Norska alfar, danska och svenska älvor, anglo-saxiska nisser och alver, germanska albs … Visar, trollkarlar, de största metallarbetarna, tillverkare av magiska föremål … Legender om dessa mystiska varelser är utbredda bland folken i Nordeuropa. I många delar av jorden finns det legender om dvärgar som de ursprungliga invånarna i dessa områden, som med tillkomsten av människor alltid gav plats för dem, försvann spårlöst, gå … under jorden. I Ryssland spriddes legender om den "vitaögda chuden" som gick under jorden i hela norr.
Vad gömmer sig bakom de många legenderna om dvärgar? Och varför fokus för dessa legender är den norra delen av den europeiska kontinenten, tvättad av vågorna i Arktiska havet?
En av Europas äldsta människor, de irländska kelterna, har i sina legender bevarat legenderna om de mystiska nordöarna, vars invånare kallades Tuatu de Dannan - gudinnan Danu stammar. "De kände magi och magi och druidism och trolldom och list," säger den forntida sagan, "och de överträffade de hedniska visarna i magi och vetenskap, djävulskonst, i alla slags ädla finesser." I fyra av deras städer - Phalias, Gorias, Murias och Findias - uppfattade de "förtrollningar och andra hemligheter", skapade magiska föremål, som de tog med sig när de flyttade till Irland.
Nordöarna - "landet Iruat" - låg i norr, inte långt från Skandinavien. Det var utanför dödlig räckvidd.
Den medeltida "Book of Conquest of Ireland" berättar om utseendet på irländsk jord hos befolkningen i Tuatu de Danann. Deras ankomst åtföljdes av en del oklar katastrof: "Damm och rök omslöt sedan de närliggande länderna och himlen." Senare legender hävdar att utlänningarna helt enkelt brände sina fartyg och landade på den irländska kusten. Det tros emellertid att stammen av gudinnan Danu kom ut från de rökiga molnen.
Dessa visare, korta men evigt unga och vackra, styrda av magi och vetenskap, och deras storhetstid betraktas som Irlands guldålder. Tuatu de Dannan förvisades av ett annat folk som kom från havet, och den sista av dem gick till underjorden, "under de lyckliga kullarna för att leva för evigt." De bor i grottor och magiska högar - "sidor". Irland vördar fortfarande sina "folk på kullarna". Det är riktigt, genom åren har de magiska invånarna i frön, efter att ha blivit karaktärer av folklore, förvandlats till en stor stam av "små människor" som bor i de avlägsna hörnen av Irland. När de visste att "små män" bor i sidorna förstörde inte irländarna inte bara högarna, utan till och med undvika att komma nära dem.
På de brittiska öarna, där keltiska och tysk-skandinaviska kulturer konstigt blandade, finns det också sina egna legender om dvärgar.
Många känner till balladen av RL Stevenson "Heather Honey", som bryggdes av Picts som bor i norra Skottland - "små mjödbryggare i grottor under jord." Men här -
Kampanjvideo:
Kungen av skotten har kommit
Nådelös mot fiender
Han körde de fattiga bilderna
Till de steniga stränderna.
Utrotas av skotterna, försvann picterna från kartan över Storbritannien.
Forskare vet fortfarande inte exakt vem Picts är (lat. Picti - "målade, tatuerade"). Själva detta koncept har använts sedan 300-talet. n. e. allmänt tillämpligt på alla stammar som bor i norra Storbritannien, Hebriderna och Orknneyöarna. Deras språk representeras av det fortfarande otranslaterade Ogamic-manuset (ett gammalt manus som endast används av kelterna och pikterna på de brittiska öarna. - Författare). Ursprunget till Picts är kontroversiellt, de flesta forskare anser att de är ett folk av icke-indo-europeiskt ursprung.
Bland de piktiska stammarna skiljer legender ett mystiskt litet folk som bebodde norra Skottland. Dessa dvärgar bodde i grottor, var kända som healare och bryggde mystiska drycker. De bar gröna kläder och visste hur man skulle kasta och ta bort förtrollningar.
