Främmande banor har redan tjänat sin tid. Arkeologer har äntligen löst mysteriet med Nazca-öknen. De upptäckte en okänd kultur från antiken.
Siffror av offentlig retorik
Det har gått fjorton århundraden sedan tystnaden har härskat på denna steniga scen. Nazcaöknen håller en orubblig lugn.
Berömmelse kom till denna provinsiella utkanten av Peru 1947, när den första vetenskapliga publikationen dök upp på "linjerna i Nazca-öknen." När Erich von Deniken 1968 i sin bok "Memories of the Future" förklarade de mystiska teckningarna "banor för utlänningar", fastnade denna idé fast i många människors sinnen. Så här föddes myten.
I årtionden har forskare och amatörer försökt förklara gåtan med dessa geometriska mönster, som sträcker sig i kilometer och täcker ett område på cirka 500 kvadratkilometer. Generellt sett är historien om deras förekomst tydlig. I århundraden har invånarna i södra Peru prydt ökenområdena nära kusten med mystiska tecken huggen på marken. Ökenens yta är täckt med mörka stenar, men när du flyttar dem åt sidan exponeras de ljusa sedimentära stenarna nedanför dem. Det var denna skarpa färgkontrast som de gamla indianerna använde för att skapa sina ritningar - geoglyfer. Den mörka marken fungerade som en bakgrund för stora figurer, bilder av djur och framför allt trapezider, spiraler, raka linjer.
Men vad är de här för?
Kampanjvideo:
Dessa tecken är så stora att man tror att det är möjligt att förstå vad de representerar endast genom att ta ett flygplan till himlen. De mystiska linjerna i Nazca-öknen, som ingick i listan över världsarv 1994, har länge uppmärksammats av esoteriska älskare. För vem var detta mystiska galleri för? För gudar brukade; att vara i himlen, läsa i människors själar och se hur deras händer skapas? Eller kanske är detta markeringen av en antidiluviansk kosmodrom byggd av utomjordingar i detta avlägsna land? Eller en förhistorisk kalender, och solens strålar, som faller på jorden vid middagstid dagen för en dagjämning, upplyste verkligen en av raderna till glädje för prästerna och deras medstammar?
Eller var det en riktig astronomilärbok, där en fågelvinge representerade planeten Venus? Eller kanske är det här "familjemärken" med hjälp av vilken den här eller den här klanen markerade de länder som de ockuperade? Eller med att rita linjer på marken tänkte vildarna-indianerna inte på det himmelska och inte ens på det himmelska, utan på underjordiska, och dessa raka öknar som går i fjäran markerade faktiskt strömmen av underjordiska strömmar, en hemlig karta över vattenkällor, avslöjad med sådan vågad öppenhet att vetenskapliga sinnen även nu inte kan gissa innebörden av det som är inskrivet.
Det fanns många hypoteser, men de hade inte bråttom att hitta fakta. Nästan hela historien om den vetenskapliga studien av mystiska ritningar reducerades till arbetet med den tyska matematikern Maria Reiche, som från och med 1946 praktiskt taget ensam studerade dem och fixerade deras storlekar och koordinater. Hon skyddade också detta forntida monument, när det 1955 beslutades att förvandla Nazca-platån till en bomullsplantage genom att lägga ett system för konstgjord bevattning. Detta skulle ha förstört det fantastiska friluftsgalleriet (några av ritningarna förstördes dock redan under byggandet av motorvägar).
Med tiden, tack vare alla typer av sökande efter spår av "rymdutlänningar" till denna öken kom världsberömmelse. Men konstigt nog utfördes inte en omfattande vetenskaplig analys av själva ritningarna och deras ursprung. Det har inte studerats hur ökenklimatet har förändrats under de senaste årtusendena. Överraskande nog konstruerades nästan alla gissningar om ursprunget till de hemliga tecknen som har dekorerat den avlägsna platån spekulativt. Få hade bråttom att komma till detta otroliga avstånd för att gå ner på grundval av fakta. Men detta kan förmodligen klargöra mycket i den så kallade Nazca-kulturen (200 f. Kr. - 600 e. Kr.) - enligt experter, "en av de mest intressanta och i många avseenden mystiska kulturer i den prekolumbiska Amerika ".
