Hur stod John Ronald Ruel Tolkiens berömda små hjältar ut från Hobbiten, eller där och tillbaka igen, och ringenes herre - hobbiterna? Kommer du ihåg det här roliga folket? De stod ut för sin isolering. Men i världen skriven av Tolkien bodde alla nationer eller stater mer eller mindre stängda. Emellertid isoleringen av hobbiterna var av en speciell typ. Det berodde inte så mycket på objektiva och subjektiva skäl. Hobbiten visste inte och ville inte veta utomstående. De var ganska bekväma i sin lilla värld. Och de uppfattade varje penetration från utsidan till denna lilla värld med extrem missnöje. Ungefär detsamma, med en viss överdrift, kan naturligtvis sägas om Amish.
Religiösa vanliga
Amish är faktiskt religiösa vanliga. I detta fall är det viktigaste i ordet”vanliga” inte en indikation på en låg position i klassens mening (även om det inte är en räkning, naturligtvis), utan en indikation på livets enkelhet och opretentiöshet. Även om det är enkelt är det inte helt rättvist. Amish är fortfarande underhållare. Åtminstone för att uppfylla alla typer av begränsningar som de har uppfunnit för sig själva, tillämpar de sådan uppfinningsrikedom och strävanden att de mest beryktade äventyrarna skulle vara avundsjuk. Så Amish är en religiös grupp. Tillräckligt omfattande. Och ändå, låt oss titta närmare.
Medvetet val
Amish är, kort sagt, en konservativ offshoot av mennonismen. Vilket i sin tur är nära förknippat med 1600-talets reformationsrörelse i Nederländerna, drivet av anabaptisterna. Därför betoning på medveten (och inte i spädbarn) dop. Därför radikal pacifism - inte användningen av våld och till och med icke-motstånd. Därför tvångsemigrationen varje gång de försökte tvinga dem att tjäna i armén. Oftast menenniter och naturligtvis Amish flockade till avlägsna Amerika. Men, till exempel, på inbjudan av Catherine II, emigrerade mennoniterna till det ryska imperiet. När det gäller Amish, de bosatte sig mest i det moderna USA och Kanada. Amish, som de flesta protestantiska valörer, tolkar Bibeln mycket strikt, nästan bokstavligen. De flesta av dem klarar sig utan religiösa byggnader och är mycket stängda i sitt samhälle. De är oftast inte engagerade i missionärer och är väldigt ovilliga att acceptera så kallade "outsiders", människor från den stora världen. Huvudsaken är dock fortfarande ett medvetet val av dop. Och vi kommer tillbaka till det senare.
Kampanjvideo:
Låt oss säga nej till sekterism
Men för allt detta är Amish inte sekterier alls. Stängt - ja. De insisterar på sin oskyldighet som den ultimata sanningen - ja. Men inte sekterier. Om bara för att de inte äntligen bryter banden med samma mennoniter och inte sätter för styva gränser mellan sig själva och det större samhället. Till skillnad från de flesta sektarianer är inte Amish, som nämnts ovan, smittad av irriterande missionärer. De vill bara att utomstående inte ska störa sitt enkla landsbygdsliv. I allmänhet, även om linjen mellan sekten och Amish som valör är tunn, finns den fortfarande.
Deras tro är deras fästning
I allmänhet, när du bekanta dig med Amishs livsstil, finns det en tydlig känsla av att deras samhälle i den moderna världen är som en belägen fästning. I vår turbulenta värld, igen raderar både yttre och inre gränser, som en tidvatten, teckningar i sanden, Amish strävar efter att bevara inte så mycket identitet som banal sunt förnuft, på något sätt komma ur den nya cirkeln av universell galenskap. En annan sak är att denna önskan från utsidan också ibland verkar vara galenskap.
Familjen är samhällets enhet
Men man kan inte göra rätt för några av sina pelare. Som vi skulle säga nu är det ett skrot. Och den viktigaste av dem är familjen. Amish har stora familjer. De tror att det är detta som Gud vill ha. Amishs huvudlivssyfte är att leva i enlighet med den Allsmäktiges önskan. Det vill säga att växa upp barn, komma överens med varandra, med grannar och naturligtvis släktingar. Detta är ett slags Amish-svar på den allmänna galenskapen i form av det moderna samhällets beundran för obruten egoism och atomiseringen av människolivet, när alla är en individ, men knappast en person. Helt enkelt för att personlighet är omöjlig utan att rymma andra personligheter och interpersonliga relationer. Amish för kommunikation kontra kommunikation. Det är kanske därför de begränsar användningen av kommunikationer i sina liv och tror på detatt livekommunikation inte kommer att ersätta någonting - varken telefon eller särskilt sociala nätverk. Så familjen är allt för Amish. Till och med storleken på samhället beaktas inte av antalet individuella anhängare, utan av antalet familjer.
