Hypotes: Religiösa Ritualer Behövs Inte Av Människor, Utan Av Parasiter? - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Hypotes: Religiösa Ritualer Behövs Inte Av Människor, Utan Av Parasiter? - Alternativ Vy
Hypotes: Religiösa Ritualer Behövs Inte Av Människor, Utan Av Parasiter? - Alternativ Vy

Video: Hypotes: Religiösa Ritualer Behövs Inte Av Människor, Utan Av Parasiter? - Alternativ Vy

Video: Hypotes: Religiösa Ritualer Behövs Inte Av Människor, Utan Av Parasiter? - Alternativ Vy
Video: Tisdagens Offentliga kaffesump säger Viktigt 2024, Mars
Anonim

Vissa av de religiösa ritualerna lever några dagar och går inte längre än gränserna för en smal initierad cirkel. Andra finns i århundraden eller till och med årtusenden och sprider sig bland miljoner människor. Men vad händer om framgången för vissa religiösa ritualer inte bestäms av människor alls?

Den klassiska förklaringen av förekomsten av religion och religiösa ritualer tillhandahålls av teorin om mem. Konceptet och termen "meme" föreslogs av evolutionärbiologen Richard Dawkins i The Selfish Gene.

I analogi med gener är detta enheter av kulturell information som, liksom gener, kan mutera (förändra), multiplicera och därför utvecklas. Framgångsrika memes som lätt överförs och väl ihågkommen överlever och resten försvinner. Moderna antropologer ser religionen som en kulturell mem som sprider sig genom kommunikation mellan människor.

Image
Image

Men ganska nyligen publicerade de ryska forskarna Alexander Panchin, Alexander Tuzhikov och Yuri Panchin från Institutet för informationsöverföringsproblem (IITP) från den ryska vetenskapsakademin en artikel i tidskriften Biology Direct “Kan mikrober orsaka beroende av religiösa ritualer? Midichlorians: The Biomeme Hypothesis , där de framförde en intressant hypotes om att vissa religiösa praxis är biomemes, det vill säga manifestationer av symbios mellan informationsmem och biologiska organismer (något som påminner om begreppet midichlorians från Star Wars-sagan).

”Vår hypotes är naturligtvis ganska kontroversiell. Granskare av artikeln tycker att idén är intressant, även om de tror att den troligen är fel. Men å andra sidan, när Marshall och Warren framhöll sin hypotes om att den vanligaste orsaken till magsår är Helicobacter pylori-infektion, och inte stress eller kryddig mat, som man länge har antagit, skrattade de helt enkelt av. Och sedan visade det sig att de hade rätt, säger en av författarna till verket, en forskare vid den molekylära utvecklingssektorn i IITP RAS, Alexander Panchin.

- I vetenskapens historia finns det ett antal liknande exempel där orsakerna till vissa förhållanden var just mikrober, och inte något annat. Det finns en växande mängd forskning som visar att en persons tarmmikroflora (mikrobiom) kan påverka beteende. Det har föreslagits att vissa mikroorganismer kan öka ångest, depression och till och med påverka utvecklingen av Alzheimers sjukdom. Så kanske är mikroorganismer också orsaken till vissa religiösa ritualer?"

Kampanjvideo:

Lunch för katten

I naturen finns det många exempel på parasitorganismer som kan kontrollera deras värdar och tvinga dem att utföra meningslösa och till och med skadliga (för värden) handlingar som bidrar till spridning och reproduktion av parasiter. Larverna av flatmasken Dicrocoelium dendriticum får infekterade myror att klättra på höga grässtrån på natten och fästa sig på toppen.

Detta gör myrorna (och parasitens larver inuti) lättillgängliga för nötkreatur, de ultimata värdarna för parasiten där den reproduceras. Den parasitiska masken Spinochordodes tellinii (även känd som hästhår) leder sin värd, gräshoppan Meconema thalassinum, i vattnet, där den vuxna parasiten multiplicerar och värden vanligtvis dör.

Vissa svampar, virus, kräftdjur och protozoer kan också ändra värdens beteende. Ta till exempel rabiesviruset, som tränger igenom det centrala nervsystemet och orsakar attacker av aggression: ett rabiat djur biter andra djur och därmed sprider viruset.

2013 publicerades en artikel i tidskriften Ecology Letters, som visade att kräftdjur av släktet Artemia, infekterade med flatmaskar och mikrosporidier, är mycket mer benägna att samlas i skolor. Dessa flockar blir synliga för fåglar (t.ex. flamingos), parasitens ultimata värd. I detta avseende uppstår antagandet att parasiter kan bidra till socialisering av kräftdjur så att de konsumeras mer aktivt.

