En persons förmåga att samtidigt befinna sig på två platser har upprepade gånger använts i berättelserna om berömda science fiction-författare. Historien känner emellertid till fall när detta hände i verkligheten.
Ett av de mer slående exemplen på denna bifurkation, känd som bilokation (bifurcation), är associerad med den spanska nunna Maria Coronel de Agreda (1602-1665).
Syster Maria från klostret i Agreda gick nästan till insatsen.
Under perioden 1620 till 1631 informerade hon regelbundet klosterkanonerna om sina resor (flyg) till Centralamerika. Nunnan påstod sig ha gjort över femhundra sådana resor. Men fakta indikerade att hon tillbringade hela sitt liv i Agredas klosterväggar och inte lämnade klostret på en enda dag.
För berättelser om hennes flygningar och det djärva uttalandet att jorden har formen av en boll som kretsar kring sin egen axel, straffades nunnan hårt av klostermyndigheterna, för i dessa dagar var allt detta betraktat som kätteri. De katolska myndigheterna, som upprepade gånger mött liknande fantastiska visioner av religiösa fanatiker innan, kunde naturligtvis inte tro på syster Mary och försökte tvinga henne att avstå från sina mystiska påståenden.
Den olyckliga nunna hotades med en brand, men snart bekräftades hennes berättelser om "transatlantiska flygningar".
På 1720-talet utökade den spanska katolska kyrkan sin mission i Nord- och Mellanamerika. Många missionärer, resenärer och erövrare som besökte dessa delar började prata om den unga predikanten Mary. 1622 ankom den officiella representanten för påven, missionären Alonso de Benavides, till Mexiko, vars uppgift var att predika katolisismen bland Jumlano- och Yuma-indianerna.
Föreställ dig hans förvåning när han upptäckte att indianerna redan var bekanta med kristendomen. Pater blev förvånad och förundrad samtidigt över hur iver och medvetet indianerna i New Mexico utförde kristna ritualer. De berättade för honom att "kvinnan i blått" hade lärt dem den nya tron. Det verkade vanligtvis under dagsljus och försvann med början av natten.
Kampanjvideo:
En europeisk nunna lämnade dem kors, radband och kalk, som de använde under mässan. Indianerna sa också att "kvinnan i blått" överlämnade dem korsfästingar, koppar, kransar av rosor. Senare fastställdes ett överraskande faktum: kalksten tillhörde klostret i Agreda. Hur han slutade med indianerna i New Mexico förblir ett mysterium till denna dag.
1622 skrev fader Alonso de Benavides ett brev till påven och kung Philip IV av Spanien, där han klagade över att någon "kvinna i blått" predikade bland Jumlano- och Yuma-indianerna. Men varken påven eller kungen har någonsin hört talas om en nunna som bedriver missionärer i Mexiko.
Först 1630, när han återvände till Spanien, fick fader Benavides lära sig om de mystiska fenomen som inträffade med den unga nunna i Agreda. Intresset för detta fick han tillstånd att besöka klostret och prata med syster Maria.
Syster Mary bland indierna
Prästen talade med henne under lång tid och i detalj, varefter han inte hade det minsta tvivel om att nunnan verkligen hade besökt indierna. Hon hade en noggrann uppfattning om sedvänjor och liv i Jumlano- och Yuma-stammarna, som beskrivs i detalj deras liv i byarna, visste namnen på städer och byar.
Det visade sig att syster Maria hade dagbok. I den beskrev hon i detalj sina "flygningar", under vilken hon såg planeten - i form av en boll. Fader Benavides beordrade att förstöra dagboken och hålla ett öga på själva nunnan. Mest överraskande av allt försvann kopparna som syster Mary gav indierna spårfritt från klostret. Fader Benavides skrev om allt detta 1634 i sin bok "The Supplemented Chronicle".
