Sent 1800-talets Amerikanska Press Ghost Stories - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Sent 1800-talets Amerikanska Press Ghost Stories - Alternativ Vy
Sent 1800-talets Amerikanska Press Ghost Stories - Alternativ Vy

Video: Sent 1800-talets Amerikanska Press Ghost Stories - Alternativ Vy

Video: Sent 1800-talets Amerikanska Press Ghost Stories - Alternativ Vy
Video: Ghost Stories & Makeup - GRWM PT62 robert welsh ghost stories 2024, Mars
Anonim

Det finns många människor som villkorslöst tror på spöken, det finns de som träffade dem personligen, men det finns också många som skrattar åt ett sådant fenomen, med tanke på att spöken är fiktioner eller frukt av en sjuk fantasi. Vetenskap kan varken bekräfta eller förneka existensen av efterlivet. Men fakta är envisa saker och svårare att ignorera.

I mitten av 1800-talet föddes en religiös och filosofisk trend i USA, känd som spiritualism (spiritualism). Dess anhängare tror på verkligheten i livet efter livet och på möjligheten att få kontakt med de dödas själar. Under åren 1840-1920 över hela världen, och särskilt i de engelsktalande länderna, ökade spiritualisterna. Snart nådde deras antal flera miljoner.

Samtidigt växte allmänhetens intresse för övernaturliga fenomen. Amerikanska tidningar från dessa år publicerade ivrigt anteckningar om möten med spöken i olika stater och städer i landet.

KVINNA I VIT

The Philadelphia Press, 25 mars 1884:

Image
Image

”Den senaste tiden har tusentals människor omgiven en kyrkogård varje natt i den lilla staden Miamisburg nära Dayton, Ohio, för att se hur spöket dyker upp här. Det råder ingen tvekan om att detta är ett riktigt spöke. Spöket sågs och bevittnades av borgmästaren i Marshall, skatteinspektören och hundratals andra respekterade medborgare.

Kampanjvideo:

Slutligen attackerade flera hundra män beväpnade med klubbar och gevär spöket, som verkade som en kvinna i vitt. Varken klubbar eller kulor orsakade dock någon skada på den mystiska varelsen som flyter i luften. Nästa morgon drog en folkmassa ned på kyrkogården och började grava gravar och inspektera kropparna på människor som begravdes här. Sökningen gav dock inga resultat.

Nu kommer hundratals människor från andra städer till staden varje dag för att njuta av det enastående skådespelet. Den konstiga siffran dyker upp cirka kl 21.

Stadsbefolkningen kände igen henne som en ung kvinna som tros ha dödats för flera år sedan. Spöket vandrar genom luften mellan gravarna med en luft av djup tanke, med huvudet sänkt och händerna vikta bakom ryggen.

GHOST MED EIK

The Philadelphia Press 13 september 1896:

”En natt återvände en bonde som heter John W. French och hans fru från en granne till sin gård. Vägen passerade en gammal kyrka och kantade en kyrkogård tätt bevuxen med buskar, där resterna av dem som en gång odlade marken på dessa platser begravdes.

För tio år sedan mördades en äldre man som bodde i närheten, som nästan varje dag till kyrkogården för att be vid sin släktas grav, förrädiskt för att han, enligt rykten, hade ett stort utbud av guld i sitt ensamma hem. Kriminella hittades inte och den olyckliga gubben begravdes där han tillbringade så mycket tid.

När French och hans fru körde förbi de vita gravstenarna, stannade plötsligt deras hästar, ryggade bort och snörde i skräck. French blev oroade, misstänkte att hästar hade avkänt rånarna och böjde sig för att hämta vapnet han bar med sig just för sådana tillfällen. Men då hörde han sin hustrus genomträngande rop. Hon tog tag i sin mans hand och pekade framåt:

- John, titta där!

På vägen intill kyrkogården såg franska ett spöke. Han var en man på åtta meter hög med ett långt grått skägg som täckte hela bröstet. I handen höll han en klubb - samma som den som mördare hade sprängt hjärnan hos en ensam gammal man för tio år sedan. Spöket räckte långsamt upp handen och beordrade majestätiskt franska att komma närmare.

Den skräckslagen bonden kunde knappt begränsa sina hästar, som födde upp och gick bort. Kallt svett täckte hela kroppen när han insåg att han såg ett spöke framför sig. Hans fru skrek att han skulle vända tillbaka så snart som möjligt, annars skulle de dö. Men blicken hos de förskräckta franskarna fästes på det vita spöket på vägen, som sakta, utan att röra marken och hålla klubben på axeln, rörde sig framåt mot bondens vagn.