Förutom Pictish-legender sprids dvärglegender över hela Storbritannien. I Wales sägs det att dvärgen Aidense fick sjön att översvämma, vars vågor översvämmade hela landet. Legenderna om nissar och alver är särskilt populära - ibland kallas de "svarta" och "vita" dvärgar. Älvor kan ändra sin höjd och utseende efter eget gottfinnande; vid solnedgången älskar de att dansa och sjunga i avskilda skogsglaser. De har obegriplig visdom, till och med ett korn av kunskap om alverna gör en person till en mäktig vismann. Vissa träd är under skydd av älvor, främst ekar och lindar.
Dvärgar kommer bara till ytan på natten. Deras underjordiska palats är upplysta av det gula ljuset av bärnsten och glitter av otaliga skatter. Deras värld är ett minne från den primordialnatten som en gång regerade på jorden, från en stjärnlös underjordisk värld där alla gudarna ursprungligen bodde …
Om dvärgar uppträdde i Irland som nybyggare, så var människorna i Skandinavien uppenbarligen bekanta med dem i mer forntida tider. Det skandinaviska eposet berättar att världen bebos av jättar och dvärgar långt innan människans uppträdande på jorden. Dvärgarna (Old Norse dvergar; ibland kallas de alver, gnomes) skapades av gudarna "från Brimir av Blains blod och ben" Det finns många tolkningar av vilka Brimir och Blaine är, men det är inte klart. Enligt en version av äldste Edda framgick dvärgarna "från jordens sten, över träsket till ett sandfält."
Dvärgarna bodde under jord, var kända som ojämförliga mästare i konsten att hantera eld och metall, göra magiska saker. De smidda vapen för gudarna. De smidda det magiska spjutet Gungnir och den gyllene ringen Draupnir för Stora Odin och Thor för hammaren Mjollnir. Dvärgarna Brokk och Eitri skapade den gyllene borsten. Det underbara fartyget Skidblandir byggdes av dvärgarnas skickliga händer, gudinnan Sivs gyllene hår smiddes. Kampen för att behärska dessa magiska föremål är en betydande del av det skandinaviska eposet.
Ingen har lyckats tränga igenom dvärgarnas hemligheter. De lever inte för evigt, men under mycket lång tid, i århundraden. De kan komma till marken bara på natten - solljuset förvandlar dem till sten. Dvärgarna har övernaturlig styrka, bär långa skägg. Vissa av deras stammar är vänliga mot människor, andra - "svarta nissar" - tvärtom fientliga. Gruvarbetare säger att det är ett bra tecken att träffa en dvärg.
Dvärgarna behöll trollkarlarnas rykte, experter på magi. Det fanns också kobolds - dvärgar, hushållens andar. Enligt legenden bor de i skjul, stall och vind, men bara med ivriga och vänliga ägare, som försöker att inte fånga synen:”alla borde leva i sin egen värld”, tycker de.
Skogsdvärgar - klumpiga, raka, i djurskinn, samlade medicinska örter och var kända som skickliga läkare.
Tyskarnas epos bildades på en relativt sen tid, därför förvärvade den kännetecknen av snarare en riddare roman. Ändå visas bilderna av forntida legender tydligt i den genom de nyaste lagren. Så från djup antiken kom legenden om Nibelungs ner till oss.
Ursprungligen, i tidiga germanska legender, kallades de norra dvärgarna (alberna) Nibelungs - invånarna i berggrottor, skyddare av bergskatter, som Sigurd hade. Därefter utvidgades detta namn till de människor som tog besittningen av skatterna efter Sigurds död. Gradvis förlorades den antika betydelsen av namnet på Nibelungs - varelser som bodde i underjorden, dvärgarna (tyska Zwerg - dvärg) - och det var inte längre tydligt för de senare omarbetarna av Song of the Nibelungs. Nibelungarna börjar figurera i epiken som mäktiga krigare.
