Vapenskölden i staden Yaroslavl visar en björn med en yxa. I "Legenden om byggandet av staden Yaroslavl" finns en legende enligt vilken vid tidpunkten för Yaroslav the Wise fanns en björn ugolskanal på denna plats, där hedningar bodde - dyrkare av guden Veles, som bedrev jakt, boskap och rån av köpmän som seglade längs Volga.
Prins Yaroslav bestämde sig för att sätta stopp för detta upprörelse och kom att ordna saker med truppen. Lokala invånare släppte ett visst "hårt djur" med ett paket hundar - "låt prinsen och de med honom roa." Yaroslav slog vilddjuret med sin yxa, hundarna flydde, och hedningarna, förskräckta av prinsens reliker, föll på deras ansikten inför honom och kände igen hans makt. Så här grundades staden Yaroslavl.
Yaroslavl-emblemet är ett av de äldsta i ryska heraldik. Björnen med yxan markerade Yaroslavl-landet redan på tätningen till Ivan IV. 1730 godkändes vapenskölden för banerna från Yaroslavl-regimenten.
Arkeologiska utgrävningar har bekräftat att invånarna i Medvezhy Ugol verkligen var engagerade i jakt och boskap, vilket talar om sanningen i "Talen". Om så är fallet, har vi ett unikt budskap om stridsanvändningen av björnen.
Björnen satt mot prinsen och hans retinue. Ett paket hundar gavs för att hjälpa honom, som talar om lång träning och samordning av djurens stridsgrupp. När allt kommer omkring, rusade inte djuren mot varandra, men hela gruppen som helhet stötte på prinsens trupp. Förmodligen var striden inte lätt, men prinsen och hans folk är professionella soldater, så segern var kvar hos dem.
Frågan uppstår: ska stridsanvändningen av en björn betraktas som en isolerad incident eller en vanlig praxis?
Björnen är ett formidabelt, kraftfullt rovdjur, men också ett mycket snabbt, intelligent djur som håller fast vid sin ägare. Våra förfäder, som var bekanta med metoderna för hundträning, kunde också ha lockat björnar och fiender. Och är inte de norska legenderna om berserkare - "björnskinn" oöverkomliga för bladet, ekon av strider med riktiga björnar, som slaverna släppte i stridens tjocklek?
Kampanjvideo:
Håll fast med krokar
Ur denna synvinkel är det användbart att titta på Nizami Ganjavis Iskander-Name. Nizami Ganjavi är en klassiker av persisk litteratur som levde under XII-talet. Arbetet av intresse för oss (skapat 1193-1197) berättar om Iskanders krig med ryssarna. Specifikt försvarar Iskander sin vasalregion - kaukasiska Albanien och dess huvudstad Berdaa - från attacken av ryssarnas horder.
Östra källor rapporterar att ryssarna verkligen attackerade Berdaa 943-944. Staden plundras, regionen blev förstört, men en epidemi av någon form av tarmsjukdom började bland ryssarna, så de föredrog att ladda all byl på fartyg och lämna.
Och nu uppmärksamhet: Ryssarna använde en okänd varelse i strid! Det stämmer: en okänd varelse. Perserna är förlorade. De hade aldrig träffat denna varelse tidigare och tyckte att det var svårt att klassificera den. Låt oss titta på fienden genom persernas ögon och försöka identifiera honom.
Först och främst noterar vi att den okända varelsen inte är övernaturlig. Det har inte magiska och andra otroliga förmågor. Den är klädd i en rygg pälsrock, striden är till fots, men det noteras omedelbart att det är bättre att träffa hundra ryttare än med honom ensam. Och en sak till: det är kedjat av benet. Kedjan är tillräckligt lång för att inte störa rörelse och fri rörelse runt slagfältet. Varelsen är tung, marken smuldrar under hans steg. Hans hud är så stark att svärdet inte tar det, men återigen, detta är inte magisk oårbarhet, det är hennes fysiska kvalitet. Varelsen är beväpnad med någon stor krokpinne. Kamptekniken är intressant: den plockar upp motståndaren med en pinne, också krattar, bryter halsen, tårar huvud och ben.
