Den Tekniska Nivån För De Nordliga Gudarna I Mahabharata - Alternativ Vy

Den Tekniska Nivån För De Nordliga Gudarna I Mahabharata - Alternativ Vy
Den Tekniska Nivån För De Nordliga Gudarna I Mahabharata - Alternativ Vy

Video: Den Tekniska Nivån För De Nordliga Gudarna I Mahabharata - Alternativ Vy

Video: Den Tekniska Nivån För De Nordliga Gudarna I Mahabharata - Alternativ Vy
Video: МУЗЫКА - МАНТРЫ ИЗ ФИЛЬМА МАХАБХАРАТА НА БЛАГО MUSIC 2024, Mars
Anonim

Sanskrittexterna som har kommit ner till oss innehåller många fantastiska mysterier förknippade främst med ariska förfädernas hem. Här vill jag återigen påminna om några av de karakteristiska egenskaperna i detta förfäderhem, bevarat av Mahabharata.

I det forntida indiska eposet talar den stora vismannen Narada (erinrar om att Urals högsta topp kallas Narada) och berättar om det norra landet "Suvarna" och talar om staden Patala som ligger här, som är bebodd av Daityas och Danavas. Vad är så fantastiskt med den här regionen? Här är en beskrivning av Mahabharata:

Här på ett halvt år stiger den guldhåriga solen.

Och fylls med ord som heter Suvarna.

(Här) det rinnande vattnet tar vackra bilder, Det är därför den utmärkta staden heter Patala.

…………………………………………………………………

(Här) Stora rishis bor, efter att ha avgivit sina liv och tagit besittning av himlen.

Kampanjvideo:

I samband med dessa linjer noterar BL Smirnov att den del av texten där det sägs att”solen stiger på Suvarna var sjätte månad är av exceptionellt intresse. Detta är ett mycket viktigt bevis på de antika indiernas bekantskap med de polära länderna, som här kallas "Gyllene landet" eller "Vackra färgade". Han anser att det bekräftar riktigheten i tolkningen av "Suvarna" som ett polärt land är att "vattnet här, som faller", blir en prydnad ", det vill säga fryser i vackra former, därav namnet" Patala ".

Vidare säger texten i Mahabharata att i norr finns "det lyckliga landet Rasatala", där flödet av himmelsk mjölk, som faller till marken, bildade "mjölkhavet", som är "universets renare". Och slutligen berättar Mahabharata om det stora norra landet som kallas "Uppsteg", där vägen till "Gyllene hinken" - Big Dipper, där "det finns ljus".

BL Smirnov skriver att vi tydligen talar om norrsken och "om detta är så är denna plats ytterligare ett bevis på att de forntida arianerna är bekanta med de polära länderna." I samma kapitel i Bhagavans resa (en av Mahabharata-böckerna) sägs det att:

Det finns sju rishier och gudinnan Arunhati;

Här är konstellationen Swati, här kommer de ihåg

om hans storhet;

Här ner till offret, Pole Star

förstärkt av den stora förfäderen;

Här kretsar konstellationerna, månen och solen ständigt;

Här, den bästa av tvåfödda, porten

Landets sångare är bevakade;

……………………………………………………..

Här är berget som kallas Kailasa och Kuveras palats;

Tio apsaras bor här med namn

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Här är Zenith-Vishnupada, spåret som lämnas av den vandrande Vishnu;

Han vandrade genom tre världar och nådde det norra uppstigna landet.

BL Smirnov betonar att”Vishnos spår” är topp. Enligt legenden "gick Vishnu" över alla världar i tre steg. " Men norr (Polaris) är på sin topp endast vid polen, eller ungefär, i de polära länderna. Detta är ytterligare ett bevis på kunskapen om den polära himlen av arerna. Det är här, i Polarregionen, som du kan se stjärnan Arunhati och konstellationen Svati, här konstellationerna, månen och solen går ständigt runt polstjärnan, Blistavitsy of Northern Lights glitter här, och slutligen är Kailasa-floden källan till Pinega, vilket betyder att platån också låg i närheten Kailasa Mahabharata, där arerna växte korn.

