Början på vägen
1865, 24 december - På julafton samlades sex ungdomar i den lilla staden Pjulaski i Sydamerika, i delstaten Tennessee, och för sin underhållning organiserade de ett hemligt samhälle, något som en klubb. Han hade mycket snart sina egna ritualer och uniformer, hierarki och stadga, och viktigast av allt - ett stort namn som var välkänt många decennier senare - Ku Klux Klan. Konstigt nog förblir klanen och eran som födde den föremål för politiska tvister och historisk tillnärmning i dag.
Det finns de som anser det som den första terroristorganisationen i USA och den första så kallade hatgruppen, det vill säga ett samhälle som förenas av hat mot en viss social grupp. Vissa ser klanen som ett exempel på heroiskt motstånd mot inkräktarna, en folkrörelse som försökte upprätthålla lag och ordning i efterkrigstidens förödelse och anarki.
Andra påminner om att Ku Klux Klan, Klans allierade och imposter som använde dess attribut, dödade fler amerikaner på 1860- och 1870-talet än al-Qaida terrorister. Det finns de som lätt jämför användningen av vanliga trupper från de nordliga för ockupationen av söderna efter inbördeskriget med den lika misslyckade användningen av den amerikanska armén mot Irak …
Nattspöken
Arthur Conan Doyle förklarade i sin novelle "Five Orange Pips" ursprunget till namnet "Ku Klux Klan" av onomatopoeia: ett liknande ljud skapas av en gevärbult när det är fastnat.
Men den konventionella visdomen är mycket mindre dyster: Sex utbildade unga män, irländska efter födelse och tidigare konfedererade armébetjänare, använde det grekiska ordet för "cirkel", vilket betyder cirkel, och det engelska ordet för klan. Efter kreativ bearbetning visade det sig "Ku Klux Klan", eller tre mystiska "KKK". Valet av namn visade sig vara förvånansvärt framgångsrikt: historiker tror att klanens snabba framgång till stor del beror på dess framgångsrika varumärke.
Kampanjvideo:
I början var det inget skadligt i det nyskapade samhället. För skojs skull kom killarna med de mest otroliga titlar och positioner, och på kvällarna körde de runt i grannskapet med masker och kläder från lakan. Uniformen kompletterades av en konformad mössa, vilket gjorde personen högre. Komplexa initieringsritualer uppfanns för de nya medlemmarna: sökanden var ögonbindel, han var tvungen att säga flera meningslösa edar, de gav ett par manschetter, varefter de förde dem till”kungalteret” och hissade”kungarkronan”. När det i slutändan var tillåtet att ta bort ögonbindeln från ögonen, visade det sig att en spegel fungerade som altaret, och i stället för en krona på huvudet fanns det två stora åsnöron.
Praktiska skämt arrangerades också för de oinitierade. En ryttare som bär en mask körde upp till någon negers hus på natten och bad om vatten. När de tog honom en hink från brunnen, drack han den i en gulp och bad om mer. I själva verket hade han ett gummirör under sin mask, genom vilket vatten hälldes i en stor läderväska, osynlig under manteln. Efter att ha "druckit" flera hinkar på detta sätt, utbrast ryttaren: "Jag har inte druckit ett slurk sedan jag föll på slagfältet!" - och gömde sig på natten och lämnade den vidskepliga mästaren att beva av rädsla.
På morgonen pratade naturligtvis alla i området bara om de gigantiska vita spöken från konfedererade soldater som kör runt i närheten på natten. Negrar minns fortfarande mycket väl hur vita patrulleringar reste längs samma nattvägar, fångade bortrövade slavar och deltog i plantageupplopp. Och vita minns fortfarande pionjärernas anda, som var snabba att straffa om de såg orättvisa eller ett hot mot deras liv, och samtidigt gjorde utan långa rättsliga förfaranden.
