Hermann Hesse är en framstående författare och nobelprisvinnare i litteratur. Hans missionärsfader var en baltysk, och Hesse själv var medborgare i det ryska imperiet. De som har läst hans verk kommer inte att argumentera med påståendet att Hesse är en mystiker, när man tittar på hans biografi kan man bättre förstå europeiska mystiker från tidigare epoker.
Även om vanliga, vanliga människor är långt ifrån alltid lika, vad ska man säga om unika personligheter! Ändå kommer vissa vanliga likheter mellan mystikerna från olika epoker säkert att noteras. Men vilka? Herman, uppkallad efter sin farfar, växte upp som ett styggt barn. Av någon anledning kränktes han, bröt leksaker, kämpade och lydde inte sina föräldrar. När barnet föddes var både farfar och far till den framtida författaren engagerade i missionärer i Indien. Tillsammans med kristen fromhet lärde han sig från barndomen historierna om Buddha och Lao Tzu. Föreställ dig bara en kombination av en kristen symbol och Buddhas mystiska leende. Från vaggan absorberar Herman både östens och västernas visdom.
Pojken blev mycket imponerad och påverkad av berättelsen som hände med hans halvbror Theo. 18-åriga Theodor Isenberg arbetade för en farmaceut, men i motsats till sin föräldrars vilja drömde han om att bli musiker. När de vägrade att skicka honom för att studera på Stuttgart-konservatoriet, flydde Theo från apoteket. Två dagar och tre nätter senare hittades han och återvände med kraft hem. Han arbetade ytterligare ett år och gick sedan till en musikskola. Unga tyska gjorde en slutsats för sig själv: olydnad är den frihet som konst ger, och ensamhet är bevis på talang.
Hermann visade sin oberoende disposition och sin "upproriska" karaktär under sina studier på Maulbronns seminarium. Han studerar evangeliet flitigt, men hans tankar är lika tunga som skorna på en seminarium. Hermann vill inte bli en munk och säger, med skämt,: "Dessutom är det inte riktigt för en tysker att bära tonsur." Men den unga mannen föras inte av Luther, utan av tyska romantiker och Goethe. Herman lockas av allt mystiskt, och när en hypnotisör, en viss Zeller, dök upp inom klosterväggarna, gick den unga mannen med på ett experiment.
Och även om han i brev säger att”jag föredrar två eller tre timmar att läsa Cicero framför en timmes gymnastik”, ändå studerar han inte bara musik och dramatisk konst, utan också boxning. Den 7 mars 1892, efter frukosten, försvann Herman plötsligt. Dåligt exempel från bror Theo, eller hände något med en 15-åring? Mtsyri lämnade inte Hesse, han återvände till klostret vid middagen nästa dag, efter att ha tillbringat natten med böcker i ett öppet fält på minus nio utan kappa, utan handskar och utan pengar.
En av professorerna skrev till Hermanns far:”Hesse tror på livet efter döden. Detta är inte himmel och helvete, detta är en plats där själar kan kommunicera och vara lyckliga. Herman överväger självmord och skriver sina föräldrar ett nytt brev och ny hädelse. Självmordet, liksom flyktförsöket, ägde inte rum.
Författarna till biografin om författaren Jacqueline och Michel Senes frågar sig varför Hesse ändrade tankar: "I hans handlingar märks obestämd och infantil, en uppenbar önskan att leda modern till förtvivlan, korruption i samband med det underliga nöjet att känna dödenas närhet, som om denna sensation innehöll livskraft." Elixir av denna kraft var alkohol. Ögonvittnen skrev om Hesses berusadhet under denna period. Hans resor till pubar och bordeller slutade ibland i polisdistriktet.
I mitten av juli 1893 gav Hermann Hesse emellertid upp sin drickvanor och lyckades med framgång. Krisen, om den ännu inte hade gått, var inte längre så hemsk. En poet, författare och målare föddes. Även här är otydliga vägar, också här väntar initieringen på honom, men det är redan olika stadier - kreativitetsstadier. Mystiken i Hesse kommer att dyka upp efter att ha skrivit berättelsen "Demian", som kommer att visas 1919. För läsaren av sina tidigare verk kommer ingenting att påminna den tidigare Hess.
Kampanjvideo:
Nästa steg är "Siddhartha". Båda dessa verk kommer att skrivas efter Hesse besök i Indien. Många talade om nedgången av den europeiska civilisationen då, och särskilt på tyska. Det räcker med att komma ihåg Oswald Spengler här. Men hans åsikter om östlig religion kommer att likna hans fars:”En muslim drar styrka från en outtömlig magisk källa, med vilken han får en koppling när han står framåt i bön på kvällen, var han än är. Buddhisten känner denna källa i den coola korridoren i hans tempel. Om vi inte berör denna sanning i den mest sublima formen av dess manifestation, har vi, européer, ingen rätt till öst."
Vad gjorde medeltida mystiker - vet vi vilka vägar som valts av 20-talets mystiker? Naturligtvis under krigsåren var de pacifister. I "Demian" skriver Hermann Hesse: "Den verkliga kallelsen för alla består bara i en sak - att komma till sig själv … att hitta sitt eget och inte hans älskade öde." I denna bok gjorde Hesse ett försök att bli av med det som begränsar människans själ, att "komma ut ur ägget", att nå djupet i själen och medvetandet. Detta konstiga verk, undertecknat av det mystiska namnet Emil Sinclair, kommer att bli efterkrigstidens ungdom. Hon kommer att bli profetisk. Från den avgrund som Nietzsche en gång såg ut, räddades Hesse genom kreativitet och vänskap med Dr. Lang, vilket förändrade hans världsbild.
Booker Igor