Den asketiska Narada beskriver det "norra landet" och rapporterar att "stora vismän som har erövrat himlen" bor här och flyger på "vackra vagnar."

En annan av de berömda ariska visarna - Galava - beskriver en flygning på den gudomliga fågeln Garuda. Han säger att denna fågels kropp "i rörelse verkar vara klädd i utstrålning, som en tusenstrålsol vid soluppgången." Visarens förhör är "dövad av bruset från den stora virvelvinden," han "känner inte sin kropp, ser inte, hör inte." Galava är chockad över att "varken solen, inte sidorna eller rymden är synlig", han "ser bara mörkret" och, utan att skilja mellan sin egen kropp och fågelkroppen, ser han flammen som härrör från denna fågels kropp.

"Skog" -boken om Mahabharata berättar om hjälten Arjunas uppstigning till guden Indras himmel. Här är en beskrivning av den himmelska vagnen - "vimana":

Spridda mörkret på himlen, som om det skär sig genom molnen, Att fylla världens sidor med ett ljud som ett brusande bråk;

Kraftfulla breddsord, skrämmande klubbar, Av en underbar produkt, dart, glödande blinkar, Åska pilar, skivor, vikter, ämnen (var på den vagnen);

(Hennes rörelse åtföljdes av) vindbyar, virvelvindar, enorma åskmoln.

Det finns mycket fruktansvärda ormar, med enorma kroppar och flammande munnar;

Ädelstenar höjdes upp, som de molniga bergen.

Tiotusen skewbald hästar som vinden

De lockades av den underbara, förtrollande och förtrollande vagnen”.

Och när Arjuna steg upp denna vagn, "underbar, skiner som solen, skickligt arbetade" och steg upp till himlen, flyttade han "längs en väg osynlig för dödliga." Och där "varken eld eller måne eller sol sken" såg han "tusentals vagnar, underbar utsikt." Stjärnorna här skinte med "sitt eget ljus" och "dessa stjärnliknande, glänsande vagnar var synliga." Arjuna såg "enorma bilder som lyser på avstånd, brännande och vacker" och stirrade förvånad över de "självlysande världarna" och frågade vagnschefen Matali vad det var. Och han fick följande svar:”Dessa är de rättfärdiga som lyser, var och en på sin plats, Partha; om du tittar på dem från marken visas de i form av stjärnor (rörliga). " Det är intressant att den plats från vilken den himmelska vagnen tog fart och tog Arjuna till andra världar,Det kallades Guruskanda och var beläget på den lysande norra ön Shvetadvipa. Det faktum att det var i norr att de stora asketikerna Nara och Narayana flög tillbaka under förfäderna till folket Manu (Svarozhich) sägs i en annan bok av Mahabharata - "Narayaniya". Här kallas Mount Meru "utmärkt, bebodd av perfekta himmelska pilgrimer." Nara och Narayana stiger ned på sin gyllene flygvagn exakt till Mount Meru, eftersom "basen (dharma) utvecklas härifrån för hela världens tyg", och sedan flyger de till den lysande ön Shvetadvipu, bebodd av "ljusa människor som lyser som en månad."Nara och Narayana stiger ned på sin gyllene flygvagn exakt till Mount Meru, eftersom "basen (dharma) utvecklas härifrån för hela världens tyg", och sedan flyger de till den lysande ön Shvetadvipu, bebodd av "ljusa människor som lyser som en månad."Nara och Narayana stiger ned på sin gyllene flygvagn exakt till Mount Meru, eftersom "basen (dharma) utvecklas härifrån för hela världens tyg", och sedan flyger de till den lysande ön Shvetadvipu, bebodd av "ljusa människor som lyser som en månad."

