Vem Var Jalal Ad-din Muhammad Rumi I Verkliga Livet - Alternativ Vy

Vem Var Jalal Ad-din Muhammad Rumi I Verkliga Livet - Alternativ Vy
Vem Var Jalal Ad-din Muhammad Rumi I Verkliga Livet - Alternativ Vy

Video: Vem Var Jalal Ad-din Muhammad Rumi I Verkliga Livet - Alternativ Vy

Video: Vem Var Jalal Ad-din Muhammad Rumi I Verkliga Livet - Alternativ Vy
Video: Story of Jalal-ul-din Muhammad Rumi by Maulana Tariq Jameel 2016 2024, Mars
Anonim

Grundaren av Maulawiyya-beställningen - dansande dervischer - och den största muslimska poeten Jalal ad-din Muhammad Rumi gick ned i historien som en "uppvaknarlärare". Den persiska mystiken fick från sina anhängare hedersomvandlingen av Mawlana, vilket betyder "Vår lärare". Rumis roll i förnyelsen av islam är stor, men han påverkade också kristendomen.

Ibland skriver de att Rumi föddes den 30 september 1207 i staden Balkh i norra Afghanistan, som då var en stor stad i den iranska provinsen Khorasan. Men en så framträdande expert på sufism som Idris Shah var mer försiktig och lakonisk sa att Rumi "föddes in i en ädel familj i Bactria i början av 1200-talet och bodde och undervisade i Iconium (Rum) i Lilleasien tills uppkomsten av det osmanska riket, från vars tron han, som de säger, vägrade han."

Hans far Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, känd som Mawlana Beha ad-Din Walad, var en domstolsteolog och advokat samt en populär Sufi-predikant. År 1219 tvingades familjen fly från sin hemstad från Mongolens invasion. Som det visade sig - i tid, sedan ett år senare torkades denna stad bort från jorden, men det finns bevis för att den klarsynta fadern Rumi förutsåg att den kortsiktiga politiker Khorezm Shah skulle döda ambassadörerna för Genghis Khan och mongolernas hämnd skulle vara fruktansvärda och därför skyndade sig att lämna. Som ett resultat gick familjen Rumi på en hajj (pilgrimsfärd) till Mecka, men samtidigt förstod alla att de inte skulle behöva återvända hem.

Tidiga biografier av Rumi härledde sin fars förfäder från den första kalifen, följeslagare och svärfar till profeten Muhammad Abu Bakr. Och modern hade kommit från en av Khorezm-shaharna. Senare forskare såg detta som ett kännetecken för den östliga "dekorationen" av biografin om en berömd person, vilket tillskrev honom ett förhållande till den tidens populära figurer.

Under sina långa vandringar på jakt efter en permanent bostad mötte pojken i Nishapur den berömda poeten Attar, som påstås utropa: "Hur mycket eld, hur mycket låga denna ungdom kommer att ge världen!" Medan han var i Damaskus sa den berömda tänkaren Ibn al-Arabi, när han såg Rumi efter sin far, i beundran:”Beröm till Allah! Här är havet som går över sjön!"

Under dessa år gifte sig mannen också med en tjej med namnet Gauhar Chatun, som också flydde från Samarkand från Mongolens invasion, som gav honom två söner, Ala ad-Din och Sultan Valad. Den senare blev en poet och ägnade sitt liv åt att tjäna brödraskapet av dansande dervischer som grundades av hans far, Rumi.

Rumi kallades ännu inte med det namnet då. Först bosatte sig familjen i Anatolia, i staden Konya (200 km söder om den nuvarande turkiska huvudstaden Ankara). Denna provins i Lilla Asien, tidigare territoriet för det bysantinska riket, och därför kallad Rum, det vill säga Rom (Roma), blev en del av delstaten Seljuk-turkarna. Därefter fick Jalal ad-din smeknamnet "Rumi" - "Romei", bosatt i östra romerska eller bysantinska riket; med andra ord "från Rum". Det är sant att Idris Shah tror att denna pseudonym innehåller en persisk och arabisk rot med betydelsen "ljus".

1230, efter att hans far död, gick Rumi, som var 24 år gammal, för att studera i Aleppo och Damaskus. Sju år senare återvände Jalal ad-Din till Konya och från 1240 till 1249. undervisade i rättspraxis och kanonrätt, förbli en hängiven teolog och måttlig Sufi. Den 24 november 1244 dök en vandrande dervish, 60-åriga Shams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi, upp i Konya, där Rumi såg Allahs Budbärare och hans riktiga lärare. Det finns många berättelser om deras möte, där Rumi förvandlas till en av de största mystikerna.