Enligt forntida legender bär Nibelungs osynlighetskappor av underbara egenskaper för att skydda dem: den som sätter på en sådan mantel blir osynlig och otillgänglig för slag och prickar. Samtidigt ökar hans styrka avsevärt. Med stora svårigheter tog Siegfried en sådan kappa från dvärgen Albrich. Den gråskäggiga Albrich bodde under berget, var hård och mycket stark. Siegfried tilldelade en dvärg som han hade besegrat för att skydda skatterna i en hemlig grotta.
Trots den tidssydda bilden av Nibelungs, behåller den de viktigaste funktionerna som ligger i den mystiska dvärgstammen - det är trollkarlar som bor under jorden.
Slutsatsen tyder på sig självt att de antika invånarna i Nordeuropa, uppenbarligen, mötte ett mystiskt litet folk, för svagt för att lämna sina prägel på historien och för stark för att bli obemärkt.
Folklore är bland annat också historiens minne. Folken i norra landet har liknande vittnesbörd.
NM Karamzin konstaterade att "inte bara i Skandinavien utan också i Ryssland var finnarna och Chud kända för magi." Karamzin baserade sig på bevis från forntida ryska källor om trollkarlar, soothsers och trollkarl bland de finsk-ugriska folken som bodde i norra Ryssland. Vi kan komma ihåg den "profetiska finnen" från dikten av Alexander Pushkin "Ruslan och Lyudmila", som förståde trollkarlars läror "vid den finska kusten."
Samtidigt har de finska folken alltid haft tron på att lokala trollkarlar skyldar sin magiska kunskap i många avseenden till vissa underjordiska dvärgspiror. Legender om dvärgar som bodde i grottor eller underjordiska fanns bland alla finländska folk, varav laplandern (samer, lop, lappar) är de mest antika invånarna i norr. På finska kallades underjordiska dvärgar "eldig öga haltia", i Lopar - "saivok". Samerna pratar också om Uldr-dvärgarna - Lapplands invånare. Uldr tillbringar vintern i sina underjordiska skyddsrum. Laplanders är nomadiska människor. Ibland i sina bostäder gjorda av renskinn, hör de Uldrs oroliga underjordiska - vilket innebär att bostaden måste flyttas från denna plats, det stängde ingången till de underjordiska bostäderna för dessa små varelser. Om detta inte görs kan Uldr göra mycket skada - riva hjortskinn,stjäla ett barn från vaggan och placera din freak på hans plats. I det här fallet rekommenderas att behandla den lilla uldr försiktigt - då kommer uldrmoren att vara barmhärtig och återlämna barnet till sin plats. Under dagen förblindas Uldr av ljuset och kommer därför till ytan på natten. När du möter en Uldr måste du vara så försiktig som möjligt och inte göra någonting som han kanske inte gillar, eftersom Uldr är kraftfulla trollkarlar.
Legender of the White Sea, Ladoga, Urals berättar om den "vita ögon Chudi" som har gått in i landet - legender om Chud är utbredda i hela norr. Chudfästningar, antika bosättningar, gravar indikeras. Ibland kallas Chud för de finska stammarna som bodde här före den ryska befolkningen, men forskare har länge konstaterat att Chud är ett allmänt koncept för alla ursprungliga utlänningar, ett generaliserat namn för en mängd olika etniska grupper. Samtidigt är Chud Chuds olika - vissa folklegender framställer Chud som en stark, mäktig, heroisk stam, andra - svag, trög, inaktiv och försöker inte kämpa för dess existens. I berättelserna från lokala ryska invånare om styrkan, makten och trolldomen hos de antika invånarna i norr hörs ekon av de mest antika Chud (finska) trosuppfattningarna och legenderna.
Vissa legender om Chud är mer än specifika, de indikerar bosättningarna, kanaler som har överlevt till denna dag, såväl som bondnamn och klaner som härstammar från Chud-klanerna. Andra legender om luddar är mytiska och förlorar alla verkliga funktioner helt. Uppenbarligen har de ryska legenderna om Chud flera "lager", varav en är legenderna om Chud-folket "gått in i landet". G. Kulikovsky i "Dictionary of the Regional Onega dialect" skriver om "real chud" och "mystisk chud". Den sista är den mest intressanta för oss …
Denna "mystiska chud", som legenderna säger, kom från någonstans i norr. När den ryska koloniseringen började, försvann "chuden i marken, försvann under marken." Enligt berättelserna var det så här: de grävde ett hål, satte pelare i hörnen, gjorde ett tak över gropen, täckte det med jord och stenar ovanifrån, gick sedan in i groparna med egendom och, efter att ha hackat upp tribunen, dog.
