I Skuggan Av Evolutionen: Almas Eller Bigfoot - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

I Skuggan Av Evolutionen: Almas Eller Bigfoot - Alternativ Vy
I Skuggan Av Evolutionen: Almas Eller Bigfoot - Alternativ Vy

Video: I Skuggan Av Evolutionen: Almas Eller Bigfoot - Alternativ Vy

Video: I Skuggan Av Evolutionen: Almas Eller Bigfoot - Alternativ Vy
Video: I skuggan av kriget 2024, Mars
Anonim

Den som tycker att Bigfoot-berättelserna är några amerikanska skräckhistorier av speider och fångare som jagar en man-apa genom skogen kommer att bli besvikna. Möten i Ryssland med dessa varelser är inte bara full av drama, utan innehåller också fall då Almas, som undgick en person, fångades eller dödades.

Få människor vet att ett inofficiellt kontroversiellt område för vetenskap, hominologi, snabbt utvecklas i Ryssland, som fokuserar på att hitta bevis på förekomsten av den legendariska Bigfoot och tillhörande "relict hominider". Dess företrädare tror att det i många regioner i Ryssland fortfarande finns okända och potentiellt farliga "kusiner" av Homo sapiens.

Vem är den här Bigfoot? Forskning visar att han är mellanliggande mellan ape och människor, och kombinerar människors och djurens egenskaper. Han kännetecknas av en stark muskulös kroppsbyggnad och en riklig mängd kroppshår, liksom en motvilja mot att komma i kontakt med människor. Vissa tror att denna varelse, utöver övermänsklig styrka, har en "sjätte känsla", som tillåter den att påverka den mänskliga psyken.

Mystiska "apa-liknande människor" har sett i många regioner i Ryssland: från de mest befolkade Moskva och Leningrad-regionerna till de flesta bergsområden som Pamir, Altai, Ural, Kaukasus samt Karelen, Kirov och Perm-regionerna. I slutet av 2011 rapporterade media om en expedition av specialister till Gornaya Shoria - jungfruland i söder om Kemerovo-regionen, där lokalbefolkningen under många år mötte en mystisk Bigfoot. Ett internationellt team av hominid-experter åkte dit, inklusive amerikanska sökare efter "Bigfoot" eller "Sasquatch" (motsvarigheten till Bigfoot i Kanada och USA). Huvudmålet var Azasskaya Cave - dessa varelser, där deras spår och hår hittades.

Image
Image

Hur såg ryssarna på Yeti?

Ryssarna betonar att uttrycket "Bigfoot" är villkorat, eftersom det inte bara finns på platser med ett hårt klimat. I länderna i före detta Sovjetunionen är det också känt som: almas (i Centralasien), nål, lesovik, kaduk eller menk. De tidigaste beskrivningarna av "vilda människor" som bor i Ryssland finns i 1500-talets källor, även om andra pekar på ganska dolda medeltida berättelser. En av de första moderna omnämnandena av dem var i den berömda ryska naturforskaren och resenären Nikolai Przhevalsky (1839-1888).

Kampanjvideo:

Under de senaste åren av tsaristregimen började zoologen Vitaly Khakhlov att samla in information om mystiska håriga varelser som bodde i avlägsna områden i det ryska imperiet, som kallade Almas "en asiatisk vild man" eller "förhuman". Han organiserade först expeditioner för att studera dessa varelser. De säger att de under en av dem till och med lyckades fånga en Bigfoot, som senare transporterades till forskarens hus i Zaysan, en stad belägen på det moderna Kazakstans territorium, varifrån "provet" skulle transporteras till Moskva. Tyvärr förhindrades detta av revolutionen och det är inte känt vad som hände med kroppen.

Forskningen återupptogs först efter andra världskriget. I början av 1950-talet började Dr. Boris Porshnev polemik om detta ämne med arkeologer och antropologer. Tack vare hans ansträngningar var det 1958 möjligt att organisera en expedition till Pamirerna, vars syfte var att söka efter okända arter av primater som kunde bo i Sovjetunionen. Forskare har försökt hitta Bigfoot med hjälp av helikoptrar och servicehundar. Tyvärr sade "den vilda mannen" forskare i flera månader.