Det bör noteras att Viking-legenderna berättar om flygande eldfartyg som de såg på polära breddegrader. AA Gorbovsky skriver i samband med detta att sådana apparater "kunde sväva, sväva i luften och röra sig över stora avstånd" med ett ögonblick "," med tankens hastighet. " Den sista jämförelsen tillhör Homer, som nämnde folket som bodde i norr och reste på dessa fantastiska fartyg … Andra grekiska författare skrev också om de människor som förmodligen visste hemligheten med att flyga i luften. Detta folk, Hyperboreanerna, bodde i norr och solen gick över dem bara en gång om året. " A. A. Gorbovsky betonar att arierna, som kom till Indien för 4 tusen år sedan, förde från sitt förfäder hem "information om flygfordon som vi hittar i sanskritkällor." Han hänvisar till det antika indiska eposet Ramayana, som säger,att den himmelska vagnen "lyste", "som en eld på en sommarnatt," var "som en komet på himlen", "flammade som en röd eld", "var som ett vägledande ljus som rör sig i rymden", att "det sattes i rörelse av en bevingad blixt "," hela himlen tändes när hon flög över den, "två strömmar av flamma kom ut från den." I Mahabharata-boken "Forest" beskrivs flyget av en sådan vagn på följande sätt: "Den glittrande (vagnen), som drivs av Matali, upplyste plötsligt himlen. Hon såg ut som en gigantisk meteor omgiven av moln, som en rökfri lågtunga. "I Mahabharata-boken "Forest" beskrivs flyget av en sådan vagn på följande sätt: "Den glittrande (vagnen), som drivs av Matali, upplyste plötsligt himlen. Hon såg ut som en gigantisk meteor omgiven av moln, som en rökfri lågtunga. "I Mahabharata-boken "Forest" beskrivs flyget av en sådan vagn på följande sätt: "Den glittrande (vagnen), som drivs av Matali, upplyste plötsligt himlen. Hon såg ut som en gigantisk meteor omgiven av moln, som en rökfri lågtunga."

Samma "Forest" -bok berättar om hela den "flygande staden" Saubkha, som svävde över marken på en höjd av en smula (dvs 4 km.), Och därifrån flög "pilar som liknar en brinnande eld" till marken och den jordiska krigarna var "i vördnad för Saubha närmar sig marken."

A. A. Gorbovsky ger i sin bok en beskrivning av den inre strukturen för dessa flygplan, som ges i olika sanskritkällor. Således säger Samarangana Sutradhara:”Hans kropp, tillverkad av lätt metall, som en stor flygande fågel, måste vara stark och hållbar. En enhet med kvicksilver och en uppvärmningsanordning under bör placeras inuti. Genom kraften som lurar i kvicksilver och som sätter igång den bärande virveln, kan en person i denna vagn flyga långa avstånd över himlen på det mest fantastiska sättet. Efter att ha gått in i den kan en person, som en tvåvingad fågel, stiga upp i den blå himlen. " Och ytterligare en stridscen från Mahabharata.”Vi märkte något på himlen som såg ut som ett flammande moln, som eldtungor. En enorm svart vimana (himmelsvagn) kom ut ur den,som förde ner många mousserande (lysande) skal. Bruset som de gjorde var som åskan från tusen trummor. Vimana närmade sig marken med otänkbar hastighet och släppte många snäckor, glittrande som guld, tusentals blixtar. Detta följdes av våldsamma explosioner och hundratals eldiga stormvindar … Armén flydde, och den fruktansvärda vimaana förföljde den tills den förstördes."