Men det kanske mest kända exemplet av denna typ är den encelliga protosoanen Toxoplasma. Den ultimata värden för denna parasit är katter, och gnagare är den mellanliggande värden. Gnagare infekterade med Toxoplasma är mer toleranta mot kattlukt och är mer benägna att stanna i öppna områden där de blir lätt byte för rovdjur, vilket innebär att Toxoplasma hjälper gnagaren att bli en kattmåltid.

Toxoplasma påverkar också mänskligt beteende, men inte med sådana dödliga konsekvenser. Cirka en tredjedel av världens befolkning är smittad med Toxoplasma, sådana människor är mer benägna att drabbas av bilolyckor, har en förändrad uppfattning om lukten av katturin och är mer benägna att drabbas av schizofreni och depression.

Rituella kyssar

När man studerar effekten av parasiter på djur är särskilt intresse beteendet hos infekterade individer, vilket främjar spridningen av parasiter och inte hjälper till att överleva eller reproducera värdarna. Forskare från IITP RAS uppmärksammade vissa religiösa ritualer. I de flesta vanliga religioner finns det ritualer som potentiellt underlättar överföring av infektioner: omskärelse, nattvardsgång, den "rullande" ritualen i hinduismen, rituella ablutioner i islam och en rituell pilgrimsfärd till Mecka.

Image
Image

"Heliga källor" och "heligt vatten" är ofta mättade med mikroorganismer, inklusive patogena. Dessutom blir heliga reliker som många människor kysser under religiösa ceremonier ett sätt att överföra och sprida mikroorganismer. Kristna kysser kors, ikoner och bibelomslag, muslimer kysser Kaabas svarta sten och judar kysser västra muren.

Således kan vissa religiösa ritualer främja spridningen av bakterier och har ingen uppenbar fördel för de troende som utför dem. Det vill säga dessa ritualer är bra för mikrober, inte för människor.

"År 2012 publicerade tidskriften Behavioural and Brain Sciences en artikel som visade förhållandet mellan religiositet och parasitisk stress i mänskliga populationer: ju fler parasiter, desto högre religiositet i genomsnitt," säger Alexander Panchin.”Vi erbjuder en biologisk förklaring till detta sociala fenomen, som kan belysa ursprung och orsaker till vissa konstiga religiösa praxis. Även om vår hypotes naturligtvis inte försöker förklara existensen av religion, utan bara förekomsten av vissa religiösa ritualer som bidrar till spridningen av infektioner."

Enligt författarna till arbetet skiljer sig inte denna hypotes alltför från att testa någon annan om rollen för denna eller den mikroorganismen i utseendet på någon sjukdom eller symptom. Den enda skillnaden är att du först måste upptäcka denna potentiella mikroorganism. Du kan söka efter det med ny generation av DNA-läsningsmetoder genom att jämföra mångfalden av mikroorganismer hos människor som frivilligt utför och inte utför specifika religiösa ritualer. Sådana studier, kallade metoder för jämförande metagenomik, används nu mer och mer.

Var bor bakterier på en person?

Image
Image

När människor bor på jorden, så är personen bebodd av mikroorganismer, som är ungefär tio gånger mer än hans egna celler - 1014-1015. Huvuddelen lever i matsmältningskanalen och nasopharynx (cirka 75%), i könssystemet (2-3% hos män och upp till 9-12% hos kvinnor) och på huden.

Image
Image

Dan Graur, professor i bioinformatik och molekylär utveckling, Institutionen för biologi och biokemi, University of Houston:

”Tidigare förklaringar för vissa religiösa ritualer använde mem eller genetiska drag som stöds av naturligt urval (min favoritförklaring är i artikeln 1973” The Evolutionary Benefits of Being Stupid”i Perspectives in Biology and Medicine). Hypotesen framförd av författarna är ny i det att den erbjuder en biologisk förklaring till ett socialt fenomen och är baserat på redan befintliga fakta och analogier baserade på vetenskaplig dokumentation."

Image
Image

Evgeny Kunin, Lead Research Fellow, National Center for Biotechnology Information, National Library of Medicine, US National Institute of Health:

”Författarna till artikeln presenterade en slående hypotes om att interaktioner mellan människor och mikrobiomet bidrar väsentligt till religiöst beteende. Denna idé är intressant och mycket av artikeln är fascinerande.

Ändå fanns det betydande svagheter i den ursprungliga versionen av artikeln, så enligt min åsikt är denna idé ogrundade spekulationer och inte en legitim vetenskaplig hypotes. Det ser bättre ut när tweaked, men jag tror fortfarande att den specifika kopplingen mellan det mänskliga mikrobiomet och det religiösa beteendet i bästa fall är försumbar.

Ändå har författarna rätt att ursprunget och överlevnaden för dessa typer av tullar kräver en förklaring, som kanske borde gå utöver memes."

Dmitry Mamontov, tidningen Popular Mechanics