Han kom äntligen till kännedom, vände vagnen och piskade hästarna och rusade med huvudet tillbaka till huset som han just hade lämnat. Hur de kom dit, minns varken han eller hans fru.

Nästa person som såg detta spöke var Milton Moon, som åtnjöt rykte att inte bara vara smart utan också orädd. Nästan samma sak hände honom som med fransmännen. Därefter körde de lokala invånarna av nyfikenhet till kyrkogården flera gånger i grupper.

Och varje gång var de övertygade om att spöket verkligen existerar.

Det observerades och studerades av många forskare, men ingen övertygande förklaring till detta konstiga fenomen hittades."

GJÄSTER VALLEY

St. Louis Globe-demokraten 6 oktober 1887:

Image
Image

”I delstaten Missouri, på motorvägen mellan Cape Girardeau och Jackson, finns det en plats som ofta kallas Valley of Ghosts. Denna dal ligger fyra miles från Kap - där vägen kjolar en hög klippa och ser ganska dyster ut.

På väg från Jackson till Kap såg två säljare från en stor grossist i St. Louis nyligen ett vitt föremål flyta i luften och växa framför deras ögon. Objektet gjorde sedan flera manövrer, simmade genom den dystra dalen och försvann så småningom så plötsligt som det hade dykt upp.

Det bör noteras att amerikanska säljare är kända som människor som står fast på marken. De är inte förtjust i den nu trendiga spiritualismen och tror inte på den andra andevärlden. Och nu såg de ett spöke med sina egna ögon och till och med i dagsljus.

Förresten, nattresande märkte ofta skrämmande varelser i denna dal, så det är inte för ingenting att denna plats är ökänd i dessa delar."

PRESIDENTENS GHOST

The Philadelphia Press, 2 oktober 1898:

”Washington Capitol är förmodligen den mest spökade byggnaden i världen. Det har visat sig pålitligt att minst ett dussin spöken bor där, och några av dem utgör ett märkbart hot för människor.

Vakternas arbete, särskilt på natten, kräver starka nerver, med tanke på att det inre i denna enorma struktur är bokstavligen fylld med slag, raslar, creaks och andra manifestationer av övernaturlig natur. Till exempel åtföljs alla som går genom National Hall of Statues av ekon från någons steg.

Det var i detta rum, där representanthuset en gång satt, att den tidigare presidenten John Quincy Adams dog den 28 februari 1848, precis vid sitt skrivbord. Därför tror många att det är han som kommer hit för att fortsätta sitt arbete.

En modig vakt beslutade att kontrollera om det här var någon slags joker. Han köpte stövlar med gummisulor och gick genom denna del av byggnaden i nattens tystnad. När ekon av fotsteg hördes bakifrån, lockade han förföljaren till en återvändsgränd, från vilken han inte tyst kunde komma ut. Men efter ett ögonblick hördes ljud i en annan del av hallen. Så det var inte möjligt att fånga bråkmakaren. Andra sådana försök har också misslyckats.

Andan av vice president Henry Wilson, som dog 1875 på sitt kontor i den del av byggnaden där senaten är belägen, tittar ibland på huvudstaden. Det sägs att han en gång nästan räddade att döda vakten på tjänst vid kistan till en senator från Tennessee, installerad i senatens rättssal.

Varje natt, exakt 00:30, öppnas dörren till militärtjänstkommittén och General Logans spöke, den tidigare ordföranden för detta utskott, dyker upp därifrån. Han känns igen av sitt långa grå hår, militärlager och hatten han alltid bar under sin livstid. Om vittnen ska tro, uppfyller han uppenbarligen fortfarande trovärdigt sina uppgifter."

HEMRETEN AV KOPPERKNAPPAR

The Philadelphia Press, 15 juni 1889:

Image
Image

”I New York, i en vacker gammal herrgård nära Stuyvesant Square, lever vi som vi vet ett konstigt spöke.

Huset stod obebodd i flera år, tills en viss herre köpte det, som omedelbart flyttade dit med sin fru och lilla dotter. Medan arrangemanget var på gång tillät föräldrarna flickan att leka i mezzaninen, som tydligen tidigare hade fungerat som barnkammare. Det fanns ingenting annat än en öppen spis med en stor skyddspanel framför sig.

När föräldrarna ordnade saker i bottenvåningen, bestämde mamman att det var bättre för dottern att gå ner till dem så att hon övervakades. Men hon gled alltid övervåningen. Slutligen frågade mamma varför hon var så angelägen om att gå till mezzaninen. Dottern svarade att hon gillade att leka med en rolig liten pojke. Inspektion visade att det absolut inte finns några avskilda hörn där en person kan gömma sig. Flickan uppgav emellertid att pojken visas bakom panelen.