Kampanjvideo:

Den 3 december 1247 dödades Shams ad-Din under mystiska omständigheter. Rykten anklagade Rumis elever för detta, som förmodligen var avundsjuka på sin lärare eller avundade honom. Rumi var okonsolabel och veckade upp en samling (soffa) av mystiska oder som innehöll namnet på hans lärare, som blev för honom, som det var, en symbol på Gud, en jordisk bild av "himmelsk älskade." Poeten tillkännager Shams ad-Din uppståndelse i sig själv och undertecknar verserna med sitt namn.

Rumi etablerade andlig iver för musik med sång och recitering av dikter till heder för Shams - sama, där dans kom in som en del av psykotekniken. Hans huvudsakliga arbete, Sufismens encyklopedi, den storslagna dikten "Masnavi" Rumi i 43 år (som Idris Shah vittnar) dikterades i ett tillstånd av ekstase. Hans son Sultan Walad sa om sin far:”han slutade aldrig ens ett ögonblick att lyssna på musik och dansa; han gav sig ingen vila, dag eller natt. Han var en forskare - han blev en poet. Jag var en asketisk - berusad av kärlek, inte av en vinstock: en upplyst själ dricker bara ljusets dryck."

Mircea Eliade skrev att "främst tack vare Chelebi skapade Rumi sitt huvudverk -" Masnavi. "I slutet av sitt liv utsåg Rumi verkligen Husam ad-Din Chelebi till mentor för sina lärjungar. Poeten dikterade honom kopplingar av dikten eller under en promenad, och ibland till och med i ditt eget bad. "Masnavi" är höjdpunkten i den klassiska persiska poesin, är ett enormt epos som har cirka 45 tusen vers, där texterna i Koranen och haditerna existerar tillsammans med anekdoter, fabler, dialoger, legender, sagor, etc.

Jalal ad-din Muhammad Rumi var inte en sufi-filosof, utan en utövare som strävar efter extatisk förening med Gud genom sig själv och uttrycker sin erfarenhet i vers. Rumi och hans lärjungar grundade ordningen Maulaviyya Sufi, vars namn kommer från smeknamnet Mawlana, vilket betyder "Vår lärare" eller "Vår Herre" (hans son Sultan Valad, som anses vara en av grundarna av turkisk litteratur, hjälpte särskilt till att skapa denna ordning, Rumi). I Europa kallades denna ordning sekten av virvlande dervisher, och betraktades under lång tid som en slags sekt av ryska Christover-Khlysty, även om likheten i dessa religiösa trender är faktiskt rent extern. Under ritualen spottar dansarna sig som en topp i en allt snabbare takt runt deras axel och runt omkretsen av rummet. Vart i,och i vardagen bar de en vit (som en hölje) mantel och över den en svart kappa (en symbol för graven). Dervisherna bar ett högt filtlock (symbolen för gravstenen) på deras huvuden.

Maulawiyya-beställningen var en av de mest inflytelserika i det osmanska Turkiet. De flesta av imperiets sultaner på ett eller annat sätt var förknippade med just denna ordning. Och även om beställningen upplöstes genom dekretet från Kemal Ataturk 1925 och dess egendom konfiskerades, har dess grundares dikter fortfarande en hederlig plats i världslitteraturen, och traditionerna för dansande dervisor har inte avbrutits. Fram till nu är det självt en av de mest populära dervishmetoderna, och när man tittar på de förtrollande rörelserna av dervisherna under ritualen känner många troende och helt enkelt intresserade av islam nedstigningen av Sanningens ljus in i denna värld. Dessutom Jalal ad-din Muhammad Rumi, som många andra framstående religiösa och politiska figurer förblev i folkets minne som en folklore karaktär, men inte under hans eget namn. Många forskare troratt han var en av prototyperna till den turkiska (och senare helt muslimska poeten), filosofen och vittiga Haji Nasreddin (vi skriver ofta honom som Khoja Nasreddin, men det är inte helt korrekt). Och även om bilden av Haji är ganska kollektiv, sammanfaller minst hälften av berättelserna om Nassredin nästan helt med de legender som berättade om Rumis liv.

IGOR BOKKER