Fantastiska underjordiska strukturer - grottor skapade av naturen, liksom konstgjorda tunnlar och hålrum, som tydligen ligger under palatsresidensen till Dalai Lama i Potala, belägen i den tibetanska huvudstaden Lhasa (Kina). Lama T. Lobsang Rampa berättade om sitt besök i dessa grottor i sin självbiografiska berättelse "Det tredje ögat" (kapitlen "Potala" och "Den sista initieringen").
Han passerade genom otaliga underjordiska korridorer, hallar och trappuppgångar och kom ut till en enorm nisch. "I mitten av nischan var ett svart hus … Husets väggar var täckta av konstiga symboler och diagram …" Inuti var det tre öppna sarkofager av svart sten, dekorerade med ritningar och mystiska inskriptioner. En av abbotterna pekade på de som låg i sarkofagen och sa:”Se, min son, de levde som gudar i vårt land, när det inte fanns några berg här ännu. De promenerade på vårt land när havet tvättade dess stränder och andra stjärnor brände på himlen. Se och kom ihåg, för bara de initierade har sett detta."
Detta kunde ha varit först i sen eocen eller i början av oligocenen (senast för 40-34 miljoner år sedan).
Rampa lydde och såg:”tre nakna kroppar täckta med guld … Två män och en kvinna. Var och en av deras linjer gjordes exakt och tydligt i guld. Kropparna var enorma! Kvinnan var mer än tre meter, och männens högre var minst fem meter. De hade stora huvuden, något konvergerande vid kronan till en kon, vinklade käftar, liten mun och tunna läppar, långa och tunna näsa, djupa ögon. Han lyckades se locket på en sarkofag - en himmelsk karta var graverad på den.
Rampa berättade om de många figurerna av konstiga geometriska former och bilder av jättar, okända maskiner för honom och några helt obegripliga berättelser för honom, sett på väggarna i grottorna. Han berättade också om sin resa genom en av de längsta tunnlarna till en underjordisk sjö över 60 km lång. Den stora floden Tibet, Tsang-Po, rinner ut i den, vars vatten när de närmar sig sjön gradvis förvandlas till en tjock, viskös massa, svart i färg.
I sin andra berättelse "The Ancients Caves" berättade L. Rampa om två expeditioner av lama till avlägsna regioner i Tibet, i vilken en var direkt inblandad, och om deras utforskning av "de forntida grottan." Dess två rymliga hallar, upplysta av ett mjukt silvigt ljus som härstammar från mängden bollar hängande från bågarna, fylldes med okända maskiner. Till och med konstiga apparater och mekanismer hängde från taket. Några av dem var täckta med det som såg ut som glas. Rampen gick upp på en fyrkantig plattform i den första hallen med ett räcke ungefär tre meter bredt, och den klättrade plötsligt upp, stannade vid lamporna, och sedan, så plötsligt, sjönk den ner.
På golvet i hallen fanns det många bilder och”hieroglyfer”. En stor svart panel byggdes in i väggen, som, när man försökte röra den, vände sig för att avslöja en mörk passage. Genom den kom lama in i den andra hallen, också fylld till gränsen med bilar. Det var statyer och målningar graverade på metall.
Både under första och andra besök i grottan i den andra hallen dök en sfär framför de förvånade lamaerna, som om de vävdes från ljus. I den såg de som på en skärm bilder på livet som fanns på jorden före uppkomsten av Tibet, uppkomsten av Medelhavet och kontinenterna fick sina moderna konturer, det vill säga för många miljoner år sedan.
Kampanjvideo:
Enligt L. Rampas mentor Mingyar Dontup finns exakt samma underjordiska rum med bilar under pyramiderna i Egypten, Sydamerika och på ett ställe i Sibirien.
Underjordiskt land Agharti
Ett annat underjordiskt land - Agartha, Agharti, ligger antagligen under Gobiöknen i Mongoliet och Kina, Tibet och Himalaya. Den franska esoteriska tänkaren Marquis Saint-Yves d'Alveidre berättade världen om den i boken "Mission to India" (1910) och en medlem av ministerrådet i Kolchak-regeringen, rådgivare till Baron R. F. von Ungern-Sternberg, Pole F. Ossendowski i boken "Båda djur, män och gudar" (1922) om hans vandringar i Mongoliet under inbördeskriget.
D'Alveidre rapporterade att all information om Agharti mottogs av honom "från den afghanska prinsen Harji Sharif - sändebudet för" World Occult Government "- och att detta underjordiska land sträcker sig från Afghanistan till Burma. Det är ett grottcentrum med en befolkning på 20 miljoner människor, som håller mänsklighetens krönikor under hela dess existens på jorden, registrerad på stentabletter. Agharti "samlade arvet från den antika soldynastin som en gång bodde i Aodhya och spårar sitt ursprung till Vivasvat, denna cykels manu."
