I ett patriarkalsamhälle behövde en kvinna inte exponera sina charm för allmänheten. Det som uppskattades var inte förmågan att ge sig själv ett offentligt namn, utan dygd, blygsamhet och förmågan att behaga en enda man - hennes man.
Moderna kvinnor har en entydig presentation. Det bästa är till salu. Titta runt: här är en 16-årig tjej i en kort kjol som avslöjar benen som redan är helt formade. Här är en mamma med en baby, men dras i trånga byxor som perfekt visar upp alla relish från hennes röv.
Nej, tro inte att jag är en bigot. Jag älskar kvinnor och deras kroppar. Men det är viktigt för oss att förstå kärnan i motiv, att se till roten till de fenomen som inträffar i vårt samhälle.
Modet för prostitution bör inte förväxlas med den patriarkala estetiken, som betonade kvinnlighet, skönhet, sofistikerad men inte förvandlade en kvinna till ett köttutställning. Och här är den grundläggande skillnaden: estetiken för kvinnlig skönhet utan betoning på sexuella läckerheter, när det gäller en patriarkalsk kultur, och deras moderna, betonade demonstration.
Under en matriarkal nedbrytningstid fortsätter processen att erbjuda och sälja en kvinna under nästan hela hennes vuxna liv - från barndom till menopaus. Det är mycket lätt att verifiera detta. Titta på gifta kvinnor: de fortsätter att hålla sin presentation, ofta mot makeens önskemål, som bara vill ha allt detta för sig själv. De klär sig alltför provocerande, färgar håret eller klipper håret på ett sätt som deras män inte gillar. Den dystra sanningen är att för moderna kvinnor är det mycket viktigare att upprätthålla sin sexuella appell till män än en mans åsikt. Mannen är en förbipasserande episod, kvinnans värde på sexäktenskapsmarknaden är allt. Prostitution är viktigare än familjen. Och detta är en mycket viktig punkt som kännetecknar matriarkal försämring. Låt oss tänka igen: åsikten från den legala mannen om graden av nakenhet för en kvinna, hennes sätt att klä sig på,i allmänhet, i utseende, kostar det en kvinna ojämförligt lägre än sexuell attraktivitet för andra män.
Men det är inte heller det värsta. En viss kategori män Gillar att ha sina fruar nakna på gatan. En lågt rankad man smickras över att hans kvinna eller hustru är sexuellt attraktiv i andra mäns ögon. Så matar en sådan man, höjer sin status inom ramen för prostitutionssamhället.
Naturligtvis kommer kvinnor att försöka hävda att det är viktigt för en riktig kvinna att alltid se bra ut. Kvinnor är som alltid listiga. Det är, som jag sa ovan, en grundläggande skillnad mellan snygga, snygga och dyra kläder och direkt sexuell provokation. Denna skillnad är inte alltid uppenbar, den bestäms av modetillståndet, begreppet anständighet (förresten, notera att i vår tid har just dessa "anständigheter" nästan fullständigt utjämnat sig och, om de finns, så någonstans på nivå med diplomatiska protokoll, men inte inte i vardagen). I det vanliga livet får en kvinna nästan allt: från topplös på stranden och en avslöjande halsringning till trosor som är synliga under hennes kjol.
Kampanjvideo:
Ser bra ut, estetiskt tilltalande, snygga och lockande män som använder sexuell instinkt är inte samma sak.
Våra kvinnor anklagar ofta människor från Kaukasien för påträngande trakasserier på gatan. Men låt oss tänka ett ögonblick, hur kaukasier ser våra kvinnor. Tänk på kaukasiska kvinnor. Har du sett deras bröst ut eller deras labia sticker ut genom sina byxor? Kanske korta kjolar? Kan du föreställa dig en berusad kaukasisk kvinna som hänger löst på män i ett diskotek, semesterort eller restaurang? Slutsatsen är mycket enkel: för kaukasiska män är våra kvinnor horor. Och denna uppfattning är ganska naturlig.
Varje patriarkalsk kultur förbjuder en kvinna att ta ett fan. Gift - ännu mer. Religiösa judiska kvinnor gömmer till och med sitt naturliga hår under en peruk eller huvudduk, stänger händerna på penslarna, bär långa kjolar. Som vi alla vet mycket väl är den muslimska traditionen ännu strängare. Många tror att burkaen finns för att inte provocera de "heta orientaliska killarna". Detta är halva anledningen. Det andra motivet, kanske det viktigaste, är förbudet mot en kvinna i någon form att ställa ut och sälja sig själv. Patriarkin utesluter helt enkelt utnyttjande av kvinnors sexuella instinkter. Om han inte helt uteslutte honom, begränsade han kvinnan starkt på sådana sätt.
Det finns ett mycket viktigt motiv för patriarkalsk kultur i denna betonade täckning av "sändning" av kvinnlig sexappell. En kvinnas sexualitet kan bara manifestera sig i relation till en person - hennes man. Dessutom till sin man för livet. Och före bröllopet skulle en tjejs huvudattraktion för brudgummen ligga i tjejens dygd när det patriarkala samhället förstår det: bra ursprung, en anständig familj av en flicka, hälsa, blygsamhet, hårt arbete, vänlighet. Så patriarkin blockerade självinstinktet för prostitution som bor i varje kvinna. Att öppna utöva sexuell charm innebar avskedningar. Sådana kvinnor har alltid föraktats, betraktats som fallna, de var i botten av samhället. Modern matriarkalsk kultur svepte bort dessa begränsningar och påför världen en kultur för sexuell provokation. Detta är legitimeringen av prostitution och processen för handel med sig själv av majoriteten av kvinnorna i samhället.
Och vad betyder detta i praktisk mening i förhållande till äktenskapets institution? Det betyder, om du kallar en spade för en spade, att från BARN en flicka kommer upp i en anda av att SÄLJA hennes kropp, sälja hennes sexappel och utpressa materiella varor från män genom utnyttjande av den sexuella instinkten. Kulturen för sexuell attraktionskraft definierar huvudkärnan i moderna relationer mellan en man och en kvinna: locka i form av kvinnliga charm och den möjliga utsikterna för sex med denna kvinna i utbyte mot mans resurser, hans "generositet". Med intensifieringen av matriarkal nedbrytning föll vi tillbaka till djurnivån för givande parning.
Kulturen för prostitution bestämmer direkt essensen och kvaliteten i relationerna mellan män och kvinnor och det moderna äktenskapet: en man, en man som en resurs som konsumeras av en kvinna, hennes råmaterialbilaga. Tillgång till slidan, tvingad av en kvinna till ett oerhört högt, och viktigast av allt, ett osäkert pris.
Dmitry Seleznev