Enligt beskrivningarna i olika böcker om Mahabharata var himmelvagnarna av olika slag och skapades av olika material. Ovan var en beskrivning av en "vimana" gjord av lätt silvrig metall, och i den första boken av Mahabharata sägs att Indra gav kungen av Chedi-folket - Vasu - "en underbar stor kristallvagn som kan röra sig genom luften - som gudarna använder i luften … Gandharvas och Apsaras närmade sig den ädla kungen Vasu, som åkte i kristallvagnen i Indra, " man kan dra slutsatsen att denna typ av flygplan var tillverkad av något slags transparent material. Enligt Mahabharata styrde kung Vasu i forntida tider, men efter tusentals år använde hans avlägsna ättling Arjuna också flygmaskiner. Gud Agni gav Arjuna en vagn,som var utnyttjade underbara himmelska hästar, "silvrig som ett vitt moln" och "snabbt som vinden eller tanken."

Utrustad med alla verktyg var det oövervinnlig av gudarna och Danavas, det gnistrade med glans, väckte ett stort brus och bar bort alla varelser hjärtan. Det skapades av hans konst Vishvakarman, världens härskare. Efter att ha stigit upp denna vagn, vars syn liksom solen var otillgänglig för ögat, besegrade den mäktiga Soma Danavs. Hon strålade av skönhet, som reflektionen av ett moln på ett berg. På den vackra vagnen installerades en extraordinär gyllene flaggstång, ljust glänsande och vacker, som Shakra's pil … Det fanns olika enorma varelser på banderollet, från brånet som fiendens soldater besvimade.

Observera att Vishvakarman "var skaparen av tusentals konsthantverk, gudarnas arkitekt, befälhavaren över alla dekorationer, det bästa av hantverkare som gjorde himmelska vagnar."

Förutom militära ändamål användes också flygvagnar för sådana vardagliga frågor som brud kidnappning. Således fick Arjuna, som var i samverkan med Krishna, en himmelsvagn för att kidnappa sin syster.”Hon var … utrustad med alla slags vapen och gjorde ett brus som rullande moln; hon hade en briljans som liknar en brinnande eld och fördriva fiendernas glädje … Och grep jungfrun med ett tydligt leende, och tigern bland hennes män åkte sedan på en snabb vagn till hans stad , som han nådde inom några timmar, medan, enligt Mahabharata, före honom det fanns flera månader med ridning.

Återvända till stridscenerna för Mahabharata, är det värt att notera att den episka texten upprepade gånger om "glittrande skal", bågar och pilar nämner upprepade gånger andra typer av vapen. När du läser deras beskrivningar kan man inte låta sig tro att dessa linjer tillhör vår tid. Så till exempel beskrivs vapnet "Anjalika": "sexvingade, tre alnar långa, formidabla snabba, oundvikliga … inspirerande rädsla, katastrofala för alla levande saker." Som ett resultat av dess användning:”strömmarna avbröt deras körning, den mörkare solen böjde sig västerut, och planeten, Yama's hjärnsköld, som inte gav efter för solens lågor, steg högt upp i himlen längs sin krokiga bana … och brast i en ljus låga. Haven rörde och brusade, många berg med lundar på dem tvekade,tvivlarna om levande varelser upplevde plötsligt en aldrig tidigare skådad plåga … och Jupiter, undertryckande Rohini (konstellationerna), blev som solen och månen med sin utstrålning … Det var omöjligt att urskilja riktningar, hela himlen var täckt av mörker, jorden skakade, flammande röda kometer och "roaming i natten" var fyllda med stor jubel!"

Andra vapen användes också. Till exempel "Javetas vapen", som "brast i lågor". Han tämdes med "Varunas vapen", med vilket alla sidor av världen var inneslutna i moln, och sådant mörker föll, "som om det var en regnig dag", men dessa moln förvisades av "Vayus vapen." Eller "det stora formidabla vapnet från Pashchupatu, som kan krossa det tredubbla universum", som inte kan "kastas mot någon person: om det träffar de svaga kommer hela den övergående världen att förgås. Här, i de tre världarna, är allt rörligt eller rörligt sårbart för honom. Det kan sättas i drift med tanke, öga, ord och båge."