Det är inte ens klart vad som döljer fler mysterier - människor eller stora teckningar som lämnas av dem. Till förfogande för antropologer som studerar de forntida indianerna som bebodde denna region i Peru, finns det bara mumier, rester av bosättningar, keramikprover och textilier. Dessutom ligger inte långt från friluftsgalleriet, i staden Cahuachi, ruinerna av en stor bosättning med pyramider och plattformar gjorda av rå tegel.
Forskare tror att det var här som huvudstaden i Nazca-kulturen var belägen. Keramiken som hon lämnade utmärker sig genom sin speciella elegans. De kännetecknas av ett varierat utbud av färger: kärlen är målade i rött, svart, brunt och vitt. Dessa målade kärl ansågs vara de vackraste i hela forntida Peru. Deras glänsande väggar är täckta med bilder av avhuggna mänskliga huvuden, demoniska varelser, vilda katter, rovfiskar, tusentals och fåglar. Uppenbarligen speglar dessa målningar de mytiska idéerna från de gamla invånarna i landet, men historiker kan bara gissa om detta. När allt kommer omkring har inga skriftliga bevis överlevt.
Tusentals år av Nazca
Desto större anledning att prata om den noggranna forskningen som utfördes i denna öken 1997-2006 av specialister inom olika vetenskapliga discipliner. De samlade fakta avslöjar esoterikernas populära förklaringar. Inga kosmiska hemligheter! Nazca-geoglyferna är jordiska, för jordiska.
1997 började en expedition organiserad av tyska arkeologiska institutet med stöd av Schweiz-Liechtenstein-stiftelsen för utländsk arkeologisk forskning att studera geoglyfer och bosättningar av Nazcakulturen i området Palpa, fyrtio kilometer norr om staden Nazca. Platsen valdes inte av en slump, för här var skyltarna ritade av de gamla indianerna i omedelbar närhet av deras bosättningar. Lagledaren, den tyska historikern Markus Reindel, var övertygad: "Om vi vill förstå geoglyfer måste vi titta noga på de människor som skapade dem."
Nära Palpa har arkeologer hittat många rester av bosättningar som går tillbaka till olika epoker, inklusive ruinerna av stenhus och välvårdade gravar, dock plundrade för länge sedan. Allt detta vittnade om den komplexa hierarkin som upprättats i ett samhälle som tillhörde Nazcakulturen. Fin keramik och guldkedjor med figurer av fisk och val som finns i begravningar motbevisade den vanliga idén om denna kulturs bondkaraktär. Den har redan sin egen elit, aristokrati. Geoglyfer skulle inte ha byggts utan hennes deltagande.
Under utgrävningarna mötte Reindel och hans peruanska kollega Joni Isla ständigt monumenten till den så kallade Paracas-kulturen. Det går tillbaka till 800 - 200 f. Kr. Denna kultur blev känd 1927, då den peruanska arkeologen Julio Tello upptäckte 423 mumier i öknen, utan vegetation på Paracashalvön, perfekt bevarad i det lokala klimatet.
Man trodde att endast den sena fasen av denna kultur var representerad på Nazcas territorium. Detta visade sig dock vara en illusion. Under utgrävningarna upptäcktes bosättningar och begravningsplatser som tillhör alla faser av Paracas-kulturen. Dessutom visar likheten mellan keramik och textilier, traditionen med begravning och byggande av bostäder otvetydigt att Nazcakulturen är dess direkta arving. Således uppstod civilisationen i södra Peru många århundraden tidigare än man allmänt trodde. Ett av dess centrum var kanske Palpa-oasen.