Efter att ha upptäckt vilket intryck de gjorde, började Ku-Klux-Klanists medvetet skrämma de svarta och hota dem med alla typer av straff om de "uppför sig dåligt" (och gårdagens slavar var inte motvilliga att missbruka friheten de hade fått). Klanen förklarade sig "en organisation som ägnar sig åt att skydda vita från eventuella problem med svarta." Rolan hade alla chanser att förvandlas till något ganska allvarligt.
Allt mot alla
I slutet av 1865, när Ku Klux Klan skapades, var situationen i sydstaterna mildare sagt svår. För bara några månader sedan slutade inbördeskriget med Sydens nederlag. Städer och plantager var i ruiner. Soldaterna från den besegrade armén, trasiga och hungriga, återvände hem. "Vi är ett erövrat och förnedrat folk", skrev redaktören för en tidning i South Carolina i april 1865, "Utan rättigheter, utan privilegier, utan egendom …"
Under tiden väntade de befriade svarta på att regeringen skulle ge dem 40 tunnland mark. Olika affärsmän och äventyrare från norr gick söderut i hopp om att bli rika. Lokala anhängare av nordländerna var angelägna om att hämnas allt förtryck. De skapade många beväpnade grupper av frivilliga som var tvungna att övervaka att rättsstatsprincipen och allmän ordning följs, men i själva verket skyddade de vita från svarta, de rika från de fattiga, demokraterna från republikanerna, vinnarna från de försvunna och vice versa. Och de federala myndigheterna kunde inte på något sätt bestämma hur de skulle ordna livet i de besegrade staterna.
Till en början förblev aristokratin före kriget vid makten, men de fick snabbt reda på att de inte ville förändra något på det traditionella sättet. En efter en antog staterna de så kallade svarta koderna - "lagar om svarta", enligt vilka negerens ställning inte skilde sig mycket från förkrigstidningen, bara staten agerade nu som ägare. Negrar hade möjlighet att arbeta endast på gårdar eller att vara tjänare; för att få något annat jobb måste de betala skatt. De var tvungna att arbeta "från gryning till gryning", hade ingen rätt att lämna plantagen utan tillstånd, kunde inte ha vapen eller dricka alkohol.
Alla arbetslösa ex-slavar skulle kunna arresteras och dömas för att vara svaga. I Mississippi var interracial äktenskap straffbart med döden (denna lag upphävdes först på 1970-talet). I Louisiana antog den demokratiska konventionen (och sydstaternas aristokrater var demokrater) ett uttalande om att "människor med afrikansk härkomst inte kan betraktas som amerikanska medborgare." Ansvaret för att säkerställa den nya (och i huvudsak den gamla) ordern övertogs av Ku Klux Klan.
Under 1866 blev Clan berömd i söder. Dess celler har dykt upp i många stater. Stadigt ökade Ku Klux Klan från ord till handlingar: de slog, satte eld på hus, rånade och dödade dem som de ansåg vara gärningsmän. Brottet kan vara annorlunda: en svart mans respektlösa inställning till vita, en svartmans relation med en vit kvinna, stödja den federala armén eller hjälpa svarta att få en utbildning eller skaffa land.
En av de mest utbredda "brotten", särskilt förargelsen av Ku Klux Klan, var de svarta önskan att utöva sin rösträtt. Lynchförfarandet blev utbrett, när en grupp människor utan rättegång eller utredning hanterade de "anklagade": slå, flogged, mager, ryckte på närmaste träd eller kastade i vattnet med en sten runt halsen.
Naturligtvis vann de nordliga inte inbördeskriget för att komma till rätta med denna situation. I protest vägrade kongressen att ta emot senatorer från södra staterna. Resultatet av klanens verksamhet visade sig vara motsatsen till vad som var avsett: de radikala republikanerna, som insisterade på en tuffare behandling av de försvunna och att säkerställa jämlikhet för tidigare slavar, vann en jordskredsseger.
För sydare var det en annan påminnelse om att statliga rättigheter inte längre existerar och att de måste följas. Men de kunde inte slåss öppet när det fanns en armé av segrar på deras territorium. Men de kunde dra fördel av klanen som dök upp vid armen, där deras ansikten var dolda under masker, och sikten även utan vapen inspirerade rädsla. Men för detta var det nödvändigt att förvandla klubben för unga krattar, "utbilda" svarta för sitt eget nöje, till en militär organisation med järndisciplin och tydliga politiska mål.