Från användningen av "naga" -vapnet begränsades fiendens soldats ben av orörlighet, som avlägsnades med hjälp av "sauparna" -vapnet, och från användningen av "aishik" -vapnet av Ashvatthaman skadades embryona i mödrarnas livmoder.

Och här är två utdrag från olika texter.

Den första:

När jag hörde väsen flydde rådgivarna! Och slog med stor sorg såg de en underbar orm … rusa genom luften och lämnade en lotusfärgad remsa på himlen, som en avskildhet. Sedan lämnade de i rädsla palatset, uppslukade i eld, födda av ormens gift och flydde åt alla håll. Atot kollapsade som om den blev slagen av blixt.

Och den andra:

Och en sådan bild spelades ut på himlen, som om två … en orm närmade sig varandra och spridde enorma silverskaliga svansar bakom sig. När ormarna klättrade på pannorna, flög de snabbare längre, och den andra huvudet föll från svansen och började falla, slickade med lågtungor och föll ihop i rökande och brinnande bitar. Där den största biten föll, blinkade en eld, en explosion dundrade, och ett smutsigt brunt moln sköt upp över marken och gradvis fick formen av en enorm svamp som växte över stappen.

Det verkar som att dessa texter var skriven samtidigt och ungefär samma fenomen. Den första av dem är emellertid ett utdrag från det episka Mahabharata, som berättar om en misslyckad upplevelse med "ormen" som inträffade sommaren 3005 f. Kr., och den andra är berättelsen om General Designer of Anti-Missile Systems, generallöjtnant, motsvarande medlem av den ryska vetenskapsakademin G. V. Kisunko, om det första testet av inhemska missiler för att förstöra rörliga mål (i detta fall Tu-4-bombaren) i april 1953.

I stridscener beskrivs spjut, "eldig, häftig, formidabel, flammande som en stor komet." Bågar som liknar Gandiva-pilbågen, som var utrustad med "stor makt … oemotståndlig med något vapen och krossade alla vapen, styrde över alla vapen och utrotade fiendens trupper. Han utvidgade kungariket och ett kunde jämföras med hundra tusen. " Olika "pilar" beskrivs i Mahabharata. Så när man flyger ensam såg "kammaren, jorden och luftutrymmet tillsammans flyga isär … hela himlen ovanför den här platsen flammade, som om den var täckt av röda moln." Andra, kallade "Raudras vapen", jämförs med "searing flames and serpentine gift." Så här beskriver Pandavas demonstrationen av stridighetsegenskaperna för denna "helt järnpil":

Då dök upp … en trehöjd, nioögd, trehårig, sexarmad, glittrande varelse med hår som brinner som solen. På var och en av hans huvuden finns enorma ormar med utskjutande stick … Så snart han aktiverade himmelens vapen, gav jorden under hans fötter och skakade tillsammans med träden, floderna och den stora vaktvaktaren var upprörd, klipporna delades. Vinden blåste inte längre, det lysande strömmande tusentals strålarna bleknade, elden gick ut … invånarna i jordens inre i rädsla gick ut … bränd av elden av himmelska vapen, ödmjukt fällde handflatorna och täckte deras ansikten, skakade, de bad om barmhärtighet …

Och vidare:

Mitt under firandet närmade sig O kung, Narada, skickad av gudarna, Partha och talade med sådana anmärkningsvärda ord:”O Arjuna, Arjuna! Lämna det himmelska vapnet, o Bharata! Det bör aldrig konsumeras utan ett syfte. Och även om det finns ett sådant mål, bör detta vapen inte användas onödigt. Det är en stor ondska att använda den, o ättling till Kuru! Ta hand om det, som tidigare, o erövrare av rikedom, och det kommer utan tvekan att behålla sin makt och tjäna till det goda. Och om du inte tar hand om detta vapen, kan tre världar förgås från det. Gör aldrig det igen!

Enligt Mahabharata hördes emellertid varningen inte. Och som ett resultat av kriget, "en miljard sex hundra sextio miljoner och tjugo tusen människor dödades i striden, raja, de återstående riddarna är tjugofyra tusen hundra och sextio."

