Bränna, bränna, Yasna,
För att inte gå ut.
Titta på himlen:
Fåglarna flyger
Klockorna ringer!"
(Forntida ryska spelet "Burners")
Exakt. Inte "tydligt", utan "tydligt". Det är mycket likt att världsbilden för våra förfäder doldes i en så mångskiktad "matryoshka" att du tar bort, tar bort lager för lager och slutet inte syns. Liksom i den berättelsen om Koscheevs död, som är i slutet av nålen, är nålen i ägget, etc.
De säger och skriver så ihärdigt att ortodoxin är "den ursprungliga ryska tron" att ett sådant tryck i sig blir en signal för människor att börja tvivla. Om vi tar bort det första lagret hittar vi de gamla troende under ortodoxin. Vi ser under detta skikt, eftersom funktionerna i tidig islam börjar visas tydligt i de mest oväntade hörnen av Ryssland. Jag förstår att detta verkar otroligt för många, men det finns mer än tillräckligt med information om den utbredda spridningen av Mohammedanism bland ryssarna.
Kampanjvideo:
Nästa i raden är teologi, tro på Gud ordet. Sedan kallade den så kallade hedniken, som av allt tyder ursprungligen på ortodoxin. Detta är en tro på familjen Gud och hans barn Makosh, Svarog och alla deras ättlingar, som är grundarna av de nuvarande slaviska och europeiska klanerna, stammarna och folken.
Och här uppstår ett antal mystiska frågor, vars huvudsakliga är: - existerade ortodoxin som en oberoende världsbild, eller kamoufleras Zoroastrianism framgångsrikt under den?
För att förstå det här problemet måste du behärska i detalj ett ämne som religionernas historia och vara expert på etnografifältet i Rysslands folk. Därför tänker jag inte dra slutsatser, men jag kommer att påpeka några uppenbara punkter.
Till att börja med: - Vad vet vi om zoroastrianism? I bästa fall kommer någon att komma ihåg Ahura Mazda, Ishtar och Friedrich Nietzsches bok "Så talade Zarathustra." På frågan: - "Vad handlar det om?", Är det bara ett fåtal som kommer att svara. Och få människor tänker på varför Bibeln och Koranen kan hittas nästan vid kassan i en stormarknad, Toran är lite mer komplicerad, och ingen har någonsin sett Zoroastriernas heliga bok i deras ögon? Om jag naturligtvis inte letade efter henne …
Men de som var intresserade av världens äldsta religion, kunde inte låta bli att uppmärksamma det faktum att bokens titel låter för tydligt för representanter för den slaviska språkgruppen - AVESTA. Allt är klart utan översättning, det här är samma som evangeliet, Avesta, betyder de goda nyheterna.
Avesta.
Dessutom. Själva ordet "Zoroastrianism" (persiska "بهدین" - behdin), översatt till ryska betyder … "GODE TRO". Det fanns inga föreningar? Och om du kommer ihåg "titlarna" på våra prinser, kanoniserade?
De trogna Svyatoslav och Roman.
De trogna Alexander Nevsky och Vsevolod.
Jämför nu dessa ikoner med den tidiga skildringen av profeten Zarathustra:
Profeten Zarathustra.
Känns det inte som déjà vu?
Men detta är bara början. Med den mest obetydliga, ytliga nedsänkning i essensen av Zoroastrianism, som en världsbild och undervisning, finns många sammanfall som inte kan vara annat än slående, vilket får en att tro att rysk, slavisk hedendom är antingen en föregångare eller del av Zoroastrianism. Och framöver så fanns det i latenta former fram till modern tid.
Liksom de ortodoxa hade zoroastrierna inte heliga tempel. Ritualer utfördes i tempel, där eld var den enda helgedomen. När stentempel dök upp, invigdes de inte som templen, eld dominerades i dem och bara eld. I en speciell rituell vas.
Zoroastrian Temple of Fire.
I zoroastrianismen finns det en gud - Ahura Mazda. Ibland skrivs det med bindestreck och i vissa fall med ett ord - Ahuramazda. Återigen låter det som en infödd i det ryska örat. Vi kasserar vokalerna, vi får "HRM ASd" -tempel eller "kör (n)" asa. Översatt till den moderna visar det sig "Kejsaren av Aesir", eller i den meningen - Frälsaren, eller räddaren för invånarna i Aesirs land - As (z) ii. Detta kan dock hänföras till fantasier, men vem kommer att förbjuda att fantasera?
Sassanidmynt med helig eld i en rituell skål.
Irans emblem. Den visar fortfarande en helig vas av eld.
En gud har bara en profet - Zarathustra. Och en helgedom är eld. Och detta är en mycket viktig omständighet, för all slavisk mytologi är baserad på elementen av eld, ljus och solen från Ra. Våra förfäder var övertygade om att de själva är en del av ljuset, och eld är en av inkarnationerna från Ra på jorden.