I närheten, i staden Pernil Alto, vid stranden av floden Rio Trarande, hittade en tysk arkeolog monument över "tidiga Paracas" och, tillsammans med detta, keramik, "som vi fortfarande inte kunde tillskriva någon tid." Denna keramiska tradition verkar föregå Paracas-kulturen. Den är daterad ungefär - 1800 - 800 f. Kr. (enligt radiokoloanalys, 1400 - 860 f. Kr.).
Dessa är de tidigaste exemplen på eldad keramik som finns i hela Andesregionen. De lämnades av en okänd civilisation som fanns i södra Peru under 2000-talet f. Kr. Det är för henne som konsten att skapa geoglyfer går tillbaka.
Onsdagen är fast
Inom ramen för detta projekt undersöktes det lokala landskapets historia för första gången. Detta klargjorde ursprunget till "Nazca-ökenmärkena". Här, till skillnad från andra kustregioner i Peru, ligger ett annat bergskedja, Coastal Cordillera, mellan Andes västra ås och kusten. Den 40 km breda fördjupningen som skilde denna bergskedja och Anderna fylldes med småsten och sedimentära bergarter under Pleistocene-epoken. Ett platt stäppområde bildades - en idealisk "duk" för att applicera olika ritningar.
För flera årtusenden sedan, vid foten av Andesfjällen, på Nazca-platån, växte gräs, lamadjur betade. I detta klimat levde människor som”i Edens trädgård” (M. Reindel). Arkeologen hittade till och med spår av en översvämning i närheten. Där öknen sträcker sig idag föll en gång lera laviner efter kraftiga regnskurar.
Men omkring 1800 f. Kr. blev klimatet märkbart torrare. Torkan som började brände ut den gräsbevuxna stäppen och människor tvingades bosätta sig i naturliga oaser - floddalar. Förresten, nästan samtidigt uppträdde de första keramikproverna i Nazca-öknen.
I framtiden fortsatte öknen sin offensiv och kom nära bergskedjorna. Dess östra kant har flyttat 20 kilometer mot Anderna. Människor var tvungna att flytta till bergsdaler som låg på 400-800 meters höjd över havet.
När klimatet förändrades igen omkring 600 e. Kr. och blev ännu torrare försvann Nazcakulturen helt. Allt som återstod av henne var de mystiska tecknen inskrivna på marken - tecken på att det inte fanns någon att förstöra. I extremt torra klimat kvarstod de i tusentals år.
Historien om utvecklingen av Nazca-öknen vittnar återigen om vilken formidabel kraft öknen representerar i sin eviga konfrontation med människan. Viss klimatförändring, en liten minskning av nederbördshastigheten, som kommer att bli obemärkt av invånarna i tempererade zoner, räcker, och sedan, som expeditionsdeltagaren, geograf Bernhard Eitel, betonar, "kommer dramatiska förändringar i ekosystemet att äga rum, vilket kommer att ha en enorm inverkan på dess folks liv."
Nazcakulturen försvann inte som ett resultat av en omedelbar katastrof, såsom krig, utan liknade Mayakulturen, gradvis "kvävd" på grund av de förändrade miljöförhållandena. En långvarig torka dödade henne.
Lycka är när spondylus återvänder
Nu, efter att ha studerat själva miljön där skaparna av de mystiska geoglyferna bodde, kunde forskarna börja tolka dem.
De tidigaste linjerna och ritningarna uppträdde för cirka 3800 år sedan, då de första bosättningarna dök upp i närheten av Palpa. Sydperuaner har skapat detta utomhusgalleri bland klipporna. På brunröda stenar skrapade och huggade de olika geometriska mönster, bilder av människor och djur, chimärer och mytologiska varelser. Arkeologer har hittat tusentals hällristningar i området, som sträcker sig i storlek från några centimeter till flera meter. Denna stora utställning av helleristningar började utforskas först under de senaste tio åren. Förmodligen skapades alla under 2000-talet f. Kr., "men detta kan inte hävdas med säkerhet" (M. Reindel).