Resten försökte naturligtvis bli av med ett sådant farligt vapen. "Ormar fulla av gift som den destruktiva elden i slutet av yugaen" förstördes nästan fullständigt under "ormsofferet", som varade i tre år (när Mahabharata faktiskt skapades), men fullbordades aldrig. Ett kraftfullare "himmelskt vapen", inklusive pilbågen "Gandiva", drunknades ännu tidigare, Krishnas skiva "med en diamant navel, den som Krishna gav Agni, uppstod till himlen framför Vrishnians", kraschade någonstans i norr. Det var "en skiva med en stålstång fäst vid mitten - ett eldvapen." Gud Agni, som gav en gåva till Krishna, förmanade honom:

Med detta kommer du, utan tvekan, att besegra även omänskliga varelser … när du kastar den mot fiender kommer den, efter att ha dödat dem, återgå till dina händer igen, förblir oemotståndlig i striden.

Krishnas vapen kunde flyga tiotals kilometer och lätt förstöra en mängd olika material.

I samband med denna legend om "Krishnas skiva" är det vettigt att hänvisa till rapporten om ett intressant fynd som gjorts av tre fiskare på stranden av floden. Vashki (i Komi ASSR) sommaren 1976. De hittade en ovanlig sten på en knytnäve, glittrande vit och avgivande gnistskivor vid slag. När fiskarna försökte dela upp varandra flög vitstrålar ut under sågtänderna. Stenen överfördes till Institute of Geology of the Komi ASSR, sedan studerades den vid All-Union Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry, Institute of Physical Problems uppkallad efter SI Vavilov, Institutet för geokemi. VI Vernadsky, Moskva Institutet för stål och legeringar och ett antal andra vetenskapliga avdelningar. Enligt forskarna är det hittade provet en legering av sällsynta jordartselement. Innehållet i cerium i det är 67,2%, lantan - 10,9%, neodym - 8,781%, det finns en liten mängd järn och krom,föroreningar inkluderar uran och molybden, vars innehåll inte överstiger 0,04%.

Slutsatsen av de anställda vid All-Russian Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk och V. Fomenko är denna legering av konstgjort ursprung. Cerium, lantan och neodym finns i markbundna bergarter i en mycket spridd form, och i objektet som studerades fanns ett otroligt högt innehåll av dessa element i en liten mängd materia. I naturen, i en sådan kombination, förekommer de nästan aldrig. Samtidigt finns det inga järnoxidformer i provet, men i naturen finns de överallt. "Vashkinsky sten" kunde inte vara en bit av meteorit, för innehållet av sällsynta jordartselement i dem skiljer sig inte från jordens innehåll, och meteoriter kan praktiskt taget inte bestå av rena sällsynta jordartsmetaller. Legeringen kunde ha gjorts endast under markförhållanden - detta bevisas av isotopanalys, som visadeatt sammansättningen av legeringen sammanfaller med markförhållanden inom hundratals procent.

Ännu mer oväntat var resultaten av studier om radioaktivitet. I det hittade provet är uraninnehållet 140 gånger högre än det genomsnittliga uraninnehållet i stenar (1 g / t). Men å andra sidan innehåller den inte uranförfallsprodukter, d.v.s. det finns bara sin egen radioaktivitet. Och detta är ytterligare ett bevis på legeringens konstgjorda ursprung.

Åldern på "stenen" kunde inte fastställas. För uran är den minst 100 tusen år gammal, och för thorium är den inte mer än 30 år gammal.

