Slaveri praktiserades i nästan alla forntida samhällen. De östra slaverna var inget undantag, även om förtrycket på många sätt var mycket mindre än i andra slavländer. Till exempel kan en slav så småningom bli en fullständig medlem av samhället och till och med gifta sig med en lokal tjej. Men med samma framgång var det möjligt att falla på offeraltaret genom att hans död fick lycka för ägarna i strid och en riklig skörd i åkrarna.
Den fångna slaven är ett potentiellt hedniskt offer
En halmfågelskräcka som rivs i stycken eller bränns under "farväl till våren" är inget annat än ett eko av den sedvanliga rituella offren. Under moderna förhållanden kräver riten inte mord. Men i en svunnen tid tog platsen för det uppstoppade djuret en levande person. Hans död, enligt de gamla slaverna, hjälpte till att blidka gudarna.
Fågelskrämman från Maslenitsa.
Materialet för rituella offer blev ofta fångar som fångades av slaverna under framgångsrika militära kampanjer. Många olyckliga gick till offeralteret direkt efter striden. Så vid slutet av slaget vid Prins Svyatoslav med grekerna i Dorostol (971) dödades många fångar för att genomföra begravningsritualen för sina egna döda soldater. Leo diakonen, som skrev om dessa händelser, hävdade att kvinnor, män och barn användes för ceremonin.
Under begravningen samlades de döda soldaternas lik på ett ställe och brändes. Samtidigt dödade de, enligt slavisk sed, många vuxna fångar, sedan kvävdes flera spädbarn och tuppar.
Mänskligt offer ägde rum inte bara vid begravningar. Titmar från Merseburg konstaterar att Pomor-slaverna, när de återvände från framgångsrika kampanjer, säkert tackade sina gudar för framgång med hjälp av en blodig ritual.
Kampanjvideo:
Slaveri var inte livslångt
De överlevande polonierna kunde hoppas att återvända till sina hemland. Slaverna hade en tradition att släppa slavar och få en lösen. Detta resultat ansågs vara det mest gynnsamma eftersom det var en effektiv och acceptabel form av anrikning. De romerska och bysantinska eliterna utnyttjade detta tillfälle, och erbjuder ibland imponerande summor till slaverna för sina släktingar.
En fånge kan bli en fullständig medlem i samhället.
Användningen av slavkraft för att driva sitt eget hushåll praktiserades också. Men detta resultat var mindre attraktivt. Slavernas huvudmål var belöningen för slavarna som inte föll med parti på offeraltaret.
Slavar började ofta stanna för att arbeta med den nya befälhavaren efter bildandet av stora fyrstliga domstolar. Men även efter att ha varit kvar att arbeta i ett främmande land, utan rättigheter och egendom, hade slavarna en verklig möjlighet att få frihet. Som den sovjetiska historikern V. Mavrodin skriver förblev fångarna inte slavar för livet. Efter utgången av den etablerade perioden blev sådana människor fulla medlemmar bland myrorna och sklavinerna, kunde starta en familj och delta i det offentliga livet. Det fanns också en möjlighet att återvända till sitt hemland, men om lösen inte betalades av släktingar, måste det betalas av dig själv. Då är vägen hem öppen.
Det bör noteras att inte bara fångar kunde bli slavar, utan också brottslingar, fattiga bönder, köp av bönder (bönder som tog ett lån).
Vladimir Krasnoe Solnyshko var en slavs son
Slaveri betydde inte hopplös fattigdom och förödmjukelse för eftertiden, det var så att det forntida ryska samhället skilde sig från andra folk, där striktare sociala föreskrifter för slavbarn dikterades. Ett slående exempel på detta var Vladimir Svyatoslavovich, baptisten i Rus. Mamma till en ikonisk historisk personlighet - Malusha - var en slav. Hon tjänade prinsessa Olga som hushållerska.
Hushållerska till prinsessan Olga födde Vladimir Svyatoslavovich, storhertigen och baptisten i Ryssland.
Ibland värderades ramen högre än ängräset
Människohandel var lönsamt, så slaverna fortsatte att göra militära kampanjer, inklusive att fånga levande varor. Enligt bestämmelserna i Raffelstetten tullbestämmelser var avgiften för en slav ungefär lika med avgiften för en häst.
Det var möjligt att köpa en tjej till priset på nötkreatur, och ibland ännu billigare, beroende på marknadssituationen och geografin.
Lyckas få en uppfattning om slavns individuella värde. I genomsnitt var Kievs pris på en man ett belopp som var identiskt med 45-90 gram guld, kvinnor såldes mycket billigare - deras kostnad var 50-70% lägre, och högst 10 gram guld gavs för en gammal man eller barn. På slavmarknaden i Konstantinopel fördubblades priset på levande varor, som var fallet i medelhavsmegalopol som specialiserat sig på slavhandeln.
Ju längre från storstäderna, desto billigare var det att köpa en slav. Prisfallet påverkades också av kampanjens framgång och antalet nyfångade. Så i mitten av XII-talet, när novgorodierna förslavade särskilt många människor från det närliggande furstedömet, kunde en slavflicka köpas för två ben. Detta är tre gånger billigare än ett gris eller får.
Det fanns inga slavmarknader i Ryssland
Trots att slavhandeln var en lönsam affärsverksamhet blev den inte ett av de viktigaste områdena i ekonomin i den gamla ryska staten. Handlarna exporterade huvudsakligen traditionella varor: sabel, tenn, vax och "ett antal slavar." Detta vittnesbörd från resenären Muhammad Ibn Hawkal bekräftar att slavhandeln i Ryssland inte har fått mycket utveckling.
En av de största i världen var slavmarknaden i Rom. I den gamla ryska staten fungerade inte sådana marknader.
Detta bevisas också av bristen på specialiserade marknader. Levande varor transporterades till Konstantinopel, Bulgarien eller Krim, där människohandel utfördes mycket mer aktivt.
Slavmarknaden i Konstantinopel.
Noggrann exploatering av slavearbete
Slavarnas arbetsförhållanden i den gamla ryska staten kan inte jämföras med dem i Grekland eller Romerriket. Större motbjudande mat, utmattande arbete, tvång med en piska, för tidig död från utmattning - detta hotade inte slavarna i Ryssland.
Slavar i Ryssland blev lemlästade och matades väl.
Enligt historiker utnyttjade slaverna slavearbeten utan att skada en maktlös människors hälsa. En slav kunde anförtros hårt arbete, eller en som ansågs ovärdig för en fullständig medlem av samhället. Men i det här fallet är det omöjligt att prata om utmattning eller skada. Som regel arbetade slaven tillsammans med sin herre.