Föräldrarna var oroliga, misstänkte sin dotter för att ljuga och hotade henne med straff. Men hon insisterade på att hon lekte med en rolig liten pojke som hade på sig en jacka med många mässingsknappar. Då beslutade föräldrarna att genomföra en verklig utredning.

Flickans far, en gammal sjökapten, fick veta att en engelsmän med namnet Cowdery tidigare hade bott i huset, som hade tre barn: två pojkar och en flicka. En av pojkarna, dement av födseln, ramlade påstås i East River, där han ofta gick med sin barnbarn och druknade. Strax därefter flyttade Mr. Cowdery någonstans öster om landet.

Då bestämde den lilla flickans far att kolla väggen bredvid spisen. Där fann han kroppen av ett olyckligt barn med ett krossat huvud. Pojken klädde i en marinblå jacka med fyra rader av mässingsknappar. Kaptenen gjorde inte väsen. Han begravde helt enkelt pojkens rester och skyndade sig att lämna detta hus."

HENRY BEACHERS AND

New York Herald, 4 april 1903:

Image
Image

”Chefen för Funk and Wegnalls Publishing House, pastorn Dr. Isaac Funk, har ägnat sig ett kvarts sekel för att studera spiritualistiska fenomen, men anser sig inte vara en anhängare av spiritualism. Under tiden var han så imponerad av materialiseringen av andan hos Henry Ward Beecher, en framstående religiös figur, bror till författaren Harriet Beecher Stowe, att han ägnade en rapport till detta ämne vid Boston Society for Parapsychic Research. Nu väntar han ivrigt på avslutningen av specialister och en förklaring av vad han observerade under seancen.

Trots sina bästa ansträngningar kunde Dr. Funk inte hitta några förfalskningar. De var nära vänner med Mr. Beecher, så han studerade grundligt utseendet på den avlidne. Under sessionen var spöket mindre än tre meter från Dr. Funk, så enligt hans åsikt skulle det ha varit lätt för honom att upptäcka falska.

"Jag kunde tydligt se Mr. Beecher funktioner," säger Funk, "hans ögon och hår, hans hudfärg och kroppsform. Ljuset under sessionen var tillräckligt för detta. Jag hade en kort konversation med en förkroppslig anda, och sedan sjönk han på golvet och försvann.

Av särskilt intresse för Dr. Funk var möjligheten att ta reda på Mr. Beecher gåtan kopplad till hans tidigare seance. Då informerade en viss Jack Reykstro, som var ledare för en kör i en av kyrkorna under sin livstid, honom att Mr. Beecher var orolig för ödet för myntet som kallas "änkens kval."

Dr. Funk lånade den av den berömda numismatisten, avdjupade professor Charles West, för att användas för att illustrera i en kommande ordbok. Dr. Funk trodde själv att han för länge sedan hade återlämnat myntet till ägaren, men efter uttalandet beslutade Reikstro att kontrollera det och fann oväntat det i hans kassaskåp bland gamla papper.

När Mr. Beechers ande realiserades, frågade Dr. Funk honom flera enkla frågor om saken, men svaren, även om de var grandiosa, var vaga. Faktum är att Dr. Funk inte visste vem som skulle återlämna myntet, som förresten var värt mer än 2500 dollar. Faktum är att efter professor Wests död såldes den samling han samlade in. Vem som ska överföra "änkens kval" - professorens arvingar eller köparen av samlingen - förblir oklart. Uppenbarligen oroade detta problem inte längre Mr. Beechers ande.

- Jag föreslår att lösa detta problem för Society for Psychic Research. Låt Mrs Piper, som ett erfaret medium, försöka hitta professor West i den andra världen och ta reda på vad han ska göra med myntet,”sa Dr. Funk.”Förresten betonade Mr. Beechers ande att han gick med på att träffa mig för att övertyga mig om att det finns spöken. I slutet av sessionen ber han om ursäkt, sa att han hade en annan möte och försvann.

Som Dr. Funk betonade vill han inte betraktas som en skicklig i spiritualism. Men enligt hans åsikt, under sessionen, fann han inte något bedrägeri. Mediet, en äldre kvinna från Brooklyn, pratade aldrig med allmänheten, och hennes släktingar, som var närvarande vid mötet med Mr. Beecher anda, hörde ingenting om detta mynt.

Baserat på material från utländsk press utarbetat av Boris KOSENKOV