Slaverna är det största etniska samhället i Europa, men vad vet vi egentligen om dem? Från vem har de sitt ursprung, var var deras hemland och var kom självnamnet slaver från? Vi räknar ut.
Slavernas ursprung
Det finns många hypoteser om slavernas ursprung. Någon hänvisar dem till skytierna och sarmatierna som kom från Centralasien, någon till arierna, tyskarna, andra är helt identifierade med kelterna. I allmänhet kan alla hypoteser om slavernas ursprung delas in i två huvudkategorier, mittemot varandra. En av dem, den välkända Norman, lades fram på 1700-talet av tyska forskare Bayer, Miller och Schletzer, även om sådana idéer först dök upp under Ivan den fruktansvärda regeringen. I slutändan var följande: slaverna är ett indoeuropeiskt folk, som en gång tillhörde det tysk-slaviska samhället, men bröt bort från tyskarna under den stora migrationen. De befinner sig i Europa och är avstängda från den romerska civilisationens kontinuitet, de är ganska bakåtriktade i utveckling, så mycketatt de inte kunde skapa sin egen stat och uppmanade vikingarna, det vill säga vikingarna, att regera över dem.
Denna teori är baserad på den historiografiska traditionen av historien om förflutna år och den berömda frasen: Vårt land är stort, rikt, men inte längre. Kom att regera och äga oss. En sådan kategorisk tolkning, som var baserad på en uppenbar ideologisk bakgrund, kunde inte annat väcka kritik. Idag bekräftar arkeologin förekomsten av starka interkulturella band mellan skandinaverna och slaverna, men det tyder knappast på att den förra spelade en avgörande roll i bildandet av den forna ryska staten. Men tvister om slavernas och Kievan Russ normanniska ursprung avtar inte den här dagen.
Den andra teorin om slavenes etnogenes är tvärtom en patriotisk karaktär. Och förresten, det är mycket äldre än den normandiska som en av dess grundare var den kroatiska historikern Mavro Orbini, som skrev ett verk som kallas det slaviska kungariket i slutet av 1500- och 1600-talet. Hans synvinkel var mycket extraordinär: han hänvisade till slaverna som vandalerna, burgunder, goter, östrogoter, visigoter, gepider, getae, Alans, Verls, avarer, dacier, svenskar, normer, finländare, Ukrov, marcomaner, quads, thrakier och illyrianer och många andra: De var alla av samma slaviska stam, som kommer att ses senare. Deras flykt från det historiska hemlandet Orbini går tillbaka till 1460 f. Kr. Där bara de inte lyckades besöka efter det: slaverna kämpade med nästan alla världens stammar, attackerade Persien, styrde Asien och Afrika,kämpade med egypterna och Alexander den store, erövrade Grekland, Makedonien och Illyria, ockuperade Moravia, Tjeckien, Polen och Östersjökusten.
Han återkallades av många domstolsskrivare, som skapade en teori om slavernas ursprung från de forntida romarna och Rurik från kejsaren Octavian Augustus. På 1700-talet publicerade den ryska historikern Tatjtsjov den så kallade Joachim Chronicle, som, i motsats till historien om Bygone Years, identifierade slaverna med de gamla grekerna.
Båda dessa teorier (även om var och en av dem har ekon av sanningen) representerar två ytterligheter, som kännetecknas av en fri tolkning av historiska fakta och information från arkeologin. De kritiserades av sådana jättar från den ryska historien som B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsikhovsky och hävdade att en historiker inte skulle vila på sina egna preferenser, utan på fakta i sin forskning. Men den historiska strukturen för slavenes etnogenes, till denna dag, är så ofullständig att det lämnar många alternativ för spekulation, utan möjlighet att äntligen besvara huvudfrågan: vem är dessa slaver trots allt?
Kampanjvideo:
Folkets ålder
Nästa sårproblem för historiker är de slaviska etnos ålder. När framträdde slaverna ändå som ett enda folk från den paneuropeiska etniska förvirringen? Det första försöket att besvara denna fråga tillhör författaren till Talen of Bygone Years - munken Nestor. Genom att ta den bibliska traditionen som grund började han slavernas historia från babyloniska pandemonium, som delade mänskligheten i 72 folk: Från dessa 70 och 2 språk blev slovenska språk. Ovannämnda Mavro Orbini skänkte generöst de slaviska stammarna ett par extra årtusenden av historien, daterat från deras utvandring från sitt historiska hemland 1496: Vid den angivna tiden lämnade goterna Skandinavien, och slaverna, eftersom slaverna och goterna var en stam. Så efter att ha underkastat Sarmatia till sin makt delades den slaviska stammen upp i flera stammar och fick olika namn: Wends, Slavs, Antes, Verls, Alans,Massager, vandaler, goter, avarer, roskolaner, ryssar eller muskoviter, polackar, tjeckar, schlesier, bulgarer Kort sagt hörs slaviska språket från Kaspiska havet till Sachsen, från Adriatiska havet till det germanska havet, och inom alla dessa gränser ligger den slaviska stammen.
Naturligtvis räckte inte sådan information för historiker. För att studera slavernas ålder deltog arkeologi, genetik och lingvistik. Som ett resultat lyckades vi uppnå blygsamma men ändå resultat. Enligt den accepterade versionen tillhörde slaverna det indoeuropeiska samhället, som troligen uppstod från den arkeologiska kulturen Dnjepr-Donetsk, mellan floderna Dnjepr och Don, för sju tusen år sedan under stenåldern. Därefter spriddes påverkan av denna kultur till territoriet från Vistula till Ural, även om ingen ännu har lyckats exakt lokalisera den. I allmänhet menar vi om det indo-europeiska samfundet, menar vi inte en enda etnos eller civilisation, utan påverkan av kulturer och språkliga likheter. Cirka fyra tusen år f. Kr. delades det upp i tre villkorade grupper: kelter och romare i väst, indo-iranier i öst och någonstans i mitten,i Central- och Östeuropa uppstod en annan språkgrupp, från vilken tyskarna, balterna och slaverna senare kom ut. Av dessa börjar det slaviska språket kring det första årtusendet f. Kr.