En stridsbjörn i rustning från ett dataspel kan ha existerat i verklig historia.
Eller kanske inte med en pinne, utan med en tass? Han krattar in en man, smuldrar, bryter nacken, river huden från huvudet … Björn! Det beskrivs som en person som aldrig har träffat björnar tidigare och som såg striden långt ifrån kunde beskriva den. Ytterligare beskrivning bekräftar endast denna version.
Från kanten av evigt mörker
Vidare ger de persiska visarna Iskander ett intyg om livet för en okänd varelse. Det är väldigt informativt för oss också. Det visar sig att dessa varelser lever i kanten av evigt mörker, på samma platser där sablar bryts ut. Varelser sover i träd, och deras sömn är mycket lång. Russen jagar dem på detta sätt: de spårar dem medan de sover i träden, binder dem med ett rep, kedjer dem och sänker dem ned till marken. Jaktmetoden är ganska fantastisk, troligen så visade inte Tsar Iskanders informatör en sådan jakt utan omstrukturerade den mentalt. Men då blir historien ännu mer intressant: det visar sig att ryssarna leder dessa varelser på en kedja genom byarna, och alla ger rådgivarna pengar och mat.
Visst säger informanten att den okända varelsen har ett horn på pannan och att den sover i träden och vilar sitt horn på stammen. Varelsen beskrivs också som röd ansikte, med turkosa ögon.
Låt oss inte vara för hårda på informanten. Russov kallas fortfarande björnar. När det gäller hornen, i strid, kunde artificiella horn läggas på tama björnar för att skrämma fienden och som ett ytterligare förstörelsevapen.
Vidare rapporterar källan att varelserna bedriver fåravel. Detta är inte långt ifrån sanningen. Chukchi, till exempel, kallar vargar för hjortar för hjortar. En liknande metafor för en okänd enhet skulle kunna tas bokstavligen av den persiska informanten.
Vidare beskriver Iskander-namnet varelsen som inte flytande i artikulerade tal, utan att förstå mänskligt språk. Iskander lyckades fånga varelsen med hjälp av en lasso, befriade honom sedan från kedjan och blev vän med honom. Det förde Iskander från ryska fångenskap den vackra Nestan-Darejan, en krigarejungfru, och själv började slåss mot ryssarna. De rädda ryssarna övergav sig till Iskander, som grep rika bytet, tog ryssarnas härskare under armen, och ryssarna drog sig tillbaka från Berdaa. Iskander belönade den okända varelsen med en fårflock, med vilken han också åkte till deras länder.
Bära vanor
Så vad har vi i slutet. I Persien hittades inte björnar, och mötet med ett enormt ragget kraftfullt djur, liknande och inte liknar människor, borde ha imponerat perserna. Och så hände det. De vågade inte ens namnge honom på något sätt, för perserna förblev han en okänd varelse. Men observatörens intressanta blick gör att vi kan beskriva denna varelse exakt och vi kan känna igen den som en björn.
Han monterar inte en häst. Han talar inte, men förstår. Han har en tung gång, han infaller lacerations med en klövad tass, hans slag raker, krossar, han bryter sidorna, viker halsen. Mycket exakt beskrivning av baisseartat beteende
Observatören är en professionell krigare, han förstår inte vem fienden är, men han fångar exakt sina rörelser, och vi kan se striden genom hans ögon och förstå att fienden är en björn. Beskrivningen av informanten bekräftar gissningen: ja, på en plats där sabels finns, i kanten av evigt mörker, klättrar han träd, han sover länge, han jaktar får. Ryssarna leder dem på en kedja genom byarna, och folket ger dem pengar och bröd. Det är så. Men informanten rapporterar också att ryssarna använder björnar i strid.
Så vi har två oberoende källor som beskriver kampens användning av björnar av ryss. Detta innebär att striden i Yaroslavl inte var ett exceptionellt fall. Slaverna tämda björnar inte bara för att få dem att dansa till en tamburin för att underhålla en ledig folkmassa. Björnar tränades också för att slåss med människor.
Galina BAEVA
"XX-talets hemligheter" maj 2012