En viktig händelse äger rum senast 700 f. Kr. Hällristningar ersätts av ritningar som inte längre appliceras på stenar utan på marken. Genom att ta bort det översta lagret av grus, skapar okända konstnärer från Paracas-kulturen på sluttningarna av floddalarna "graffiti" från 10 till 30 meter - främst bilder av människor och djur, ibland stjärnor. För den tiden var dessa bilder storslagna. Men det här är bara början. Många fler århundraden kommer att passera innan de berömda "främmande banorna" dyker upp.
Antagligen omkring 200 f. Kr. äger en verklig”konstrevolution” rum i Nazca-öknen. Konstnärer, som tidigare bara täckte stenar och sluttningar med målningar, åtar sig att dekorera den största "duken" som de fått av naturen, platån sträckte sig framför dem.”En viss skapare spårade konturerna av den framtida figuren och hans assistenter tog bort stenar från ytan” - så föreställer Markus Reindel sig arbetets gång.
För mästarna i monumental grafik, som hade en tusenårig tradition bakom sig, var det här man skulle vända. Det är sant att de istället för figurativa kompositioner föredrar verk a la Mondrian: geometriska former och linjer. De når gigantiska proportioner, men i huvudsak finns det inget extravagant, "kosmiskt" i dem. Ett par raka linjer, oavsett hur du förlänger dem, förblir bara ett par raka linjer, och för att förstå detta behöver du inte sitta i cockpit på ett sportplan. Naturligtvis finns det i Nazca-öknen också enorma bilder av djur (apa, spindel, val), som är bättre att beundra från någonstans från en dais, men dessa ritningar är sällsynta.
”Överallt, även i den arkeologiska litteraturen, sägs det verkligen att det är möjligt att i bästa fall undersöka geoglyfer ur fågelperspektiv, säger arkeolog Karsten Lumbers, en medlem av expeditionen. - Det är inte sant! Det räcker att besöka detta område för att se till att dessa skyltar syns tydligt från marken."
Cirka två tredjedelar av geoglyferna syns tydligt från vilken punkt som helst i det omgivande området. "I allmänhet skapades de inte för att överväga dem", betonar Reindel. Snarare var de en del av en "fristad" utomhus. De kan kallas "ceremoniella figurer". Arkeologisk forskning har visat att dessa linjer har ett rent praktiskt (mer exakt, mystiskt) syfte.
I hörn och ändar av ritningarna höjde sig strukturer av sten, lera och rå tegel (totalt räknade forskarna cirka hundra sådana ruiner). De innehöll resterna av textilvävnader, växter, kräftor, marsvin och spondylusskal - förmodligen offergåvor. Arkeologer har tolkat dessa fynd som altare eller miniaturtempel som användes i vissa ritualer. Vilka?
Spondylus-skalen fick särskild uppmärksamhet. I hela Andesregionen betraktades dessa vackra skal som symboler för vatten och fertilitet. Denna blötdjur lever dock i tropiska vatten - nästan 2000 kilometer norr om Nazca-öknen - och tränger igenom dess stränder först när El Niño anländer. Då avviker de varma havsströmmarna långt söderut och kraftigt nederbörd faller på Perus kust. Uppenbarligen associerade människor från urminnes tider utseendet på spondylus med de närmaste regnskurarna. En ovanlig diskbänk förde vatten till åkrarna och glädje för familjer. Genom att offra det - på altaret hoppades invånarna i öknen att be till himlen för regn.
Bredvid ritningarna hittade forskarna många fartyg begravda i marken, uppenbarligen under utförandet av vissa ritualer. Hål märktes också, i vilka upp till tio meters höjd uppfördes - baserat på deras diameter och djup; de måste ha fladdrade dukar (på keramiska kärl har vi redan sett bilder av liknande master dekorerade med flaggor).
Enligt geofysiska studier komprimeras jorden längs linjerna (deras djup når nästan 30 centimeter). Särskilt trampade är 70 ritningar som visar djur och vissa varelser (de utgör ungefär en tiondel av all mark "graffiti"). Det ser ut som folkmassor har gått här i århundraden!