Försvarare av kvinnor
I början av 1867 började en ny etapp i södernas "återuppbyggnad". Sydstaterna vägrade att ratificera den 14: e ändringen av konstitutionen, där det förklarades att "staten har ingen rätt att anta och verkställa lagar som begränsar de amerikanska medborgarnas rättigheter …". I april 1867 samlades företrädare för Ku Klux Klan från olika stater i Nashville för att diskutera en handlingsplan i den nya miljön och lösa ett antal organisatoriska frågor. Klanens chef var Confederate Cavalry General Nathan Bedford Forrest, känd för att slaktade 300 fångade svarta soldater och deras vita befälhavare vid Fort Pillow 1864.
Ursprungligen bjöd Ku Klux Klan den berömda general Robert Lee till denna roll; han gick inte med och citerade dålig hälsa, men lovade att ge klanen "osynligt stöd." Efter att ha fått veta att Ku Klux Klan skulle ledas av Forrest, kommenterade Lee:”Det finns ingen man i söder som framgångsrikt kan leda en så enorm organisation. Men förmedla min respekt till generalen och berätta för honom att jag hoppas att han lyckas."
Den stora mage Forrest var chef för hela klanen, eller "Invisible Empire". Territoriet under hans jurisdiktion delades upp i "kungadömen" motsvarande enskilda stater, sedan fanns det "dominans" (flera distrikt i staten), "lairs" och primära celler - "grottor".
Deputerade från Stora Mageen kallades genier, kungadömshuvudena hade titeln Stora drakar, huvuden för dominanserna var de stora titanerna, huvuden på lerarna var de stora cykloperna. Beroende på deras funktioner kallades andra medlemmar av organisationen inte så majestätiskt, men inte mindre skrämmande: hydras, furies, night hawks, vampires. Som passar alla seriösa organisationer, hade klanen sin egen flagga: en triangulär banderoll med gul bakgrund och en röd kant. Den skildrade en svartvingad drake och skrev den latinska parolen "Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus", som kan översättas som "Det som tros alltid, överallt, allt."
Forrest formulerade själv Clans mål som "skydda kvinnorna i söderna." De betydde naturligtvis vita kvinnor, och de måste främst skyddas från svarta män. Nästan alla manliga sydlendare delade inte bara fullt ut detta mål, utan deltog också aktivt i att uppnå det. I ett av länen i South Carolina i slutet av 1860-talet var till exempel 1 800 av 2 300 vuxna vita män aktiva medlemmar i klanen. Detta är kanske för mycket för en terroristorganisation. Snarare handlade det om partisanarmén.
Kämpar av den osynliga fronten
1868 - Det hot som Ku Klux Klan utgjorde blev uppenbart för myndigheterna i södra staterna och för centralregeringen. Tidningarna skrev om de grymheter som begicks av människor i masker och vita kläder. Tusentals pastorer, läkare, tjänstemän, köpmän, politiker och före detta officerare förvandlade på natten från civila till militanter som dödade och lemlästade inte bara svarta utan också vita som sympatiserade med dem och hatade norra. Enligt Forrest bestod klanen av mer än 0,5 miljoner människor, enligt andra källor - 2 miljoner. I olika regioner i Ku Klux Klan opererade under olika namn så att dess medlemmar, vid behov, kunde avlägga en ed i domstol att de inte är medlemmar. i Ku Klux Klan.
Det blev tydligt att situationen var utan kontroll. När Tennessee guvernör William Brownlow försökte infiltrera Ku Klux Klan med sina spioner, slutade alla tre försök tragiskt: Klanen visste för mycket om guvernörens avsikter. Negrarna var i förtvivlan:”Upprorna skryter av att negrarna inte längre kommer att ha så mycket frihet som de gjorde under slaveri. Om saker och ting fortsätter så här är vårt öde förseglat. Herre, du vet att det är värre än slaveri."