… för vår lyckliga barndom
Amish är mycket uppmärksamma på barn. De avlar inte bara dem på platon, de tar ansvar för dem inför Gud. Mannen har en speciell roll. Han ansvarar för hela familjen. Och om han behandlar detta uppdrag utan vederbörlig noggrannhet, kommer han att kränka Guds vilja. I allmänhet växer Amish-barn upp i svårighetsgrad. Från barndomen lär de sig att arbeta och disciplinera. Det här betyder inte att barnet inte har någon rösträtt, men något felaktigt språk, antikviteter eller raserianfall vi är vana vid är oacceptabla. Dessutom gäller detta ungdomar. Det tros att i en sådan "vuxen" ålder kan du mycket väl uttrycka din missnöje, om den sker, på ett korrekt sätt.
När det gäller utbildning ger Amish sina barn obligatorisk grundutbildning - åtta betyg. Vidareutbildning betraktas som valfritt, eftersom allt som är användbart för en person i ett enkelt landsbygdsliv kan familjen lära sig själv.
Gamla människor hedras överallt …
Du vet, gamla människor i Amish-samhällen har inte ett ensamhetsproblem. De slutar inte sina liv på vårdhem eller andra liknande internatskolor, där tacksamma efterkommande, som alltid inte har tid i kampen för en karriär och pengar, lyckligtvis skjuter ut sina föräldrar. Inte. Gamla Amish-folk behåller sin socialisering i samhället fram till döden. Han är inte stängd i fyra väggar, de är inte isolerade från livet. De deltar i allt efter bästa förmåga. De arbetar till och med om de vill. I sin egen takt naturligtvis att göra vad de kan göra. Och om en äldre Amish blir sjuk kan han vara övertygad om att hans familj kommer att ta hand om honom precis som han en gång tog hand om henne. Denna tradition hålls helig i Amish-samhällen.
Homa Brut och ett fotogen kylskåp
Som nämnts ovan går Amish själva för långt och ser ut som om de är galna när de försvarar sig från galet i det moderna individualiserade samhället. Vanliga Amish ser ibland ut som Gogols Homa Brutus och beskriver en kritkrets för att rädda sig från onda andar. Till exempel är de kända för sin extremt begränsade användning av modern teknik. Det har redan sagts om telefonerna. Men ibland blir det bara löjligt. Till exempel kan de använda en gräsklippare eller annan bensindrivet fältutrustning. Inga problem. Men denna teknik kommer att röra sig i rymden på grund av dragkraften hos en häst eller till och med en person.
I allmänhet anser Amish inte tekniken för att vara diaboliska uppfinningar och hitta vägar ur buren för de begränsningar som de sätter för sig själva. Till exempel accepterar deras konservativa inte badrum i sina hem eller kylskåp eller andra bekvämligheter som underlättar livet, särskilt el. Men den mer avancerade Amish kringgår dessa förbud genom att använda batterier eller elnät utan nät. Och vissa familjer lyckas använda hushållsapparater som fungerar utan el. Hur gillar du till exempel fotogenkylskåp? Men det finns ett totalt förbud mot att titta på TV bland Amish. Och när du ser vad tv förvandlas till, tror du: det kanske är rätt.
Tänk själv, bestäm själv …
Och nu, som utlovat, återigen om det medvetna valet av Amish. Dop i spädbarn accepteras inte av dem. De tror att en person bör göra sitt eget val. Dessutom, inte bara valet att vara kristen eller inte vara, utan att ha gjort ett val till förmån för Kristus, måste en person själv bestämma om han vill vara medlem i Amish-samhället eller är redo att leta efter ett annat kristen valör. Så, pojkar och flickor över sexton år måste passera en viss försöksperiod. De får se allt och bestämma om de vill stanna i samhället eller är redo att segla på det farliga vattnet i den stora världen. Ingen tvingar någon.
Den sista bastionen
Det finns många ovanliga saker i Amish-livet, allt från kläder till könsrelationer. Till exempel gifter sig medlemmarna i Amish-samhället eller gifter sig bara med sina egna människor. Detta betyder inte ett val i ett visst samhälle, men det betyder ett val bland Amish eller, i extrema fall, bland de konservativa mennoniterna. Vad innebär ärftliga egenskaper hos denna religiösa grupp, inklusive förekomsten av ärftliga sjukdomar. Men det är som sagt, vi måste erkänna att Amish osannolikt kommer att stå som en bastion mitt i den rasande striden runt. Nej, i slutändan kommer väggarna att falla ner och de kommer att samlas på ett eller annat sätt. En annan fråga är att nu många människor igen har kommit ihåg sin identitet, om vad som inte kan förstöras även i det globala samhället, på vilken tröskel vi står. Din tro, dina traditioner, ditt språk - det är vadutan vilken det globala samhället först reducerar personlighet till en enkel individualitet, en enhet i ett par binär kod, och sedan helt enkelt raderar den i damm. Kunskap lever inte utanför det kulturella skalet. Det är som omslaget till en bok, utan vilka sidorna strävar efter att smulas och spridas i vinden. Och du kommer inte att läsa den.
Mark Raven