Hela området var platsen för olika festivaler i samband med vattenkulturer och fertilitet. "Det fanns någon form av processioner, kanske med musik och dans, som ritningarna på keramikskärlen visar," sa Reindel. Dessa bilder påminner om hur dessa festligheter hölls (eller "konversationer med gudarna"?). Vi ser människor på dem dricka majsöl eller spela en pipa, marschera eller dansa, göra offer och be till gudarna för att ge dem regn. Sådana processioner kan fortfarande ses i Anderna.
Sådana ceremonier var av stor symbolisk betydelse. När en klan skapade eller ändrade geoglyfer visade den öppet för sina grannar: vi bor här! Denna handling var verkligen en religiös handling.”Det är därför vi inte hittar några fristäder i de indiska bosättningarna - inte ens i Cahuachi. För dem var all natur ett tempel, säger Reindel.
Skapandet av enorma teckningar, som till exempel byggandet av pyramider i andra delar av Amerika, krävde ett stort antal människor tillsammans. Återigen har ny forskning visat att dessa ritningar inte visades en gång för alla i den form som forskare och entusiaster av "rymdmeddelanden" hittade dem. Geoglyfer förändrades upprepade gånger, utvidgades och transformerades.
Det torra klimatet har gjort invånarna i Nazca-öknen till stora konstnärer och ingenjörer. En annan Maria Reiche, som beskriver ritningarna; i öknen, noterade:”Längden och riktningen för varje segment mättes noggrant och registrerades. Grova mätningar skulle inte räcka för att återge den perfekta formen som vi ser genom flygfotografering; en avvikelse på bara några centimeter skulle snedvrida ritningarna."
Redan under det första årtusendet f. Kr. lärde de forntida peruanerna att pumpa grundvatten i cisterner genom rör som lagts under jorden, vilket skapar reserver av livgivande fukt. Det geniala systemet med kanaler de byggde, inklusive underjordiska, används fortfarande av lokalbefolkningen idag.
En gång i tiden, med hjälp av detta nätverk av kanaler, bevattnade de gamla indianerna åkrar som de odlade bönor och potatis på, pumpor och kassava, avokado och jordnötter. De viktigaste materialen som de använde på gården var bomull och vass. De fångade fisk med nät och jagade sälar. De gjorde tunnväggiga keramik, som målades med ljusa, färgglada scener.
Förresten betraktades det avlånga huvudet som skönhetsidealet bland lokalbefolkningen, och därför var barnen bundna till pannan med brädor för att deformera skallen medan den växte. De utövade också kraniotomi, och några av dem som opererades levde tillräckligt länge efter denna procedur.
Men den tid som tilldelats Nazca-kulturen var redan slut
Ju torrare det blev på platån, desto oftare var prästerna tvungna att utföra magiska ceremonier för att åberopa regn. Nio av tio rader och trapezoider är riktade mot bergen, varifrån sparande regn kom. Under lång tid hjälpte magi, och molnen som förde fukt återvände, tills omkring 600 e. Kr. var gudarna äntligen arg på folket som bosatte sig i detta land.
De största teckningarna som uppträdde i Nazca-öknen går tillbaka till den tid då regnet praktiskt taget stannade här. I fantasin ritas följande bild. Människor ber bokstavligen den hårda regnguden att lyssna på deras lidande. De hoppas att åtminstone dessa signaler som ges till honom kommer han att märka. Så, polfarare, förlorade i isen, måla tältet rött så att någon som flyger över himlen kan se tecknet på sina problem. Men den indiska guden förblev, som moderna geografer vittnar om, blind för dessa uppmaningar, präglad i jordens kött. Det regnade inte: Vera var maktlös.
Till slut lämnade indianerna sitt hemland, men hårda land och sökte ett blomstrande land. När klimatet efter flera århundraden blev mildare och folk bosatte sig igen på Nazca-platån visste de ingenting om dem som en gång bodde här. Endast linjerna på marken, som drog sig tillbaka i fjärran eller korsade varandra, påminde om att antingen gudarna sjönk ner till jorden här, eller så försökte människor prata med gudarna. Men innebörden av ritningarna var redan bortglömd. Först nu börjar forskare förstå varför dessa bokstäver dök upp - dessa enorma "hieroglyfer" verkar vara redo att överleva evigheten.