År 1869 tros den nyvalda presidenten Ulysses Grant i hemlighet träffas med den stora magikerforsten. Grant lovade Forrest att börja dra tillbaka federala trupper och gradvis återställa södra rättigheter till USA i utbyte mot att upphöra med upproret. Forrest upplöste faktiskt Ku Klux Klan 1869 och hävdade att den upphörde att uppfylla dess tidigare mål, men det finns misstankar om att han gjorde detta enbart för att han verkade befri sig från ansvaret för Klans grymheter.
Det var som det var, efter den officiella upplösningen ökade Clans aktivitet och brutalitet bara. Dessutom ville företrädarna för aristokratin inte se ut som mordare i samhällets ögon och lämnade sina rangordningar, men riktiga bogar kom till deras plats.
Under tiden antogs den 15: e ändringen av konstitutionen 1870, som uttryckligen uttalade att "rätten för amerikanska medborgare att rösta inte bör tas bort från dem eller begränsas av USA eller någon stat på grundval av ras, färg eller tidigare slavstatus." Eftersom situationen i söder inte förändrades till bättre, höll kongressen 1871 utfrågningar om Ku Klux Klans verksamhet, varefter mycket hårda handlingar antogs, förbjöd Klan och godkände användning av makt för att undertrycka dess verksamhet. Södra har tappat jurisdiktion över brott mot personen, och presidenten har fått rätt att förklara krigslagar. Nattattacker och bärning av masker var nu förbjudna.
Återuppbyggnadstiden för södern var på väg till slut. Den senaste lagstiftningen på denna tid var Civil Rights Act från 1875, som erkände "alla människors jämlikhet före lagen" och "regeringens skyldighet … att tillhandahålla lika och korrekt rättvisa oavsett nationalitet, ras, färg, religiös eller politisk övertygelse." Men dessa goda avsikter var avsedda att förverkligas ganska länge sedan.
I presidentvalet 1876, som minskade i historien som den mest venala, lovade den demokratiska utmanaren Rutherford Hayes, i utbyte mot de kontroversiella rösterna i södra staterna dem att dra tillbaka alla återstående federala trupper. Som ett resultat blev Hayes president och södra staterna återfick sin oberoende.
Behovet av blodiga terror har försvunnit. Statarna antog mycket snabbt lokal lagstiftning, enligt vilken svarta inte kunde delta i val. För detta användes olika metoder: valskatter, läskunnighetstester eller till och med en ändring enligt vilken endast de vars morfäder hade röstat vid de föregående valen kunde delta i valet. Formellt nämnde dessa klausuler inte hudfärg, men de uteslutte faktiskt rösträtten för de flesta tidigare slavar. Vad beträffar det juridiska förbudet mot Klan, förklarades 1882 som konstitutionell och avbröts, men vid den tiden var Ku Klux Klan redan historia, som det verkade, för evigt.
Andra födelse
1915 - 50 år efter den historiska julaften i Pjulaski, återföds Ku Klux Klan. Den här gången föddes han på Stone Mountain i Georgia, och hans far var en olycklig metodistpastor, Alabama infödda William Joseph Simmons. Simmons var medlem i ett halvt dussin olika klubbar, men hela hans liv drömde han om att skapa sitt eget "brödraskap".
På kvällen för Thanksgiving samlade Simmons 15 framtida bröder i Atlanta, satte dem i en buss, körde dem uppför berget, och där satte han en tändsticka till ett kors, snabbt hamrade från tallskivor. I närheten fladdrade en amerikansk flagga i vinden, och ljuset från ett brinnande kors upplyste Bibelns sidor öppnade i Romers bok. I denna högtidliga och romantiska atmosfär tog de närvarande vederhörighet till "Osynliga riket av riddarna av Ku Klux Klan."