Samtida av de beskrivna händelserna uppfattade dem inte alltid som ett mirakel överfört ovanifrån. Men om i forntida många skrattade till legenderna om den supersnabba rörelsen av människor och föremål, så tvivlade ingen under medeltiden på förekomsten av ockulta krafter. Samtidigt dök många anklagelser om de påstådda fallen av kontrollerad teleportering och magiska flygningar.
Bilocation var ett av de många mirakel som utfördes av den italienska Saint Anthony av Padua (1295-1231). Forntida texter berättar om hur han en gång predikade en predikan i Frankrike i kyrkan Saint-Pierre-de-Querois i Limotte.
Plötsligt kom den helgon ihåg att han var tvungen att bedriva en tjänst i ett kloster på andra sidan staden. Framför sin flock knälade han ner och började be. Samtidigt i klostret såg han honom läsa passager från de heliga skrifterna och försvann sedan in i skymningen av kapellet.
En annan helgon, Martin de Porres (1579-1639), var berömd för förmågan att samtidigt stanna på två platser. 1742 utfärdade den romerska kyrkan ett dokument som bekräftade att det hade visats "på ett otroligt sätt" i Kina och Japan. De såg en "mörk munk" mycket som Saint Martin.
Bilokalisering är inte begränsad till kristenheten. Det finns också i andra religioner. Det tros att förmågan att dela kan ges en person för fromhet. Och yogaundervisningen talar om en eterisk dubbla som lever i människans materiella skal och kan lämna den.
Teleportering är omedelbar överföring av materiella objekt från en punkt till en annan utan synlig användning eller deltagande av fysisk kraft. Förekomsten av ett sådant fenomen i naturen har länge betraktats som mängden av alla slags mystiker. Fram till nyligen ignorerade modern vetenskap också den, även om de gradvis i den vetenskapliga världen började prata i en underton om möjligheten till teleportering. Denna fråga diskuterades särskilt ofta bland kärnfysiker.
Men fakta är envisa saker. Det finns gott om bevis för storskaliga omedelbara rörelser. Ett klassiskt exempel på detta är det så kallade "fallet med en soldat." Den första som upptäckte och beskrev denna verkligen mystiska incident var forskaren M. K. Jessup. Han hittade information om honom på spanska … rättsliga källor.
Den 25 oktober 1593 dök plötsligt en soldat upp i den spanska staden Mexico City. Hans regement vid denna tidpunkt var stationerad på Filippinerna, som ligger tio tusen mil från Mexico City. Soldaten fångades och överlämnades till inkvisitionens domstol. Från hans vittnesmål blev det klart att han var på vakt i guvernörens palats i Manila (Filippinernas huvudstad). Hur han befann sig i Mexico City kunde inte soldaten förklara. Han berättade för domstolen att guvernören för hans ögon dödades förrädiskt.
Några månader senare seglade ett fartyg från Filippinerna, och människor som anlände till det bekräftade att guvernören hade dödats. Andra detaljer från soldatens historia lämnade inga tvivel om att han berättade sanningen. Bara hur han själv framträdde i Spanien kunde ingen förstå.
I Frankrike finns det en mycket mystisk plats som kallas Marseilles-hålet. Det upptäcktes av misstag av den belgiska Bernadette Laurel. En gång, när hon gick runt i Marseille, bestämde hon sig för att ta en paus i en gammal park i utkanten av staden. Bakom de frodiga kronorna av hundraåriga träd var det lilla taket i en liten kyrka synligt.
Kvinnan blev förvånad över att hon inte hade uppmärksammat henne tidigare. Hon gick till kyrkan och befann sig på en gammal gräset kyrkogård (kyrkan stod mitt i den). Bakom de stora trädörrarna kom orden i en bön för de döda på latin.
Plötsligt öppnade dörrarna till kyrkan, och en mycket konstig procession kom ut ur den. Kistan bar på sig av fyra personer klädda i grova linneskjorta och någon slags baggy byxor. Processionen stängdes av en ung gråtande kvinna med barn.
