Islam är grunden för religionen i Asien idag. Men det var inte alltid så. Mycket få människor känner till kristendomen i Asien, trots att västkristendomens kronik är välkänd.
Det är känt med säkerhet från kroniken att kristendomen kom till Asien från Persien. Efter antagandet av den kristna tron av kejsarna av Rom började förföljelse av kristna i Persien och de tvingades flytta till öst. De människor som förde kristendomen till Asien kallades nestorianer.
1165 sändes ett brev i Europa som mottogs från Presbyter John, som ansågs vara nestoriernas ledare. Han skrev att den nestorianska bosättningen i öst blomstrade. Brevet blev mycket populärt och översattes till flera språk. 1177 skickade påven Alexander III sin utsändare Philip till John med ett meddelande. Påvens budbärare kom aldrig tillbaka från sin farliga resa.
Det är känt från anteckningarna från den berömda resenären Marco Polo att han på väg genom Centralasien träffade många mongoler och turkar som bekände kristendomen. De ansåg sig vara den assyriska kyrkan i öst. En gång var Uyghur patriarken för den assyriska östkyrkan, under namnet Mar-Yavalag III. Senare blev det ett steg mot väst, initierat av de lokala khanerna, som ville sluta en allians med Frankrike och England och andra europeiska stater mot islamiska länder. Ja, och alla lokala härskare försökte upprätthålla goda förbindelser med den assyriska kyrkan i öst och assyrerna för att upprätthålla banden med väst.
1203 gifte Genghis Khan dotter till Kerait-stammen Yasunsoen-begi, som tillhörde den assyriska kyrkan i öst. Genghis Khans hustru fortsatte att bekänna den kristna religionen och hur hon kunde stödja medtrosna. Tack vare detta hade kristna ett betydande inflytande på Chinkhiskhan. Chinkhiskhans söner Jagatay och Oktay beskyddade också kristna, och Jagatay konverterade till och med till kristendomen i Samarkand. Under Khan Oktai hade assyrierna stor frihet att välja sin religion. Det fanns till och med en assyrisk läkare i khanens retiné, och kristna hade höga positioner vid Oktays huvudkontor. Kristna rådgivare var då under de mongolska khanerna och var bredvid guvernören i norra Transkaukasien.
Vesten lurade dock de asiatiska härskarna - de väntade inte på hjälp från europeiska länder. Resultatet av förräderiet i väst var antagandet av islam av Asiens befolkning. Förtryck föll omedelbart på de assyriska kristna, som vid den tidpunkten redan var ett välmående hantverk och handelsstadsområde. Senare, under Timur-regeringen, på hans beställning, började de förstöra de assyriska kristna i ett enormt territorium - från Medelhavet till Kina. Det finns en legende om att Timurs grymhet är kopplad till det faktum att assyrierna döpt Timurs fru för att öka deras inflytande över härskaren. Men efter att ha dödat henne släppte Timur all sin ilska mot de kristna. Endast tre grupper av kristna räddades från den brutala massakern: en flydde till Indien på Malabarkusten, den andra gruppen hamnade på Cypern, och den tredje flydde till Kurdistans berg.
Varför blev de kristna som tidigare hade gynnats av härskarna utsatt för sådan grym förföljelse? Det visar sig att anledningen ligger i själva lärorna från Muhammeds anhängare. Jihad är en integrerad del av islam - en panisk kamp mot det onda i världen omkring oss. Det hände så att muslimer såg detta onda hos kristna. I de asiatiska islamiska länderna leddes därför en sådan aktiv kamp mot kristendomen.
Trots att Centralasien tillhör de regioner där islam är bekant, har spår av kristendomen bevarats där. Till exempel ett monument av medeltida arkitektur - en stenfästning Tash-Rabat, belägen i Kara-Kayun-ravinen, omgiven av snöiga toppar och otillgängliga Tan-Shan-åsar. På en höjd av 3600 meter, inte långt från gränsen mellan Kina och Kirgizistan, ligger detta ovanliga föremål. Inte långt ifrån var det en av de viktigaste husvagnsvägarna på Great Silk Road. Denna väg förbind Ferganadalen med oaserna från Kashgar och stranden av den vackra Issyk-Kul sjön. Kristna, trots det hårda klimatet och högländska karaktären, har rotat i dessa delar.