Det är svårt att säga hur effektiv denna metod för massmord är. Och varför fick du ta egendom med dig? Det kommer ändå inte att behövas i nästa värld. Det finns många rapporter om att inga skatter hittades "i groparna" efter Chudis död. Vart tog de vägen? Men allt faller på plats, om vi antar att, genom att konstruera en tak över gropen, stängde chudden därmed helt enkelt ingången till undergrunden som konstruerades av vädret och nyfikna ögon. Och på det angivna sättet - efter att ha klippt ner kolumnerna - är det mycket bekvämt att fylla i den färdiga ingången till de underjordiska labyrinterna, där den legendariska excentriken åkte och fånga hans egendom …
Och sedan - "gå in i marken", luran överallt kvarlämnade inte gropar, utan kullar, högar. På olika platser visades platserna för "evigt viloplats" för Chud - pittoreska kullar, som liknar mycket "de heliga platserna". Hur kan du inte komma ihåg sidorna - de magiska kullarna i irländarna, där dvärg lepraker bor! Enligt legenden är många mystiska fenomen förknippade med Chud-högarna. På natten lyser dessa bergar ofta med en blå låga, och ljud kan höras från dem - skrik, tjut, knackning och brum.
En del legender säger att Chud gick i marken genom underjordiska passager:”När rykten om heliga Pachomius från Kenya och Anthony från Siysk nådde Chud var de rädda och flydde in i de ogenomträngliga skogarna. I skogarna gjorde de sig, särskilt i sandmarken, underjordiska passager."
Hur såg det "mystiska monsteret" ut? Förutom sin lilla statur (omnämnanden av den lilla statyn av Chuds är sällsynta i norra legender), var hon "vitögad". Ibland kallas Chud helt enkelt för "vita ögon", "vita ögon." Vad det är? Stora ögonvita eller vita ögonvita eller något annat? I vilket fall som helst är detta en mycket karakteristisk och viktig detalj.
En av Pomor-legenderna säger att Chud "var ett rödhudat folk." Detta folk flyttade till Novaya Zemlya, "bortom Andningshavet", där de fortfarande bor, gömmer sig på otillgängliga platser eller när de möter människor och blir osynliga. Det faktum att fiskare såg monster på Novaya Zemlya "för femtio år sedan" sägs i en legende inspelad i norra 1969
Denna Pomor-berättelse om en rödhudad osynlig chudi som bor på Novaya Zemlya öppnar en cykel med andra legender om chudi - mystiska små människor som bor under jorden i grottorna i granit stenar. Du kan träffa dem extremt sällan - Chudins undviker människor och kan bli osynliga för dem, "gå in i en sten" eller förvandlas till ett djur (mus, ekorre). Men ibland kan en excenter hjälpa en person med kloka råd eller magi. Ett avlägset eko av dessa legender är den kloka och godmodig "gamla man-skogsmannen" av ryska sagor, som hjälper Ivan Tsarevich med hjälp av en magisk boll att hitta vägen till den skönhet som stults av Kashchei, ger honom en osynlighetskåpa och sedan försvinner plötsligt under jorden.
I hela norra Ryssland, från Finland till Sibirien, bevarade folket under lång tid minnet om "panshchina" - tidens problem, tiden för rånarband som nådelöst förstörde byar och kyrkogårdar. Gängarna som kämpade mot Sapieha och Lisovsky trupper, och de svenska truppernas frigörelser och rånarna kallades”shisha””Panami”.
