Stenklippare i Japan och Kina har sedan tidigt framställt unika produkter - bollar huggen av solida bitar av transparent stenkristall eller kvarts. De lokala härskarna älskade att kyla händerna och huvuden med dessa bollar i varmt väder (kvarts har utmärkt värmeledningsförmåga jämfört med andra mineraler), och de älskade också att fundera över världen omkring dem och tittade på den genom en transparent sfär.
Stora kristaller av transparent bergkristall är mycket sällsynta, därför är kvartsbollar med en diameter på 15 centimeter eller lite mer sällsynta. Deras pris är betydande. Den mest felfria kristallkulan som någonsin skapats av människan var cirka 20 centimeter i diameter och uppskattades till 20 tusen dollar. Mindre bollar - från 4 centimeter eller mer - gjordes för export. Kinesiska och japanska sändebud presenterade dem som de mest värdefulla gåvorna till härskarna i vänliga länder. Men sällsynta föremål användes inte bara för diplomatiska ändamål.
Tredje ögat
Fantastiska transparenta bollar - ett exempel på perfektionen av naturens kreativa kraft och människokonst - kallade japanska "gåvor av gudarna" av en anledning. Deras massa är så enhetlig och ren att ögat inte har något att stoppa varken inom eller utanför bollen. Om du sätter bollen på ett stativ och sätter den i en rotationsrörelse runt axeln, är det nästan omöjligt att fånga denna rotation. Det verkar som om bollen förblir rörlig, eftersom reflektionerna av angränsande föremål i den inte förändras, och utan dem representerar den inte en enda punkt där ögat kan dröja.
Idealt har runda sfärer (inte nödvändigtvis genomskinliga) använts sedan antiken Egypts tider av olika specialister inom ockulta angelägenheter - för det första för att förutsäga framtiden. I den antika Orphic dikten Litika nämns en magisk stenboll - svart, rund och tung. Trojan-divineraren Helenus föreslog med sin hjälp döden i hans hemstad.
Med tiden har bollar blivit en del av trollkarlar, trollkarlar, häxor och trollkarlar. Med deras hjälp tycktes trollkarlar under förmögenhetsmöten ha ett "tredje öga". Även om förutsägelserna inte alltid var korrekta, trodde soothsersna att genom att kika in i ytan på en boll eller en kristall av strass, kunde de uppnå ett tillstånd av trance, vilket i sin tur skulle orsaka visioner om antingen händelser som händer någonstans eller de som kommer i framtiden.
Den medeltida arabiska författaren Ali Abu Gefar talade om den gyllene bollen som används av "trollkarlar, följare av Zoroaster." Bollen var belagd med himmelssymboler och prydd med safirer, och en av trollkarlarna, som band den till en tjurhudbälte, roterade bollen, samtidigt uttalade alla slags trollformler. Med att stirra på den glänsande snurrkulan föll trollkarlen gradvis i en hypnotisk trans, under vilken visioner visade sig honom, och sedan kunde han tolka dem.
Kampanjvideo:
Kristall i form av en pyramid
I frånvaro av kulor användes speglar, en yta av vatten och till och med en droppe blod för samma ändamål. Med andra ord, det som krävdes var helt enkelt en polerad yta som reflekterade ljus och därmed väckte uppmärksamheten hos den sotare tills han tillfälligt förlorade synen - i detta ögonblick visade sig en inre "vision" för honom. Just detta ögonblick fångas i målningen "The Tale of Kings" av den litauiska konstnären Mikalojus Čiurlionis.”Guiden har en fasetterad kristallkula i handflatorna. Hela natten är natt. Bollen avger intensivt magiskt ljus. Det är transparent. Inuti bollen kan du se en gammal stad som skimrar som en diamant med alla regnbågens färger, "berättade den ryska författaren Konstantin Paustovsky om den här bilden i boken" Vandringens vind ". En annan berömd författare, tyska Lyon Feuchtwanger,i en av sina romaner ger han en beskrivning av "kristallen i form av en pyramid" - den fördes upp på scenen före varje framträdande av den klarsynte Oscar Lautenzak.