Ossendovsky hörde talas om Agharti från gamla människor - herdar och jägare som bodde nära floden. Amyl. De berättade för honom om en gammal legend om hur en viss mongolisk stam, som flydde från Genghis Khans ok, försvann i ett underjordiskt land. Sedan, inte långt från sjön Nogan-Kul, visade en Soyot honom de rökiga grindarna som leder till Agharti. En gång gick en viss jägare genom dem in i underjorden, och när han återvände började han berätta för alla om de underverk han hade sett. Och sedan skar lamorna av tungan så att han inte kunde berätta för någon annan om hemlighetshemmet.
Mer detaljerad information om Agharti gavs Ossendovsky av de mongoliska Gelun Lama och Prince Chultun-Beili. Enligt dem gömde sig en viss helgon för över 60 tusen år sedan med sin stam under jorden. Under de långa åren av vistelsen där nådde de underjordiska folket extraordinära kunskapshöjder. Nu är det redan ett stort kungarike med en multimiljon befolkning. Ett system med grottor och tunnlar sträcker sig under jord över hela planeten. Linjalen i alla underjordiska utrymmen är kungen av världen.
Huvudstaden i Agharti påminner något om Lhasa, palatset i Dalai Lama, som står på ett berg uppbyggt med kloster och tempel. Kungens freds palats ligger i mitten av gurupalatsringen. I vagnar som är okända för oss, rusar underjordiska invånare längs smala sprickor inuti planeten.
Många olika folk och stammar bor i Agartha. I djupa grottor finns det en speciell glöd som tillåter dig även att odla grönsaker och spannmål, människor bor där länge och känner inte till några sjukdomar. Och de upplysta panditerna skriver på stentabeller all kunskap om vår planet och andra världar.
Enligt information som Ossendowski förmedlade av en viss lama - innehavaren av den levande Buddhas bibliotek i Urga, besökte en hel del Agharti, men alla tysta och berättade inte vad de såg där. När oljorna förstörde Lhasa, trängde en av deras trupper som opererade i det sydvästra bergsområdet ut i utkanten av Agharti. Där lärde sig Olets grunderna i hemlig kunskap och förde dem till jorden. Det är därför Olets och Kalmyks är så skickliga trollkarlar och prediktorer. Och från de östra regionerna trängde en stam av mörkhudiga människor in i Agharti, som stannade kvar i många århundraden. I slutändan fördes de bort från kungariket, och stammen var tvungen att återvända till landet, där de förde konsten att spela förmögenhet med kort, örter och handlinjer. Denna stam kallas zigenare …
I sin bok”På världens tak. Tibet S. Volkov visade att Nogan-Kul-sjön och den hypotetiska ingången till Agartti ligger i västra Sayanbergen, genom vilka Ossendovskys flyktväg passerade. Han sa också att Baron Ungern 1921, efter att ha befriat Urga från de kinesiska trupperna, skickat lojala människor till Tibet för att leta efter det underjordiska landet Agharti, där han trodde de tre meter jättarna och Prince of Darkness sov. Den andra expeditionen kom inte tillbaka. Varför Ungern skickade folk till Tibet, och inte till västra Sayanbergen, förblev ett mysterium.
Bekräftelse av förekomsten av Agharti finns i forntida indiska, buddhistiska och medeltida skriftliga källor. Således berättar Ramayana om Rama, som var den sjunde avataren av Vishnu, som anlände från Agartha i en himmelvagn. "Sacred Legend of the Mongols" (1141) talar om Genghis Khans kampanj mot Kun-Lun-bergen och deras möte med människor som bor i stora grottasystem. Och i arbetet hos den italienska resenären Plano Carpini 1247 "Mongolernas historia" skrev han följande:
”Innan de når bergen, marscherade Genghis Khans trupper över en enorm öken i mer än en månad. De gick över en stor stäpp och nådde ett visst land, där de, som vi fick höra för mycket pålitliga, såg de misshandlade stigarna, men kunde inte hitta en enda person; men de sökte så hårt på marken att de hittade en man med sin fru, som de presenterade inför Genghis Khan; och när han frågade dem var folket i detta land var, svarade de att de bodde i landet, under bergen.”
E. Blavatskaya skrev också om förekomsten av underjordiska tunnlar under Gobiöknen med en längd på över 100 km.
Underjordiska passager till Shambhala
Den tibeto-buddhistiska legenden om Shambhala ekar nära legenden om det underjordiska landet Agartha. Den nämner också långa underjordiska passager som slutar med stendörrar "som aldrig öppnats av någon." Passagerna skyddas från inkräktare genom att döda gaser och kraftfält. Från underjordiska håligheter flyger ibland några konstiga skivor ut. En sådan skiva observerades av N. Roerich 1926 nära Karakoram-bergen, en annan - av lokala invånare 1967 nära Shilong (Assam-provinsen). I vissa buddhistiska legender betraktas Shambhala som huvudstad i Agharti.