Varakhrans (Bahrams) eld vid Sassanidernas tid ansågs vara en skyddare av vardagens behov, en resenärs innehavare. Bahram blev en symbol för rättfärdighet, en källa till styrka för människor i kampen mot ondskaps- och mörkerkrafterna, ledd av and-förstöraren Anhra Mainyu.
Andra bränder var av en rang under Bahram-branden. Elden i den andra graden kallades Adaran, den tredje gradens eld kallades Dargah. Från Bahrams eld tändes bränder i andra och tredje graden i städer, från dem - eldalter i byar, små bosättningar och hemalter i vanliga Zoroastrians bostäder.
Zoroastrian brand altare.
Senare, enligt tradition, bestod Bahrams eld av 16 typer av eld som tagits från eldstäderna från företrädare för olika klasser, inklusive präster, soldater, skriftlärare samt köpmän, hantverkare, jordbrukare etc.
1 - eld från begravningspyror;
2 - eld som används av färgämnet;
3 - eld från linjalen och myndighetens representant;
4 - eld som används av keramiker;
5 - eld som används av tegel tillverkaren;
6-eld från bostaden hos en fakir (tiggare) eller askät;
7-eld används av en juvelerare;
8-brand som används i mynten;
9-brand som används av smeden, 10-brand som används av vapensmeden;
11-eld som används av bagaren;
12-brand som används av bryggeriet och destilleriet;
13 - eld som används av militärer eller resenärer, 14 - eld som används av herden;
15-brand producerad av naturlig blixt;
16 - hemeld, eller eld i deras hus från alla zoroastrianer.
Totalt sexton. Som ett kilo i en pood, men det kan vara en slump. Jag noterar att den femtonde betraktades som huvudbranden. Han förväntades i flera år, tills han vänder sig till jorden. Och från honom kommer det att vara möjligt att tända en helig vas, där han sedan stöttades dygnet runt, utan att tillåta honom att dö.
Så här beskriver EA det i sin bok "Zoroastrians in Iran" Dorosjenko: -”Det fanns en strikt regel - att förnya alla lampor efter en viss tid; det fanns en speciell ritual för att rena elden och upprätta en ny eld på altaret i templet.
Den rituella processionen av upprättandet av den renade elden på tempeltronen (altaret där elden skulle brinna) leddes av översteprästen. Två eller tre präster bar högtidligt en rökelsebrännare, över vilken prästerna stödde taket. En vakt av livvakter beväpnade med svärd marscherade runt elden. Därefter kom representanter för religiösa och sekulära myndigheter. Prästerna bar ritualvapen för att bekämpa ondskans krafter och trollkarlar med pommels i form av tjurhuvuden.
Prästerskapet hängde några av dessa vapen på templets väggar som en påminnelse om att zoroastrierna är redo att försvara den heliga elden från de ogudaktiga intrång.
Rökelsebrännaren med eld Bahram, som steg upp till tronen i eldens tempel, blir från detta ögonblick den symboliska ledaren för det zoroastriska samfundets andliga liv, under Sassanid-eran, statens beskyddare och, som det borde vara för en kung, krönas med en krona, som är en metallbricka som är upphängd högt ovanför den brinnande elden.
Endast en präst hade rätten att komma in i helgedomen efter att ha genomgått en komplex rensningsritual som varar flera dagar.
Prästen kunde röra vid elden, observera vissa förfaranden, sätta på en vit mössa som en skalle på huvudet och handskar på händerna, täcka munnen och näsan med en halv mask så att hans andetag inte skulle förrenna elden. Sedan, med speciella tångar, rörde han elden i altarlampan så att lågan brann jämnt. Veden i alterskålen var av värdefull lövved, inklusive sandelträ; när de brände fylldes rummet med en behaglig lukt.
Elden upprätthölls av prästerna dygnet runt. Dagen är uppdelad i fem perioder, och i början av varje utfördes förfarandet för att lägga ved, som varade en timme, åtföljt av uttalandet av magiska formler (trollformler).
Men ingen enda semester, ceremoni eller ritual var fullständig utan eld - symbolen för den viktigaste zoroastriska guden Ahura Mazda. Eldkulten var förkroppsligandet av Arta. Fire (Atar) manifesterar sig i olika former: som en himmelsk eld, som en eld gömd i ett träd, en blixt eld, en eld som ger värme och liv till människokroppen, och slutligen en högre, helig eld ("hög nytta"), som är tänd i tempel. Varje nionde dag i månaden och hela den nionde månaden - från 16 november till 15 december, ägnas åt eld.
Huvudriten som Zoroastrians utförde vid den heliga elden är "Yasna". Yasna betyder "vördnad" eller "helig rit." En av delarna i den heliga boken till zorastrierna i Avesta har namnet "Yasna", den innehåller de zoroastiska heliga texterna som lästes under gudstjänsterna.
