha Borislavna nära sammanflätad med bilden av den "flyktiga drottningen Marinka" (Marina Mnishek - hustrun till falska Dmitry den första). Efter oroens nederlag, med ödeens vilja, hamnade hon på Yaiken i de länder som förmodligen bevarade de nio arv. "Enligt legenderna som upptecknades av Ural-etnografiska expeditionen blev hon till och med ett slags spöke, bevakade sina ovärderliga skatter (skattkammaren som togs ur orolan från Moskva, V. Tsibin" skatter och skattejägare ", M. 1994). Det är nyfiken att notera att det är härifrån, från Yaik, att "en ny list och förförare, en ny falsk Dmitrij Pugatsjov" dök upp. Legender säger vagt att han hade "stenfrön", kastar dem och nio hjälpare kommer att dyka upp. Pugatsjovs "stenfrön" påminner något om "stenarna" i den ariska begravningen.
De kommer att rusa på natten på galna vita hästar, de kommer rusa, bara de har sett, de dör i kylan och de är borta. Fienden flyr, ta segern med bara händer … Spöken, inte spöken, men Samara, de avancerade enheterna i Pugachevs trupper tog utan kamp. Och således kränkte de som sagt en slags kosmisk balans. Lyckan vände sig från Pugatsjov och fantomryddarna galopperade inte längre före sin armé …
Den 28 december 1773 fångade tsaristtropperna byn. Rozhdestveno och började attacken mot Samara. En hård kamp följde. Pugatsjoviterna började dra sig tillbaka …
I den här artikeln har vi försökt visa hur nyfikna olika legender ekar, som väver in i en enda fling av idéer om de nio okända, som i hemlighet fungerar på våra platser. Endast ytterligare forskning kan bekräfta eller förneka versionen av Louis Jacolliot.
Igor Pavlovich, "New Aquarius" nr 41 (64)