Den nya klanen utropade som sin huvudidé "allomfattande amerikanism" och inspirerades av den romantiska uppfattningen om modiga riddare, som fortfarande återstod hos många sydländare och i det ögonblicket anspödes av den storslagna Birth of a Nation-filmen baserad på romanen Clansman. När filmen träffade skärmar i Atlanta placerade Simmons Clans annons i den lokala tidningen bredvid filmens annons. Det var från denna film som Simmons lånade det brinnande korset som en av de ljusaste symbolerna för den nya organisationen; i själva verket utövade inte Ku Klux Klan från återuppbyggnadstiden bränningen av kors, men metodistpredikaren låg nära den kristna symbolen för korset uppslukad i lågor.
I början ville Simmons helt enkelt helt enkelt tjäna extra pengar (medlemsavgiften var $ 10) och beordra i sitt "brödraskap", även om han själv formulerade sina prioriteringar annorlunda: "Goodwill och broderlig vänlighet är min själs egenskaper. Självlös patriotisk service till människor har varit mitt oföränderliga mål för mitt sinne och hjärta. Att leva "inte för mig själv, utan för andra" (Non silba sed anthar) är mitt livsmotto, mitt högsta mål och min kungliga härlighet. Jag älskar verkligen mina bröder och hela mitt liv ville jag tjäna dem osjälviskt och för deras bästa."
Men under villkoren för massinvandring av "utomstående" till Amerika, liksom i kölvattnet av patriotism orsakad av USA: s inträde i första världskriget, överträffade klanen, precis som första gången, snabbt de vildaste förväntningarna hos skaparen. Den "rent välgörenhetsorganisationen", som vid olika tidpunkter var på väg att engagera sig i skapandet av universitet, förlag, gratis bostäder för nygifta, ett barnhem, medicinsk forskning och byggandet av sjukhus, samtidigt var fast beslutet att bekämpa "yttre fiender, idlers, strejkare och omoraliska kvinnor." Medlemmar i klubben bekände hundra procent amerikanism, protestantism och överlägsenhet av den vita rasen, så svarta, katoliker, judar och utlänningar i allmänhet var automatiskt bland fienderna.
Politisk makt
1920 - Ku Klux Klan hade 5 000 medlemmar, mestadels i Georgien. I slutet av 1921 hade "Invisible Empire" redan numrerat 100 000. Och sedan kom pressen till hjälp för Simmons: efter en serie publikationer om klanmedlemmarnas grymheter och den utredning som inleddes av henne i kongressen, överskred antalet medlemmar en miljon. Vid förhandlingen förnekade Simmons någon koppling till den "gamla" klanen och sa att han inte visste något om lagligheten hos enskilda medlemmar i hans organisation och inte var ansvarig för dem. Som ett resultat lämnade kongressen klanen ensam, men utfrågningarna, som de nöjda Simmons medgav, blev "gratis och välbehövlig reklam", varefter de nya riddarna från "Invisible Empire" lärdes över hela Amerika.
Många poliser, domare, pastorer och stadstjänstemän anslöt sig till Ku Klux Klans rang, så att offren inte kunde lita på deras skydd. Till skillnad från den första klanen, rekryterade den andra sina anhängare främst inte i söder, men i Mellanvästern, var särskilt många i städerna och inte på landsbygden, och förlitade sig inte på rika aristokratiska markägare, men främst på fattiga vita, för vars vita ras var det enda skälet till stolthet.
Under sin storhetstid var Ku Klux Klans rangordningar, enligt olika uppskattningar, från 3 till 5 miljoner amerikaner, och vissa kallar till och med siffran 8,9 miljoner. Naturligtvis deltog inte alla i våldet, men alla röstade för sina kandidater i valen … I Texas blev en klanmedlem statens representant för den amerikanska senaten; i Alabama, Georgia, Kalifornien, Oregon, såg klanen till att de som delade hans åsikter väljs guvernörer, i många andra var det helt enkelt omöjligt att inte räkna med honom.