Men information från lingvistik ensam räcker inte för att bestämma en etnisk grupps enhet, det måste finnas en kontinuitet i arkeologiska kulturer. Den nedre länken i slavarnas arkeologiska kedja anses vara den så kallade kulturen för underskallebegravningar, som fick sitt namn från sedvanen att täcka kremerade rester med ett stort fartyg, i polskt utbränt, det vill säga upp och ned. Det fanns i V-II århundraden f. Kr. mellan Vistula och Dnepr. På något sätt kan vi säga att dess bärare var de tidigaste slaverna. Det är från henne att det är möjligt att avslöja kontinuiteten i kulturella element fram till de slaviska antikviteterna från tidig medeltid.
Proto-slaviska hemland
Var kom de slaviska etnorna till, och vilket territorium kan kallas primordialt slavisk? Historikernas konton varierar. Orbini, som hänvisar till ett antal författare, hävdar att slaverna lämnade Skandinavien: Nästan alla författare, vars välsignade penna förde efter den efterföljande slaviska stammen, hävdar och drar slutsatsen att slaverna lämnade Skandinaviens ättlingar till Jafeth Noahs son (till vilken författaren hänvisar till slaverna) flyttade till Europa norrut och tränger in i landet som nu heter Skandinavien. Där multiplicerades de otaliga som St. Augustine påpekar i sin Guds stad, där han skriver att Japheths söner och ättlingar hade två hundra förfäder och ockuperade de land som ligger norr om Mount Taurus i Cilicien, längs Nordsjön, halva Asien, och i hela Europa upp till Brittiska havet.
Nestor kallade det forntida territoriet för slaverna i landet längs de nedre delarna av Dnepr och Pannonia. Anledningen till att slaverna flyttades från Donau var attacken mot dem av Volokhs. Samtidigt bosatte de sig kärnan i Slovenien längs Dunaevi, där det nu finns Ugorsk-land och Bolgarsk. Därför hypotesen om Donau-Balkan om slavernas ursprung.
Slavernas europeiska hemland hade också anhängare. Således trodde den framträdande tjeckiska historikern Pavel Shafarik att slavernas förfäder skulle söka i Europa, i närheten av deras släktingar av kelter, tyskar, balter och trrakier. Han trodde att slaverna i gamla tider ockuperade stora territorier i Central- och Östeuropa, varifrån de tvingades lämna till Karpaterna under angreppet av keltisk expansion. Det fanns till och med en version av de två förfädernas hemland av slaverna, enligt vilka det första förfädernas hem var platsen där det proto-slaviska språket bildades (mellan Neman och den västra Dvina) och där det slaviska folket själva bildades (enligt författarna till hypotesen, hände detta från andra århundradet före vårt århundrade era) Vistula flodbassäng. Därifrån har de västra och östra slaverna redan lämnat. Den första bosatte sig i regionen Elbe-floden, sedan Balkan och Donau,och de andra bankerna av Dnepr och Dniester.
Vistula-Dnepr-hypotesen om slavernas förfäder hem, även om det förblir en hypotes, är fortfarande den mest populära bland historiker. Det bekräftas konventionellt av lokala platsnamn samt ordförråd. Om du tror att orden, det vill säga det leksikaliska materialet, var slavernas förfäder hem borta från havet, i en skogslätt zon med träsk och sjöar, såväl som inom floderna i Östersjön, bedömd efter de vanliga slaviska namnen på lax- och ålfisk. Förresten, områdena i den redan kända kulturen för underkonbegravningar motsvarar helt och hållet dessa geografiska drag.
slaver
Själva ordet slaver är ett mysterium. Det ingår fast i vardagen redan under VI-talet e. Kr., åtminstone bland de bysantinska historikerna av denna tid finns det ofta hänvisningar till slaverna, inte alltid vänliga grannar till Byzantium. Bland slaverna själva är detta begrepp redan i full användning som självnamn under medeltiden, åtminstone bedömt av kronikarna, inklusive Tale of Bygone Years.
Ursprunget är dock fortfarande okänt. Den mest populära versionen är att det kommer från orden word or glory, som går tillbaka till samma indoeuropeiska rot ḱleu-hear. Förresten, Mavro Orbini skrev också om detta, dock i sitt vanliga arrangemang: under deras bostad i Sarmatia tog de (slaverna) namnet slaver för sig själva, vilket betyder härlig.
Bland lingvister finns det en version som slaverna är skyldiga sitt eget namn till landskapets namn. Förmodligen var toponymen Slovutych basen - ett annat namn för Dnepr, som innehöll en rot som betyder att tvätta, rensa.
Mycket brus på en gång orsakades av versionen om förekomsten av en koppling mellan slavernas självnamn och det mellerska grekiska ordet slav (σκλάβος). Det var mycket populärt bland västerländska forskare på 1700- och 1800-talet. Det bygger på idén att slaverna, som en av Europas flesta folk, utgjorde en betydande andel fångar och ofta blev föremål för slavhandeln. Idag erkänns den här hypotesen som felaktig, eftersom basen för σκλάβος troligen var det grekiska verbet som betyder att få krigstroféer - σκυλάο.