Image
Image

Expeditionens fiasko återuppvaknade en debatt mellan anhängare och motståndare av förekomsten av Bigfoot, som skeptiker ansåg vidskepelse och en relik från de "mörka tidsåldrarna". Porshnev hävdade emellertid att dessa varelser är en riktig del av den naturliga världen - företrädare för en liten rad hominider som ännu inte har utvecklat artikulärt tal och materiell kultur. Forskaren kallade dem "relict hominids" och erkände att de inte har något att göra med människor. Expeditionen på 1950-talet var också den sista i så stor skala. Under de kommande decennierna "jagade" bara privatpersoner på almas och täckte de flesta av utgifterna från sina egna fickor. För närvarande är de mest kända ryska hominologerna Igor Burtsev och Valentin Sapunov.

Mycket nära kontakter

1925 samlade Ivan Topilskiy sabotörer i Pamir-regionen. En gång fick han information om att under en av händelserna dödades en "råkig man" av misstag. Topilskiy var redan pensionerad general och sa:”Jag visste att det inte fanns några apor i Pamirerna. Dessa rester var till och med mänsklig-liknande. Vi drog hans hår för att se till att det inte var mannen i kostymen, men vi fick bara reda på att det var riktigt. " Röda armémannen nämnde att det här var en hane med brunt, grå hår som täckte hela kroppen. Varelsen låg med öppna, nästan "mänskliga" ögon, över vilka tornade tjocka supraorbitalaxlar. Ursprunget till mannen som sköts fascinerade Topilsky, men han kunde inte ta kroppen med sig och beordrade att begrava den.

De mest kända fallen inkluderar också incidenten med oberstlöjtnant Karapentyan, en militärläkare som tjänade i Dagestan i slutet av 1941. Många år senare berättade han hur en fin dag han bad om att undersöka en konstig "saboteur" som fångats av militärmilisen:”Före oss stod en naken och barfota man, men han hade mörkbrun vegetation på bröstet, rygg och axlar. … Det liknade en björnrock och var 2-3 cm lång. Handflatorna och fötterna var inte täckta med hår, men på resten av kroppen var de mycket långa och till och med delvis täckta pannan. De var mycket svåra att röra vid. Han hade inte en brody eller mustasch, bara något som kort och tunt hår runt munnen. Hans höjd var cirka 180 cm, hans kroppsbyggnad var stark och hans vikt var betydande. Hans ansikte var mörkt, men mänskligt, hans ögonbrynen var tjocka,och under dem djupa ögon. " Tyvärr vägrade den konstiga och, som det visade sig, den elaka fången mat och samarbete, varför hans öde förblev okänd.

Image
Image

Efter kriget stoppades inte Bigfoots "aktivitet". Nyheter om mötena kom från olika, ofta avlägsna platser, och från människor som representerar hela spektrumet i det sovjetiska samhället. En av de mest intressanta serierna av möten med den "apa-liknande mannen" ägde rum 1989, och världen fick veta om henne från ett brev till den månatliga "Smena", som handlade om en stor varelse som terroriserade en militär enhet på Kareliska Isthmus. Den sade att en enorm tvåbenad varelse med grå päls ofta vandrade under fönstren i militära byggnader och drev även mycket tuffa soldater till panik. Snart anlände ett team av hominidexperter till platsen, men de kunde inte möta ansikte mot ansikte med Bigfoot, som lämnade många fotavtryck. Intressant nog, många vittnen betonade att de "i medvetande" kände närhet av varelsen,och efter att ha träffat honom hade de symtom på feber och svår huvudvärk. Detta borde ha varit ett annat bevis på hans psykiska inflytande på en person.

Almas förmåga att påverka den mänskliga psyken under många år har varit föremål för kontroverser och spekulation. Många människor som har haft möjlighet att träffa dem har betonat att dessa varelser inte bara försvinner så snabbt att det verkar för tittaren att de har försvunnit i tunn luft, utan också kan orsaka en dödlig attack av panik och bedövning i en överblick. Experter säger att det är en slags försvarsmekanism och en av de många färdigheter som gjorde det möjligt för Bigfoot att bli en mästare överlevnad.

Uppmärksamhet, almas

Snögubbar är välkända för många människor som bor i Ryssland, även om inte alla har ett gott rykte. Mansi-sjamaner från västra Sibirien betraktar dem som vänliga andar av naturen, medan andra människor som bekänner islam och buddhism anser Almas demoner, som möter vem som förkunnar olycka.