Enligt den forntida grekiska historikern och författaren Philostratus (170-250) fick en gång den antika grekiska filosofen av Pythagoreas skolan Apollonius av Tyana (1: a århundradet e. Kr.) en hemlig karta från den daphniska prästen Apollo, som indikerade vägen till staden gudarna, som var långt borta i öst. Trots alla vägarnas svårigheter och farorna som väntade på honom, startade Apollonius omedelbart på jakt efter denna mystiska värld. Hans resa ägde rum genom Mesopotamia, Babylon och Indien. Här anlitade han en lokal guide som skulle ta honom djupt in i Himalaya-bergen. Efter den svåraste resan på femton dagar förändrades landskapet omkring dem plötsligt dramatiskt, och vägen längs vilken de kom försvann. Hela området omkring dem tycktes börja ändra sin orientering i rymden, och det verkade som om de var i en värld som dominerades av illusion.
En pojke kom till dem och hälsade dem på grekiska. Han eskorterade dem till härskaren i detta fantastiska land, Hirshas. Sedan gjorde de en resa genom det heliga riket. Apollonius visades olika mirakel, som ingen som bodde utanför detta land kunde gissa om.
Ljust glödande stenar sände ständigt ljus, och majestätiska ljuskolonner fyllde himlen. Philostratus rapporterade i biografin om Apollonius att invånarna i det landet var flytande i levitation, och när de satt sig för att äta beredda perfekta maskiner mat och dryck för dem. I sådana ögonblick berättade Hirshas stolt till Apollonius att invånarna i Gudarnas stad visste allt. Enligt Philostat "lever de på jorden och är samtidigt inte på den."
Vad detta betyder är någons gissning. Och även om beskrivningen av Apollonius besök i gudarnas stad, eller Shambhala, inte säger var han var, på jorden eller under den, ger vissa detaljer som lämnats av Philostratus, såsom stenar som avger ljus, anledning att tro att han var belägen under jord.
På tibetanska banners visas Shambhala i mitten av en oas, omgiven av höga berg med snötäckta toppar. Samtidigt finns det en hel del rapporter om underjordiska passager som förbinder denna dal med andra platser. Enligt N. Roerich, "i sluttningarna av Himalaya finns det många grottor (grottor), och de säger att underjordiska passager sträcker sig från dessa grottor, som går långt under Kapchenjunga. En del såg till och med en stendörr som aldrig var öppen … Bakom stendörren i grottan finns dolda hemligheter för framtiden … Mongoliska guider pratar mycket om underjordiska passager. Leta efter ingången till hemliga fängelsehålor i sandiga kullarna. Ingången till dem är mycket smal, men sedan expanderar den och leder till en hel underjordisk stad … "(N. Roerich," Altai-Himalaya ").
Enligt G. Wilkins *** talar Brahmin Hindustans forntida tradition om en stor ö av "makalös skönhet", som i forntida var belägen mitt i ett enormt hav i Centralasien, söder om den framtida Himalaya. Denna ö var bebodd av Nephilim-rasen eller människor från "guldåldern". Mellan dem och fastlandet fanns ingen annan anslutning än genom tunnlar som divergerade i alla riktningar, hundratals mil långa. Dolda passager i dem finns antagligen fortfarande i de forntida förstörda städerna i Indien, som Ellore, Elephanta eller i Ajunta-grottorna i bergen i Sandor-kedjan.
Underjordisk stad Asgart
Underjordisk stad Asgart
Helena Blavatskaya i "Letters from the Caves and Wilds of Hindustan" berättade om sitt besök 1879 i ruinerna av de två antika städerna Jajmou och Asgarta, som ligger 7 km från staden Kanpur (norra Indien) på flodens högra höger bredd. Ganges:
”I en mörk och nästan tät skog finns det underbara ruiner … Dessa är resterna av flera enorma antika städer, en byggd på ruinerna av en annan … Ruinerna sträcker sig i många mil … Jajmou står på platsen för sin syster och rival Asgarta - solens stad. Enligt den forntida kroniken i Puranasen byggdes Asgarta två solhundra år efter solnedgången av Kung Rama, dvs. 5000 år f. Kr. enligt Brahmins kronologi …
… På sin högra bredd (Ganges) kan man fortfarande se de jätte-resterna av marmorsteg, vars bredd verkade vara avsedd, i dessa tider, för jättar. Hela sandkusten i många miles, hela skogen är täckt med fragment av kolumner djupt sjunkna i marken, trasiga av snidade piedestaler, avgudar och basreliefer. Ristningarna, arkitektoniska resterna, ruinernas storlek representerar något grandiost, oväntat även för dem som har besökt Palmyra och Egyptiska Memphis."
Den mest intressanta och mystiska delen av Blavatskys besök i dessa ruiner var, enligt hennes egna ord, penetrering till den underjordiska staden Asgart genom hemliga underjordiska passager med skickligt låsande hemliga stendörrar i klippväggarna. De var belägna cirka 50 meter under jord och var korridorer 5 eller 6 km långa med många sidoöppningar som ledde till underjordiska kvadratiska bostadsområden ristade in i berget. Mitt i den underjordiska labyrinten låg”en enorm naturlig grotta med en liten sjö i mitten och konstgjorda bänkar ristade ur klippor runt poolen. I vattnet, mitt i sjön, fanns en hög granitpelare med en pyramidformad topp och en tjock rostig kedja lindad runt den."
Författare: A. V. Koltypin