På 1100-talet var det inte nödvändigt att vara läskunnig för att känna igen runinskrifterna. Samtidigt kunde de som visste hur man skulle läsa extrahera mycket mer information från runsten än vad som stod på den. Sådana slutsatser nåddes av forskare från Uppsala universitet i Sverige.
Runstenar är en viktig del av Sveriges kulturarv och många av dem står fortfarande på sina platser och har tecken på människor som bodde för tusen år sedan. De representerar en unik källa till kunskap om vikingatiden och tillåter oss bland annat att lära oss om familjeförhållanden från dessa tider, resor, övertygelser och mycket mer, och på ett språk som litterära människor förstår ganska lätt.
"Språket och faktainformationen i rune-inskriptionerna har varit ganska bra undersökta, men vi vet fortfarande relativt lite om hur vikingatidsfolket läser runstenen," säger Marco Bianchi från School of Scandinavian Language, vars avhandling fokuserar på vikingatidens skrift i provinserna Södermanland och Uppland.
Det finns runinskrifter som inte har någon språklig mening. I Uppland hittades liknande inskriptioner både i regioner som är rika på stenstenar och i regioner där det fanns mycket få sådana stenar.
Kampanjvideo:
”Ju mer sällsynta runstenarna var i ett visst område, desto sämre författare var de som skrev in dessa icke-verbala inskriptioner. Därför kan vi dra slutsatsen att de försökte inte förmedla ett språkligt budskap utan att skapa en rungravyr som skulle uppfattas av lokalbefolkningen som övertygande,”skriver forskaren.
Körstenar utan språklig belastning är dock ganska sällsynta. De flesta stenar har en novell i form av en minnesmärke. Vid första anblicken kan etiketterna verka kaotiska, men de är faktiskt välstrukturerade. Vanligtvis bör läsning av dem börja från det nedre vänstra hörnet. En annan observation av Marco Bianchi är att många stenar inte har en fast läsordning. I sådana fall är etiketterna visuellt separerade och kan läsas i valfri ordning.
”Du kan jämföra texten på runstenar med en modern spridning av en tidning eller en webbsida, där användaren lockas av rubriker och bilder, på många stenar är interaktion mellan ornament och runor verkligen imponerande. För folket i vikingatiden var runorna själva bara en del av den information som stenen bar,”skriver forskaren.
Runor är ett hedniskt alfabet, känt sedan 2000-talet. n. e. Det tros ha magiska krafter. Därför snidades runiska tecken på stående gravstenar som talisman. Uppenbarligen åtföljdes de för samma ändamål av bilder av fantastiska monster med öppna käkar. Runekonsten nådde särskild sofistikation i slutet av dess existens - på 1100-talet. Inskriptioner under denna period placerades på bandliknande drakar och bildade som en bildram, inuti det finns olika figurer. Dessa kan vara silhuetter av fantastiska djur, men mycket ofta ser vi ett kors i mitten av kompositionen.
Totalt har cirka 5000 runinskrifter hittats, varav 3000 i Sverige. De mest forntida minnesmärkena för runskrivning hittades i Danmark, totalt hittades cirka 500 runiska inskriptioner där. Cirka 600 runiska inskriptioner hittades i Norge, cirka 140 på de brittiska öarna, cirka 60 på Grönland och cirka 70 på Island. Flera inskriptioner hittades i Ryssland, Lettland, Ukraina, Tyskland, Österrike. Runeinskrifter hittades också i Frankrike, Grekland, Rumänien, Turkiet, Nederländerna.
Runic inskrifter var snidade eller snidade på metall, trä, sten - bland de gamla tyskarna var konsten att trä snida på en hög nivå. Runic inskrifter var av det mest olika innehållet: det fanns olika magiska inskriptioner och tilltalande till gudarna, men för det mesta, memorial inskriptioner var skriven i runor. Ett levande exempel på detta är runsten från Rök, som berömde kung Tjordik, som bodde på 600-talet, men de första linjerna i denna inskription lyder Dessa runor talar om Vemud. Varin veckade dem för att hedra sin fallna son”, som kan tala om stenens minnesvärde.
En annan runestone från Norge fungerar som dödsrödsdom. Det står: "Engle uppförde denna sten till minne av sin son Toralda, som dog i Vitaholm, mellan Ustakholm och Gardar."
Andra runmonument berömde vikingarna som återvände från resan. Här är en typisk inskription på en sten från staden Esch nära Stockholm:”Runorna ristades på begäran av Ragnwald. Han var i Grekland i spetsen för armén. " Runstenar, som stenen från Hillersier (Sverige), talar om kvinnors exklusiva rättigheter bland tyskarna - kvinnans rätt till egen egendom. Namnen på ägare av vapen och konstnärer snidades i runor. Men runinskrifter av en hushållskaraktär är också kända. [7] Ett stort antal runinskrifter representerar bracteates, runkalendrar är också kända.