Nivån på tillverkningstekniken framgår av det faktum att i någon marklegering av sällsynta jordartsmetaller krävs föroreningar av kalcium och natrium; de finns i spektralanalys även i referensprover erhållna med användning av de mest avancerade reningsmetoderna. Även spår av kalcium eller natrium hittades inte i Vashkin-fyndet. Experter säger att det är omöjligt att få en legering utan dessa föroreningar på den nuvarande tekniknivån. Renheten hos beståndsdelarna var också slående. Lanthanum åtföljs av andra metaller i sin grupp; på grund av liknande kemiska och fysiska egenskaper är det möjligt att separera dem med stora svårigheter. I det hittade provet presenteras lantan i en perfekt ren form. Analysen visade att provet består av en blandning av pulver vars fraktioner har en annan kristallstruktur;de minsta pulverpartiklarna är bara några hundra atomer. En sådan legering kan erhållas genom kallpressning vid ett tryck av tiotusentals atmosfärer. Detta stöds av legeringens extraordinära täthet, 10% lägre än den teoretiska som antagits av alla kända lagar. Provets magnetiska egenskaper är också extraordinära, i olika riktningar skiljer de sig mer än 15 gånger. Forskarna föreslår att en sådan legering kan användas för magnetisk kylning till temperaturer som är tusendels av en grad som skiljer sig från absolut noll. När denna temperatur uppnås förvandlas gaserna till en fast form, ämnets egenskaper ändras och fullständig supraledningsförmåga uppstår. För att legeringen ska ha liknande egenskaper måste den tillverkas i mycket starka magnetfält,som ännu inte är tillgängliga för modern teknik. Forskare antyder att fragmentet var en del av en ring, cylinder eller sfär med en diameter på 1,2 m.

Det kan antas att det supraledande mediet som uppstod kring en sådan skiva fullständigt förstörde alla materiella hinder i dess väg.

Det bör betonas att det för närvarande inte finns någon utrustning som kan pressa sådana delar under tryck av tiotusentals atmosfärer. Det är frestande att anta att "Vashkin-stenen" är en del av den brännande skivan i Krishna, förhärligad i Mahabharata, som kraschade någonstans i norr.

Det har redan noterats att kunskapen från de antika indierna förvånade Abureikhan Biruni under XI-talet. Han skrev att enligt indiska idéer är dagen för den "universella själen" lika med 622 08 x 109 jordår, och Shivas dag är 3726414712658945818755072 x 1030 jordår.

I sanskrittexter, som A. A. Gorbovsky konstaterar, finns termerna "rubti", lika med 0,3375 sekunder, och "kashta", lika med 1/300 000 000 sekunder.”Vår civilisation har kommit till så korta tidsperioder bara ganska nyligen, bokstavligen de senaste åren. I synnerhet visade sig "kashta" vara mycket nära livslängden för vissa mesoner och hyperoner. En av två saker: antingen uppfann de termer som stod för ingenting, och uppfann måttenheter som de inte kunde använda, eller det återstår att anta att dessa termer kom in i sanskrittexter från de tider då det fanns ett levande innehåll bakom dem, d.v.s. … "Gnugga" och "kashta" kunde mätas, och det fanns ett behov av det, "skriver A. A. Gorbovsky. Vi har anledning att tro att sådan kunskap såväl som idéer om möjligheten till rymdresor,om flygplanets struktur och utseende, hade de ariska även i sitt östeuropeiska, eller snarare, Circumpolar förfäder hem.

Det är här värt att notera att en av Plutarchas hjältar, som besökte Hyperboreans, där sex månader om dagen och sex månader om natten (det vill säga nära Nordpolen), fick här "så mycket kunskap om astronomi som en person som studerar geometri kan nå." … Beträffande Hyperboreans land, förutom allt som har sagts tidigare, är det vettigt att uppmärksamma slutsatsen från den amerikanska geofysiker A. O'Kelly, enligt vilken Nordpolen som en följd av den sista glaciationen låg vid 60 ° N, vilket är så mycket som 30 ° söder om den nuvarande. … Förresten, exakt vid 60 ° N. de norra Uvaly- eller Hyperborean-bergen hos de gamla ligger också.

Fragment av S. V. Zharnikovas bok "Guldtråden".

Rekommenderas: