Dessa starka människor, upprepade gånger förföljda, har utvecklat utmärkt immunitet mot alla slags motgångar och påtryckningar, och ännu viktigare, förmågan att slå sig ner på en helt ny plats. Låt oss titta på de samhällen som framgångsrikt finns och arbetar med marken, både i Ryssland och utanför Ryssland.
Gamla trobyar i USA, Kanada och Sydamerika
Till exempel i Oregon, där de gamla troende kom för 60 år sedan, byggde de under denna tid en solid gård och lever den enligt den gamla sedvanen. Naturligtvis, de gamla troende över tiden utåt amerikaniserade, deras barn studerar i vanliga högskolor för advokater och andra, men det viktigaste i Old Believer-samhället är strikt tro, så länge det finns, kommer samhället att leva.
Vladimir Ryabushinsky:”Det tycktes för slavofilerna att de kunde hitta förkroppsligandet av den ortodoxa andan i en genomsnittlig” bonde”; men inte en bonde, ofta svag, vinkande, framtida favorit för både den radikala intellektuella och Leo Tolstoj, för evigt med Guds namn på tungan, men oftare förgäves; inte han, men en from, välläst i Skriften, en lakonisk bondägare, barmhärtig, men fast, kreativt kapabel att utan tvekan överge frukt av många års arbete för att rädda sin tro och själ, han är en utvald minoritet - det är den som är den verkliga skaparen och vårdnadshavaren för den ryska orthodoxa andan människans element”.
Moshaws, kibbutzim
Jordbrukssamhällen i Palestina med sionismens ideologi, från vilken den nuvarande situationen har vuxit, när Israel matar oss jordbruksprodukter. Det är okej att moshavim och kibbutzim i deras rena form gradvis blir en saga historia, men deras erfarenhet av kolonisering och utveckling av territorier, även sådana icke-svarta jorden som i Israel, förtjänar noggrann undersökning. I själva verket upprepar den ekonomiska modellen för moshavet, om den inte hämtas, den ryska gemenskapen, men den är framgångsrikt införlivad i Israels lagstiftning med organisatoriskt stöd på statlig nivå.
Kampanjvideo:
Familjegods, Ryssland
Kvasi-nyåldersrörelse, där deltagarna strävar efter mark och alla slags användbar ekologi samlas och bygger hus i mer eller mindre vild rysk natur. Gemenskapen bygger på den konstgjorda elitismens princip. Inte alla accepteras i de nya nybyggarna, utan bara vem som kommer att behaga med full konsensus. De fungerar som ideella organisationer, för vilka mark registreras för livet med möjlighet till arv.
Lugovoy by
Gemenskapens ekonomiska enhet i Penza-regionen. Affärsmannen - polärbiolog och extremforskare Pavel Zaidfudim - gjorde synd på den döende byn nära Penza och engagerade sig gradvis och beslutade att där skapa en så kallad noopolis - en ekonomisk enhet mellan staden och landsbygden med tonvikt på en speciell utbildningsform. Här vilar gemenskapen i betydande grad på den passionerade och genomträngande personligheten hos grundaren, som alltid har varit viktig i Ryssland. Och myndigheterna, när processen började, började naturligtvis stödja ett framgångsrikt projekt, som ofta är fallet.
Ett välmående samhälle, mer exakt, snarare en kommun av vänsteridealister som köpte ett gammalt jordbruksanläggning, organiserade en gård och började arbeta och blomstra. Det finns flera dussin deltagare som lever på principerna om egalitärism och miljörenhet, allt arbete och vardagslivet sker kollektivt, personligt liv på en libertärisk grund (samhället är kvar), det är inte så lätt att komma in i samhället - här manifesterar sig den fascistiska elitism som är kännetecknad av tyskarna.
Damanhur, Italien
Samhället är en långlever i närheten av Turin, benämnd som en stad i Egypten för att hedra solguden. Naturligtvis grundades den av New Age-mystikerna under ledning av Oberto Araudi, som valde att inte korsa "synkroniseringslinjerna." Eftersom vi är mer intresserade av ekonomi, kommer vi inte att prata om ett tempel som är gjort som ett kalejdoskop utan påverkan från elsdesh-resor. Samhället har nu skapat ett turistnamn för sig självt, men fortsätter fortfarande med ekologiskt jordbruk och djuruppfödning samt design, ekologisk arkitektur etc.
Longo maj, Frankrike
Skapat av vänsterintresserade som flydde från Österrike från nynazister, 1973 i Liman, ett samhälle baserat på kooperativt liv med kommunistiska ideal har nu filialer i flera europeiska länder, inklusive Ukraina och Costa Rica. Återigen började samhället med en övergiven gård i form av ett produktionskooperativt samhälle enligt fransk lag. Samhället är engagerat i mycket vänsteraktivism, och i ekonomin livnär det sig av sin egen ekonomi, som den också tjänar. Gemenskapen har också en mer eller mindre framgångsrik grund.
Finca Bellavista, Costa Rica
Ett annat samhällsprojekt som potentiellt är lämpligt för utvecklingen av det ryska inlandet. Det är en miljövänlig djungelbosättning i en av de mest biologiskt olika regionerna i världen på havet med två bergfloder sida vid sida. Husen där är inbyggda i naturen, oftast byggda på träd. Från början fokuserade de lokala medlemmarna på turismverksamheten och bjöd in människor på en semester i djungeln med olika indianerunderhållningar. Naturligtvis finns det en näringslivsekonomi - eftersom marken kommer att föda bra och det finns många djur. Den närmaste staden är inte så långt borta, och det finns allt du behöver från civilisationen.