För alla dess fantastiska och intrikata innehåller legenderna om Panakhs ett korn av historisk sanning. Bakom dessa legender ligger döva, fragmenterade ledtrådar och minnen och legender som rör en äldre tid än problemens tid. Roterna till dessa legender går tillbaka till det avlägsna förflutna, till den tid då de första slaviska kolonisterna mötte här människor "inte av sin tro" och bevarade minnet om denna tid i legenderna om bosättningen i regionen.
Chudya i ryska legender betyder vanligtvis den pre-slaviska befolkningen i regionen. Men för Vepsian-Karelian och Meryan kulturer finns det ett annat namn - "pannor". I de legender som är utbredda i norr visar Chud och Pans ofta sig vara helt identiska med varandra och betecknar i aggregatet de gamla antika aboriginerna i regionen, utlänningar, vars generaliserade bild är lika archaized och överdrivna. Utan tvekan har historiska legender om de polska "mästarna" i tidens problem tid blandats och sammanflätade med minnen från Chud. Ibland presenteras både chud och lords som helt enkelt rånare.
Enligt legenden gick den legendariska Chud-pamy - "pannorna" under jorden tillsammans med Chudyu. Och bland de finska folken - Zavolochskaya Chudi, Komi-Zryryan, Vepsians - präster, kloka män, började vismännen kallas Pamami sedan dess …
Komi-folket har också legender om dvärgar. Små människor här kallas mirakel, "chud-des". Mirakel är kraftfulla trollkarlar som skapar magi och förutsäger framtiden.
En av Zyryan-legenderna berättar om järnfadern - Court-Hayk. De säger att han kom från Novgorod-landet, men i allmänhet vet ingen var han kom ifrån. Han var inte rysk, det är säkert. Först "han förstod inte vårt språk, men sedan lärde han sig", säger gamla människor. Då visste Komi inte hur man smide järn, men det gjorde han. Hans trolldom var det mest fruktansvärda: solen och månen bleknade, dagen blev natt och natt till dag.
Även om legenderna antingen målar Court-Hayk som en mäktig jätte eller säger ingenting alls om hans höjd, motsvarar hans huvuddrag - en mystisk man som kom från norr, som vet hur man smide järn och en kraftfull trollkarl - helt och hållet de nordliga dvärgarna. Och en mäktig trollkarl i legender kan lätt bli en jätte …
Ryska legender om Ural och Sibirien berättar att en vitögd chud bodde här långt före ryssarnas ankomst. Hon var engagerad i gruvdrift av guld och silver i bergen, och en lång tid senare kallades de antika gruvorna i Sibirien, där guld, silver och koppar bryts, populärt kallas "Chud gruvor". På råd från deras "profetiska shamaner", innan ryssarnas ankomst, begravde excentrikerna sig i marken tillsammans med sina skatter, och gick in i högarna - "Chud graves." Enligt andra berättelser grävde prinserna och cheferna för Chudi, som bodde på Urals västra fot, underjordiska passager, där de gömde sig med sina familjer och skatter. De bor fortfarande där, och ibland kan de ses.
Reste i slutet av 1700-talet. på den europeiska norra delen av Ryssland skrev akademiker I. Lepekhin:”Samojedarna och andra nordliga folk har legender om människor som bor under jorden. Samojedarna kallar dem Syrtier och säger att det här är de människor som ockuperade sitt land före dem och som efter deras ankomst åkte till landet och fortfarande bor där."
”För länge sedan, när vårt folk inte var här, bodde det sirtya - små människor. När det var många människor gick de till marken. Så berättar neneterna om Siirta - ett konstigt halvmytiskt folk som en gång bebodde områdena i norr från Kanin Nos till Yenisei.
Fäderna till Nenets, folket i den samoediska språkgruppen, började utvecklingen av västra Sibirien för 8 tusen år sedan. I sin rörelse norr mötte Neneterna Enets ("Mantu"), Tungus ("Tungos"), Khanty och Mansi ("Khabi"), Selkups ("Tasym-Khapi"), Nganasans ("Tavy") och ett konstigt litet folk. sirtya (sirtya, sikhirta). Om allt är enkelt med de första nationaliteterna - de finns till och med nu, undrar forskarna fortfarande över gåtan från Siirt.