En av de mest kända obehagliga händelserna förknippade med den "vilda mannen" hände med författaren Ivan Turgenev (1818-1883), som attackerades av ett "monster" under jakt i Polesie, som han senare berättade för sina franska vänner om. Turgenev, trött på att jaga spelet, bestämde sig för att kasta ut i strömmen som strömmade genom skogen och lämnade en hagelgevär och kläder på stranden. När han simmade i vattnet kände han en beröring, vände sig och såg en motbjudande varelse - inte en kvinna, inte en apa som gjorde konstiga pip. Författaren kom snabbt i land och sprang. Lyckligtvis snubblat han mot en herde, som med en piska körde bort det monster han redan hade träffat.

Image
Image

Den mest berömda legenden om Almas formidabla ansikte kommer från Kirgizistan och berättar om herden Omush, som för att skydda sin familj skadade en av dessa varelser. Under lång tid uppmärksammade herden inte klagan på sin fru att hon såg en skrämmande varelse nära lägret, och hennes önskan att ge upp allt och lämna sin plats. När monsteret äntligen attackerade hyttan och lämnade kvinnan i en djup chock, beslutade Omush att agera: spårade honom och sköt, men dödade inte, utan skadades. Detta blev bara arg på Almas, som nästa dag dödade herdens ettåriga son och snart hans fru. Omush med hämnd vandrade Omush i utkanten och övergav sina får och letade efter en möjlighet att hämnas på Bigfoot, som dock tycktes ha sjunkit ner i marken.

Även om detta bara är en legend, finns det många andra referenser som säger att "apa mannen" utförde ett offentligt uttryck för hans missnöje när människor kränkte gränserna för hans territorium. Något liknande hände med L. Rudenko, en deltagare i den hominologiska expeditionen i Tadzjikistan 1987. Hennes kollegor som klarade sig för sängen upptäckte att en skugga av en varelse är gömd bakom en kvinna som sitter nära elden, som i sin tur står upp och sitter på huk. En sekund senare hoppade alla upp från sina platser och hörde Rudenkos rop och de tunga fotspåren från den löpande angriparen. En stor tvåfaldig varelse slog kvinnan med en tik på huvudet och försökte kidnappa henne, men sprang rädd, rädd. Offret var så chockat att hon fördes till Dushanbe nästa morgon.

Var är beviset?

Bigfoot-mysteriet har fått många mer eller mindre exakta försök att lösa. Skeptiker tror att detta är inget annat än en överdriven tolkning av legenden: spår av "apa-liknande människor" finns faktiskt i folklore för många folk i Asien. Och vi talar inte bara om OSS-länderna, utan också om Iran, Kina, Indien, Indonesien, Nepal och Bhutan, där den mest berömda släktingen till den ryska "vilda mannen" Yeti borde bor. Hominologer medger dock att mot bakgrund av många bevis, expeditioner och rapporter finns det en chans att en art av primater som är okända för vetenskapen, ett litet antal och undviker människor, bor i Ryssland.

Image
Image

Det finns också ett tolkningsproblem, eftersom många ryska experter anser Almas vara en mänsklig art - en evolutionär rival med Homo sapiens, som sakkunnigt har anpassat sig till livsförhållandena i naturen. Tidigare troddes det till och med att Bigfoot är en ättling till neandertalar eller vilda människor, som ingen tror idag. Vetenskapen erkänner emellertid inte Bigfoots existens förrän den möter ett levande eller dött "exemplar". Vittnesbörd, fotavtryck, droppningar, hårprover och till och med ibland hittade primitiva "kojor", som förmodligen skapats av Bigfoot, räcker inte för att tala om en ny art. Men om dess existens verkligen bekräftades skulle det ske en revolution inom vetenskaperna relaterade till biologi.

Varför, trots flera rapporter om mötet och till och med fysiska spår, fortsätter Bigfoot att tillhöra gruppen av legendariska varelser? Hominologer hävdar att det i Ryssland - det största landet i världen - inte är enkelt eller billigt att hitta någon som är tillräckligt smart för att ständigt undvika människor när man använder en "sjätte mening". De hittills organiserade expeditionerna är bara en droppe i experternas behov. Med hänsyn till bristen på intresse från mainstream science, drar forskarna slutsatsen att det är omöjligt att hitta någon som inte letar efter.