Det skulle dock vara fel att kalla de enda åskådarna till dessa teckningar några gudar nedsänkta i antingen nirvana eller universell lathet. Dessa rader är mer "en scen, inte en målning", tror Reindel. Det är sant att han själv inte åtar sig att bedöma varför linjerna är placerade på detta sätt, och inte annars, varför de bildar detta eller det här mönstret.
Uppenbarligen hade detta en religiös bakgrund, men på grund av bristen på insamlade fakta fortsätter forskarna att argumentera om den religion som folket som bebod Nazca-öknen i två årtusenden påstod, argumenterar om naturen i deras samhälle och dess politiska struktur. Denna öken innehåller fortfarande många mysterier. Men de måste lösas utan deltagande av esoteriker. Det finns för mycket jordiskt, vardagligt, förgäves i dessa "hemligheter i Nazca-öknen".
Det fanns inget liv i konstnärernas värld utan gruvarbetare
År 2007 upptäckte amerikanska och peruanska arkeologer en gruva i Nazca-öknen, där de nästan två tusen år sedan, långt före ankomsten av de spanska erövrarna, bryter järnmalm - hematit. Sedan maldes detta mineral till pulver och beredde ljusröd ockra, enligt den amerikanska forskaren Kevin Vaughan.
”Arkeologer vet att folken i de nya och gamla världarna bryter järnmalm för tusentals år sedan”, förklarar Vaughan. - I den gamla världen, nämligen i Afrika, började de göra det för cirka 40 tusen år sedan. Det är känt att folken som bebodde Mexiko, Central- och Nordamerika i antiken också bryter mineraler som innehåller järn. Men länge lyckades arkeologer inte hitta en enda gammal gruva förrän för några år sedan uppmärksammades deras grotta i södra Peru. Dess yta var cirka 500 kvadratmeter.
Under utgrävningarna hittades stenverktyg, fragment av tallrikar, bomulls- och ulltyger, skal, kärl urholkade ur pumpor och majskolvar här. Radiokoleanalys har visat att organiska material är mellan 500 och 1960 år gamla. Enligt arkeologer extraherades under denna tid cirka 700 kubikmeter sten med en total massa på cirka 3700 ton från berget - och allt för att få den eftertraktade ockra, som invånarna i de omgivande områdena behövde. Den användes för att måla keramiska kärl och tyger; indianerna använde den för att måla sina kroppar och husets lerväggar. Järnåldern började inte i detta land av konstnärer.
”I den gamla världen användes metaller för att tillverka olika vapen eller vapen”, konstaterar Vaughan. "I Amerika var de bara en fråga om prestige, en prydnad av adeln."
Vem straffade pyramiden?
Hösten 2008 upptäckte italienska forskare, tack vare fotografier från rymden, en pyramid i Nazca-öknen, som täcktes över för många århundraden sedan. Basytan var nästan 10 tusen kvadratmeter. Pyramiden uppfördes en och en halv kilometer från Cahuachi av människor som tillhör Nazca-kulturen. Förmodligen bestod den av fyra terrasser placerade ovanför varandra.”Terrängens struktur är särskilt synlig på satellitfotografier, eftersom soltorkade lerstenar skiljer sig åt mycket från den intilliggande marken,” förklarar forskningsledaren Nicola Mazini.
Invånarna i Cahuachi begravde denna pyramid, precis som många andra byggnader, under ett lager av sand efter att två katastrofer bröt ut i närheten av varandra: en översvämning och sedan en stark jordbävning. Uppenbarligen tror arkeologer att efter dessa katastrofer förlorade de lokala prästerna tron på pyramidens magiska kraft och … begravde den. Detta gjordes med resten av byggnaderna. Denna antagande är dock ganska spekulativ. Ingen vet vad som verkligen hände då.
A. Golyandin