Grev Cagliostro och andra som honom hävdade alltid att innan de önskade visionerna dök upp försvann ytan i fråga och en dis steg upp för ögonen. I detta avseende resonerade den muslimska historikern och filosofen från XIV-talet Ibn Khaldun:”Vissa tror att bilden, utmärkt på detta sätt, formar sig på spegelns yta, men de är fel. Soothsaren tittar på ytan tills den försvinner, och mellan dem, som en dimma, stiger en slöja. Bilderna som han vill se visas på denna slöja, och de ger honom instruktioner om hur han ska reagera
I målningen "The Tale of Kings" skildrade Mikalojus Čiurlionis två kungar som inte kan ta upp ögonen från sagovärlden i handflatorna i en av dem frågan som ställts, bekräftande eller negativ. Sedan beskriver han sina känslor när han fick dem. Soothsayers i detta tillstånd ser inte något riktigt i spegeln. Detta är en annan typ av uppfattning, född och genomförd inte av synen, utan av hjärnan."
Trance eller teleportering
Tänk bara vilken underbar förklaring till fenomenet "visioner" som den medeltida visaren Ibn Khaldun kunde ge länge innan 1900-talets materialister! Och det skulle passa alla, om det inte fanns några skäl till tvivel i samband med några sällsynta, men ändå oförklarliga fenomen. Låt oss exempelvis citera den pålitliga berättelsen om vardagsförfattaren Tatyana Petrovna Passek, som publicerades i juliutgåvan av St. Petersburg-tidningen "Russian Starina" för 1876.
Hon hörde denna berättelse från sin farbror, Alexander Ivanovich Kuchin, en militär officer och deltagare i kriget i Kaukasus, där han kämpade sida vid sida med den berömda general Alexei Petrovich Ermolov (1777-1861). Det var han som en gång berättade för Kuchin vad som hände honom i sin ungdom, i början av 1790-talet. Jag citerar Tatiana Passeks ordförandeskrivning:”Aleksey Petrovich Ermolov, just efter att ha blivit befordrad till en officer, tog sig av frånvaro och åkte till byn för att träffa sin mor. Det var vinter. På natten, innan han nått några mil till gården, fångades han i en så stark snöstorm att han tvingades stanna i en liten by. Ett ljus sken i den extrema kojan. Han körde upp till henne och knackade på fönstret och bad att tillbringa natten. Några minuter senare var han redan i en rymlig och ren stuga … Alexei Petrovich blev slagen av ägarens utseende. Före honom stod en lång, glad gammal man med ståtligt utseende, med ett tjockt skägg. Hans blå ögon lyste av intelligens och det fanns någon slags attraktion. Yermolovs ordnade tog in en samovar … vi satte oss ner för att dricka te. Prata med ägaren, undrade Yermolov över sin sunda sinnen och sitt charmiga utseende. När konversationen berörde mystiska fenomen sa Aleksey Petrovich att han inte trodde något av det slaget och att allt kunde förklaras helt enkelt; sedan bjöd ägaren honom att visa ett fenomen … Alexey Petrovich instämde. Den gamle mannen tog med sig en hink med vatten, hällde den i en kruka, tände tre vaxljus längs dess kanter, talade några ord över vattnet och sa Ermolov att titta på henne, tänka på vad han ville se, han började själv fråga vad han föreställde sig. "Vattnet är grumligt," svarade Aleksey Petrovich, "som om moln vandrade på det; nu ser jag vårt hus, mammas rum,mamman ligger på sängen, ett ljus brinner på bordet, piga står framför modern och uppenbarligen accepterar beställningen; piga kom ut, modern tar ringen av handen och lägger den på bordet. " - "Vill du att den här ringen ska vara med dig?" frågade gubben. "Vilja".
Den gamle mannen doppade handen i potten, vattnet kokade - hon var generad. Alexey Petrovich kände en svag svimhet. Den gamle mannen gav honom en guldring på vilken hans fader var namnet, året och numret på äktenskapet.
Nästa dag var Ermolov redan hemma. Han tyckte att hans mamma var ohälsosam och orolig över förlusten av hennes vigselring.”I går kväll,” sa hon,”jag beställde att ge mig själv lite vatten för att tvätta händerna, tog av ringen och satte den på bordet - eftersom jag kände mig sjuk och glömde bort den. När hon saknade honom var han borta, och de kunde inte hitta honom någonstans. Några timmar senare gav Aleksey Petrovich ringen till sin mor och sa att han hade hittat den i sovrummet; Jag berättade aldrig för henne vad som hände.”
Ett oförklarligt fall, berättat av Passek för mer än 100 år sedan, antyder teleportering, det vill säga den materiella kroppens transcendentala rörelse från en punkt i rymden till en annan. Många forskare av sådana fenomen tror att våra vardagliga idéer om rum och tid fortfarande är mycket villkorade.
Magazine: Mysteries of History №52. Författare: Ada Mikhailova