Hiram Evans, en tandläkare i Texas som efterträdde Simmons som Imperial Magician, hoppades till och med att påverka resultatet av presidentvalet 1924 och flyttade så Clan-huvudkontoret från Atlanta till Washington. Den mest oskyldiga demonstrationen av Ku Klux Klans makt var storslagna parader. 1925 - 40 000 klanmedlemmar i full klänning deltog i marsjen genom Washingtons gator.
En inglorious slut
Maktöverföringen från Simmons till Evans åtföljdes av en serie högprofilerade skandaler, stämningar och till och med skytte. Det handlade om miljoner dollar: det var hur mycket fastigheten som sedan ägs av Ku Klux Klan var värd. Så småningom lyckades Evans 1924 köpa Simmons, varefter han styrde KKK fram till 1939. Men från andra hälften av 1920-talet började Clans popularitet att minska. Monetära krossningar, som hela Amerika visste om, det omoraliska beteendet hos många ledare i organisationen som försvarade traditionella moraliska värden, och många fall av misshandlingar och mord motiverade av rashat plockade gradvis ryktarnas rykte om "100% amerikanism".
Det sista halmen var rättegången mot den stora draken från Indiana och andra stater, David Stephenson, som dömdes för brutalt bitande, våldtäkt och mord på Madge Oberholzer. Slutet på Ku Klux Klan kontaktades av journalisten Stetson Kennedy, som infiltrerade organisationen och visade allmänheten alla dess fula kök. I synnerhet gav han hemliga koder och lösenord till skaparna av Superman-radioserien för barn, varefter alla amerikanska barn entusiastiskt upprepade denna topphemliga information. Efter det kunde få människor ta klanen på allvar.
Staten avslutade Clan 1944, med IRS som krävde att Clan skulle betala mer än $ 685 000 i skatter på inkomst som tjänades på 1920-talet. "Vi var tvungna att sälja det vi hade, överlämna alla intäkter till regeringen, och sedan var affären över," påminde då den imperialistiska trollkarlen James Colescott. Efter kriget försökte Atlanta-läkaren Samuel Greene att återuppliva rörelsen, men till ingen nytta. Han dött 1949, den sist erkända imperialistiska trollkarlen i historien. Därefter upphörde varumärket Ku Klux Klan att vara ett varumärke och förvandlades till det allmänna området. Efter ett och ett halvt decennium var han återigen efterfrågad.
Ku Klux Klan - ett försök till återupplivning
Förra gången Ku Klux Klan fick dem att prata om sig själva var på 1960-talet, när negerbefolkningen i söder kämpade mot segregering, för lika rättigheter med vita. Det högsta antalet klan i mitten av 1960-talet var 17 000. Klanen opererade främst i södra: Florida, Alabama, Mississippi.
Den här gången försökte ingen ens komma med några rimliga ursäkter: det var ren terror mot svarta som tänkte använda sin rösträtt och de vita aktivisterna som hjälpte dem. Men de som sympatiserade med sådan taktik den här gången var betydligt mindre än under de tidigare historiska perioderna.
I synnerhet var alla chockade av explosionen i Birmingham i september 1963, då en bomb dödades på trappan till kyrkan fyra negerflickor, 11-14 år, söndagsskolestudenter (den yngsta av dem var en vän till Condoleezza Rice) …
I vår tid finns det flera organisationer som sysslar med att bevara det historiska arvet i södra staterna och talar med entusiasm om det patriarkala, ädla söder, där alla var nöjda, ägarna tog hand om slavarna och slavarna svarade dem med hängivenhet och där slaveriet så småningom skulle övervinnas av sig själv …
Men även under villkoren för den snabbare frigörelsen av slavar som infördes av norr, tog det mer än hundra år att uppnå jämlikhet i raser. Så resonemanget om de oåterkalleligt förlorade goda gamla dagar ser inte särskilt övertygande ut. Av någon anledning förknippar majoriteten människor synen av människor i vita mössor, masker och kläder inte med galande aristokrater och inte med försvarare av änkor och föräldralösa barn, men med brinnande kors och livlösa kroppar på lampstolpar.
A. Frolova
Rekommenderad visning: Ku Klux Klan - History of Secret Sociations