"Siirta är en vit person som kalk," säger Nenets. - När en skugga går. Han kan inte titta på solen, bara på mörkret. Den som ser det blir glad."
Neneterna träffade Siirt på den norra kusten av Yamal. Om det i Nenets folklore finns en hel del avsnitt av kampen med andra stammar, så finns det nästan inga tomter om Nenets krig med Siirta - de mystiska dvärgarna, Siirta, säger Neneterna, kan försvinna och bli osynliga. Slutligen flyttade Siirtas under jorden, "går in i bergen". Under en tid bodde de under jord, där de ägde flockar av mammuter -”jordhjortar”. Siirtha kom till ytan bara på natten, undvek att träffa människor, men några av neneterna hade turen att kommunicera med Siirta och lära av dem korn av deras kunskap. Sedan försvann siirta helt.
Spår av Siirta bevaras i hela tundran: i namnen på många floder ("Siirta-yakha" - Siirta-floden), kullar, naturliga gränser ("Siirtanada" - "Yar Siirta"). Det är känt att Siirta är ett rikt folk: de har ett överflöd av silver, koppar, järn, bly och tenn. De lever i jorden och extraherar dem från jorden. I deras fängelsehålor solar sig siirta framför en liten blå eld. På ytan av sirt kan du bara se på avstånd, och om du kommer närmare kommer de att gömma sig, och ingen vet var. "Uppenbarligen går de i marken," tänker Nenets.
I legenderna om Siirta är två lager lätt synliga - det första, om den pre-samodiska befolkningen i tundran (det finns en hypotes om att det här var Yukaghir), och den andra, äldre, som har gemensamma rötter med de norra legenderna om Chudi. Verkligheten i Siirta är så tydlig att vissa forskare till och med försöker hitta arkeologiska spår av detta folk. Av alla nationaliteter som neneterna kom i kontakt med i sin historia förblir bara Siirta ett mysterium …
Forntida geografer var övertygade om att det finns stora öar eller till och med ett fastland i Arktiska havet. På den geografiska kartan från 1500-talet avbildades den centrala delen av Arktiska havet som land, uppdelat i tre eller fyra delar. Ibland har flera skärgårdar visats i Central Arktis. 1646 gav den ryska utforskaren Mikhail Stadukhin Yakut voivoden Vasily Pushkin en "skask" som norr om munnen på Ob, Yenisei, Yana och Kolyma i havet ligger ett "stort land": "En sten, ett bälte i havet", med snö berg, dalar, branta och ädla floder."
När det gäller invånarna i dessa mystiska skärgårdar, var den cirkumpolära norra delen av Eurasien, enligt tron som var utbredd i antiken, bebodd av pygmeer. Själva möjligheten att det finns små människor bör inte överraska någon - detta fenomen är välkänt och beskrivs många gånger. Shortness, dvärg, som kallas biologi av den vetenskapliga termen "nanism" - ett fenomen som ännu inte har studerats tillräckligt. Enligt moderna begrepp är nanism en anpassning till olika miljöfaktorer, inklusive låga temperaturer och brist på mat. Det är intressant att under samma förhållanden kan både nanism och dess antipod - gigantism manifestera sig. Idag lever stammar av "små människor" - pygmier i ekvatoriala Afrika och Andamanöarna (Indiska oceanen).
I Europa betraktades först Lapps och Nenets som dvärgar. Hanseatiska köpmän förde från Novgorod berättelserna från ryska industrimän att pygmier bodde på andra sidan av Hyperborean (Ural) bergen, "inte mer än en 3-årig pojke." Finländarna kallade lapparna "Pygmies of the North" och i Europa på 1500-talet. Samoyed Nenets framställdes som dvärgar. Senare, övertygad om att detta inte var fallet, började "pygmierna" placeras i norra norra. På kartan över den norska navigatören Olai den stora, som gjordes 1567, norr om Norge, ovanför Lappland, visas Scriclinia - ett land med dvärgklippor med inskriptionen: "Hie Habitant Pygmei vulgo Scriclinger dicti").