Det utförs "tydligt" både av den individuella ordningen av laity och (oftast) i anledning av en av de sex "gakhanbarerna" - den traditionella stora zoroastria semestern.
"Yasna" utförs alltid i gryningen av minst två präster. Tjänsten hålls i ett speciellt rum där en duk är spridd på golvet eller det finns en del av golvet täckt med gräs. Under tjänsten är olika föremål involverade som har sin symboliska betydelse, först och främst eld (vanligtvis tänd från en tempelbrand), doftande trä för det, vatten, mjölk, granatäpplekvistar, blommor, frukt, etc."
Här är "Bränn, bränn, Yasna, så att den inte går ut". Och igen finns det, redan bekant för tartarologer, "Ra", "Art" och "Tar". Tydligen inte av en slump.
Och den första branden ansågs vara den mest problematiska. För honom var det nödvändigt att gå till hinduerna, som brände liken, och arerna och perserna ansåg det som en eldsekration. Därför handlade de på ett speciellt sätt med sina döda.
Stor Gola på Maidan i Bankipor.
Detta är en målning av konstnären Sita Ram, som följde Lord Hastings på sin resa uppför Ganges 1814.
Jag tror att vi här måste göra flera förklaringar på en gång. Först om vad Maidan är, och sedan kommer allt att bli klart. Maidan är inte bara ett torg i Kiev, som vissa tror. Den vanligaste betydelsen av detta ord är torget. Men inte alla marknader kallades Maidan, utan den där den var farlig, där tati krossade i folkmassan, strävade efter att plyndra fickorna på rotozeanerna, fuska eller till och med i förvirringen att fästa en kniv mellan revbenen, som inte ville dela med sin plånbok.
Därför har ordet "maidan" alltid betraktats som synonymt med dödsområdet. Därför uttrycket "Överföring genom Maidan", eftersom det fanns speciella människor som åtföljde städerna till en rimlig avgift när de besökte Maidan. De agerade som sådana livvakter - förföljare.
Låt oss nu vända oss till Dahls ordbok, som berättar att”Maidan är en kulle, en gammal grav. maydanische Wed typ av bosättning, särskilt i skogen, eller där det fanns en skog, och vardag, tar maidan. Maidan, med hänvisning till Maidan. maidan hög, grav, grävt, grävts uppifrån, med en ihålig. - en hiss, ett slags bröst, för att tappa hartset, under fjäderfäugnen."
Jag hoppas att det nu är uppenbart att Gola och Maidan i princip är samma sak. Detta är en kollektiv sarkofag. En grav för alla, täckt med en stenkupel med ett hål upptill.
Det är riktigt en "men". De visste hur man skulle upprätta sådana kupoler, troligen före översvämningen, och sedan inte längre. Varför bestämde jag mig för det? Låt mig förklara. Här är en bild av samma hindu, som visar en moské, och ruinerna av en båge kvar från ingången till den antediluviska strukturen:
Moské och grind.
Handlingen är exakt densamma som i målningarna av europeiska konstnärer "katastrofister". Låt oss bara säga … Men! Var är Indien och var är Canaletti med Piranesi.
Cecilia Metella grav. J B. Piranesi.
Men här och där förödelse, ruiner och ragamuffiner, vandrade mållöst på fragment av en tidigare civilisation. Och traditionen att begrava de döda, högst upp i målet, har överlevt till denna dag:
Modern gola i Indien. Tystnadens torn.
Tystnadens torn.
Som vi ser byggs inte kupoler längre. Varför byggdes det förut? Vilka resurser och kapacitet behövde du ha för att bygga strukturer så komplexa i tekniska termer? Anta att de visste något som vi inte vet, och det var dags för dem att skapa en sådan kupol av sten, men vad orsakade dess ovanliga form?
Antagligen är svaret i byggnadens namn. Gola, det är ett "huvud"! Och då kommer den välkända versionen att tänka på att ursprungligen, ättlingar till den första mannen Adam, som var en jätte, begravdes i Adam's skalle! När allt kommer omkring, enligt legenden, till och med Jesus och andra fördömda fördes till berget, som var den förstenade HEAD av Adam - GOLHO. Och Jesus tappade blod exakt på Adam's LOBE.
Golgata i Jerusalem.
Beikos. Istanbul Golgotha, som profeten Isa korsfästades enligt de turkiska kamraterna.
Tystnadens torn i Mumbai. Indien.
De där. Tankens tåg är tydlig. Golgotha är Adams skalle (LOB), som enligt legenden änglarna bar från en plats till en annan runt om i världen, och även i Moskva besökte Gola Röda torget. Vissa är till och med säkra på att avrättningsplatsen är frontal eftersom det stod fram från marken frambenet på jättens skalle, vars skalle Muscovites betraktade Adam själv skalle.