Den belgiska kvinnan drabbades av människors fattigdom. Samtidigt grep henne en obegriplig, oklanderlig rädsla. Hon sprang hastigt bort från kyrkan. Hur Laurel hoppade ut på de snygga sandiga vägarna kunde hon inte komma ihåg. Gradvis lugnade kvinnan sig, men blev förvånad över att upptäcka att kyrkogården, kyrkan och den konstiga begravningsprocessen hade försvunnit. I sina senare besök i Marseille besökte den belgiska kvinnan upprepade gånger denna park, medan hon inte lämnade sin känsla av osäkerhet och rädsla.
Chockad av allt detta vände Bernadette sig till stadsarkiven. Föreställ dig hennes förvåning när dokument hittades i det, vilket förundrade henne ännu mer. De sa att det faktiskt fanns en kyrkogård på platsen för den nuvarande parken.
Det fanns också en liten kyrka där de fattiga begravdes. Men alla dessa byggnader upphörde att existera långt före den stora franska revolutionen. I slutet av 1800-talet anlades en stadsträdgård på denna plats. Vem och hur flyttade Bernadette Laurel till Marseille avlägsna fortfarande är ett mysterium.
Ett lika unikt fall ägde rum i Ryssland. Det finns dokumentation om rörelsen av en sex år gammal flicka, Anna. Föräldrar beslutade att skicka henne för att besöka sin mormor. Den gamla kvinnan bodde inte långt ifrån dem och var tvungen att träffa barnet på busshållplatsen. En bekant av passageraren ombads att ta hand om Annushka. Resan slutade dock nästan tragiskt.
I en brant stigning förlorade föraren kontrollen och bussen vände. Lyckligtvis dog ingen av passagerarna, men flickan försvann på mystiskt sätt. Efter att ha lärt sig om händelsen sprang de rädda föräldrarna till olycksplatsen. Då blev de förvånade över att få veta att deras dotter var ingenstans att hitta. Passageraren som följde flickan kunde inte riktigt förklara någonting. Han sa att ett ögonblick före olyckan försvann Annushka från bussen. Alla ansåg att det var deliriet hos en person i ett chockstillstånd.
Någon lägger fram en version om att barnet under olyckan helt enkelt ramlade ut ur bussen. Sökningen varade tills mörkret, men gav inga resultat. Slutet på denna berättelse förundrade många. I upprörda förälders hus ringde telefonen. Det var deras släktingar som ringde från byn. De hittade en flicka som stod lugnt vid sidan av vägen. Hur Annushka kom dit och var hon var hela denna tid kan ingen förklara.
Tusentals människor försvinner runt om i världen varje år. Kanske blir många av dem inte offer för våld alls, som deras släktingar tror, utan befinner sig i tidens labyrinter. Vissa av dem lyckas extrahera sig från tidens webben, andra förblir i det okända, medan andra underbart hanterar denna process själva.
I världsfolklore och litteratur finns det många beskrivningar av rörelse i tid och rum: att flyga i en virvelvind, på en genie, på en flygande matta. Smeden Vakula, hjälten till "The Night Before Christmas", till exempel, använde ett drag för att flyga till St Petersburg. Naturligtvis kan detta bara betraktas som en konstnärlig uppfinning av författaren. Och ändå är det värt att ställa en fråga: kanske N. V. Gogol visste mycket mer än han skrev?
När vi återvänder till "flygningar" av syster Mary bör det noteras att forskare idag inte utesluter möjligheten till ett sådant fenomen, även om de fortfarande inte helt kan förklara det. James A. Carrico, författare till The Life of the Venerable Mary of Agreda, skriver om detta:
”Det faktum att syster Maria verkligen besökte Amerika många gånger bekräftas av dokumenten från de spanska erövringarna, franska forskarna och de absolut identiska berättelserna från olika indiska stammar som bor på ett avstånd av många tusentals mil. I alla grundläggande bokar om sydvästra USA: s historia kan du hitta omnämnande av detta mystiska fenomen, som aldrig har skett i världshistorien."