Kampanjvideo:
Historiker och arkeologer argumenterar fortfarande om varför det var här, i ett glest befolkat område, som den majestätiska och mystiska Tash-Rabat byggdes. Det tros att det inte finns någon sådan anläggning när det gäller dess komplexitet och storlek i områdena från Kaspiska havet till Gobiöknen. Enligt forskare var Tash-Rabat ett kristet kloster, som också fungerade som värdshus för husvagnar. Det är sant att vissa forskare insisterar på det defensiva syftet med denna struktur. Det finns också skriftliga källor relaterade till historien under den asiatiska medeltiden, men de ger inte svar på många frågor. Således försvinner inte intresset för mysteriet med denna fantastiska bastion.
Klyftan där Tash-Rabat ligger kallades "den svarta dalen, där det finns lite snö." Klipporna som omger dalen skyddar den från snö under vintern, även om frost ibland når -50 grader. På sommaren finns det ofta nattfrost, och den högsta sommartemperaturen överstiger inte +20 grader. Och eftersom ravinen är utsträckt i riktning mot söder, är en av klyftans sluttningar nödvändigtvis belyst när som helst på dagsljuset.
Tash-Rabat står på "morgon"-sluttningen mot solen. Byggnaden är orienterad mot de fyra kardinalriktningarna, ingången till fästningen vetter mot öster. De första solstrålarna lyser upp och värmer byggnadens fasad, samtidigt som cirkulationen av varma luftstrålar under inre tunga bågar bevaras och befrias från fukt. På vintern utfördes funktionen av uppvärmning av bålar, uppvärmning av alla fästningens rum och hallar. Under byggnaden finns en labyrint av underjordiska passager och till och med ett underjordiskt fängelse (zindan). På utsidan finns det hörntorn som troligen utför en skyddsfunktion. Det är fortfarande ett mysterium, vad kunde ha skyddat fästningen, som låg borta från husvagnsvägen, i en smal, praktiskt öde klyfta, pålitligt skyddad av ett obefläckat träsk? Kanske dess mystiska invånare? jag måste erkännaatt för den medeltida arkitekturen stod denna byggnad ut för sin tankeväckande och geniala utförande.
Och naturligtvis finns det många legender om en så mystisk struktur. En av dem liknar mycket en del av Bibeln. För människors synder sände Herren en översvämning till jorden som dödade många människor, bland de frälsta var två rättfärdiga människor - en son och en far. De började bygga ett tempel på toppen av berget där de hade undgått översvämningen. Visst, sonen arbetade inte förrän konstruktionen var klar, han lämnade med husvagnen, följde tjejen han gillade, och den svaga gamla mannen fortsatte sitt hårda arbete. Pilgrimer som gick förbi hjälpte den gamle mannen att lägga stora stenar. En helgon kom från Rom med sina följare. De var mäktiga hjältar och kunde snabbt slutföra byggandet av en impregnerbar fästning. Förbli i det, ledde kristna ett mycket blygsamt liv, utbildade och botade människor, gav skydd för främlingar.
Under ungefär ett årtusende upplöstes kristendomen gradvis i den islamiska världen i Asien. Små kristna samhällen överlevde efter denna period i Tan-Shan-bergen och vid stränderna i Issyk-Kul och utnyttjade förmånen för successiva härskare och den goda inställningen för lokala invånare. Och fästningen Tash-Rabat tjänade under en lång tid som en fristad för kristna, liksom för alla människor, oavsett religion, i behov av skydd och vila på passeringarna av den centrala bergskedjan i den majestätiska Tan-Shan.
Men kanske detta bara är en legend, och den verkliga historien om den mystiska fästningen Tash-Rabat har förblivit dold bakom årtusendridån!