Legender är legender, men traditionerna är enligt min mening uppenbara. I varje land försökte de följa en enda regel - att begrava i, eller på, eller nära Gola-Golgata-exekveringsområdet. Någon valde ett berg lämpligt i form och storlek, och någon skapade det från grunden. Jag medger, till och med, att jägarnas skalar vid den tiden fortfarande räckte för att varje stad skulle ha sin egen mirakulösa Gola. Kanske fanns det något sådant i Yaroslavl, för Tugova-berget kallas Golgotha där, även om ingen kommer ihåg varför.
Tugova-berget Yaroslavl.
Så golgota, golgata och avrättningsplats är alla desamma: - avrättningsplatsen och viloplatsen. Det är otydligt kopplat till döden. Varför sägs vi så ihärdigt att avrättningsplatsen på Röda torget i Moskva är ett ställe att adressera Tsarsbefolkningen och prästerskapen? Historiker vet inte, eller ljuger de?
Utföringsplats 1600.
Låt oss nu titta på tystnaden efter översvämningen från ovan:
Tystnadens torn. Indien.
Oavsiktlig likhet? Låt oss säga … Men hur är det med personliga Zoroastria gravar? Detta är Mausoleum för Cyrus II:
Mausoleum av Cyrus II.
Och detta är Lenins mausoleum:
Lenins Mausoleum är Zoroastrian.
Och om vi går några steg till nordväst från Lenins mausoleum, ser vi …
Ts Okhotny Ryad.
Vad … tillfällighet igen? Låt oss erkänna. Det finns också några andra subtila likheter. Branddyrkare hade två huvudsymboler, som vi är övertygade om. Den första är faravaharen:
Faravahar.
Fågelmannen är en populär karaktär, var närvarande i många myter och religioner, inklusive vår infödda häst, som är en av solarnas inkarnationer, var en halv falk. Men hur arrierna skildrade honom! Är det inte det mössa som våra boryar lånade för att betona deras gudomlighet, i form av släktskap med Yar, solguden? Egentligen, just ordet BO (ha) YARA (söner), det här är pojkarna:
Ryska Faravahar.
Men låt oss säga att detta bara är en annan tillfällighet. För att fullborda bilden räcker inte åtminstone den andra huvudsymbolen för elddyrkare - arrierna i den heliga vasen. Så? Sedan vi började vår sökning från Moskva kommer vi att fortsätta där:
Fartyg med brand på byggnader i Moskva.
Tidigare hittades liknande element på taket i alla städer i hela Ryssland. Vi uppfattade dem som enkla dekorationer och trodde att de var något som bägare eller blommavaser. Men det är det inte. En kopp är inte ett vinglas, som man vanligt tror. Bäggen är ett litet rituellt fartyg med helig eld som presenterades för vinnaren. Och vaserna på byggnadens tak är inte alls blommiga, det är också en behållare med helig eld, som slaverna dyrkade precis som de ariska. Är det därför som ett nådelöst krig pågår med dessa fartyg? Lägg märke till att vaserna från hustakarna har börjat försvinna?
Brandvaser. De försvinner.
Dessa vaser användes uppenbarligen också för gatubelysning, därför antar jag att de tillhörde den första klassen av Bahram-brand. Elden från den andra graden kallades Adaran, och här är några andra fartyg, vi såg tidigare på byggnadens tak:
Vaser av adaran.
Här ser vi att bahramvaserna ligger intill adaranvaserna, vilket antagligen indikerar byggnadens status. Framför oss är inte en enkel bostad, utan en som har en viss chef. Finns det högklassiga lampor - dargakh?
Det finns. Spetsen finns i samma Indien i Mumbai. Det finns ett tempel som heter Dargah. En blick på dess arkitektur räcker för att förstå att alla dagens kultbyggnader med en huvudkupol omgiven av fyra små är de ariska - avestanska byggnader på hög nivå med eld på högsta nivå - dargakh.
Katedralen Kristus Frälsaren. Ahura Mazda?
Naturligtvis är det bara antaganden baserade på observationer, jämförelser och försök att ompröva de kända fakta. Om vi abstraherar från den befintliga kunskapen, som betraktas som axiomer, antyder en ofrivillig slutsats att Zoroastrianism är närvarande i vårt liv fram till idag. Som om de dolda prästerna i eldkulten, till denna dag, gör osynligt sitt jobb. Men ganska nyligen, när världen fortfarande var global, vars fragment nu kallas "antiken", var Zoroastrianism dominerande på planeten. Och alla mytologier, nu kallade slaviska, antika grekiska, skandinaviska och antika romerska, är de artificiellt uppdelade enligt en konstgjord skapad nationell division, Zoroastrianism?
Vas med bahram eld. St. Petersburg.
OCH? Ryssar!
Författare: kadykchanskiy