Några konstiga människor, "klädd i klippan" och talade ett obegripligt språk, möttes av folket i Novgorod, Gyuryaty Rogovich, som skickades för att samla pälshuld "för stenen".
Hypotesen om förekomsten av en forntida civilisation i norra regionen, som försvann för cirka åtta tusen år sedan, lades fram 1922, som ett resultat av en expedition till Kola-halvön under ledning av forskaren Alexander Varchenko.
Så de mytiska skärgårdarna i Arktiska havet, bebodda av inte mindre mytiska dvärgar - "pygmier" som skapade sin egen civilisation … Ursäkta, var är allt detta? Låt oss säga att dvärgarna "gick i marken", men land? Var skulle den enorma landmassen komma ifrån Arktiska havet och vad blev då av den?..
"Som ett resultat av de senaste sovjetiska studierna av Central Arktis, som upplyste dess natur på ett helt nytt sätt, uppstår frågan om det forna existensen av det forntida landet - Arctida - i Arktiska havet."
Dessa ord skrevs 1965 av den berömda sovjetiska polarforskaren J. Ya. Gakkel. Han vände sig inte till slumpen med problemet med Arctida: det var förutbestämt av cirkeln av hans vetenskapliga intressen. Tyvärr förblev denna forskare av forskningen endast i skisser och anteckningar.
Under många år studerade Gakkel geomorfologin på botten av Arktiska havet och kom till slutsatsen om sannolikheten för att relativt betydande förekomsten av betydande landsområden inte bara i hyllzonen, utan också inom vattenområdet i det nuvarande arktiska bassängen, främst i områdena Lomonosov och Mendelejev undervattens åsar. Samtidigt, enligt forskaren, var Arctida inte en integrerad kontinent utan var en samling landmassor (inklusive intrashelf) som fanns inom vattenområdet i Arktiska havet.
Det totala området för de arktiska öarna är cirka 200 tusen kilometer. I det relativt geologiska förflutna, till och med för fem tusen år sedan, var dock förhållandet mellan land och havsområden och deras fördelning i Arktiska havet annorlunda. Det är möjligt att topparna på undervattensryggarna sträcktes av en ås med öar, bildade i sammansättning Arctida; resterna av det förra landet är Nya Sibiriska öarna och Wrangelön. Längst ner i haven av Arktiska havet är konturerna av forntida kustlinjer tydligt synliga och sträcker sig norr om dalarna i stora Siberiska floder, inklusive Ob, Yenisei, Lena, Indigirka, Yana, Kolyma.
Spitsbergen, Franz Josef Land och andra öar i Arktiska havet är rester av den polära kontinenten. Processen med att minska marken pågår fortfarande: det legendariska Sannikov Land och Andreev Land är möjligen också landområden som har gått under vatten nyligen. På 1930-talet. Ön Vasilievsky försvann; på 1950-talet. - Semenovsky, under mindre än hundra senaste år - Figurina Island. Till detta kan de försvunna öarna Mercury och Diomede läggas till.
Arctida, som under vissa perioder var en kontinuerlig eller nästan kontinuerlig "bro" mellan Eurasien och Nordamerika, spelade en viktig roll i bildandet av naturen i de polära regionerna i Norden. En jämförande analys av flororna i Taimyr, Chukotka och den kanadensiska arktiska skärgården visade att det en gång var en direkt biologisk koppling mellan växterna i Taimyr och det polära Kanada, och en sådan förbindelse kunde inte genomföras genom Chukotka. För detta var det nödvändigt att ha ett slags transarktiskt land. Enligt biologer kunde en sådan koppling ha genomförts fram till tiden efter glacial tid (för 17-18 tusen år sedan).
Det är allmänt känt om kolavlagringarna på Svalbard. Det betyder att miljontals år sedan på den polära ön var tropisk vegetation, och där den iskalla öknen sträcker sig, var livet i full gång.
Forskare och industriister har länge märkt att ju längre norr du går, desto oftare finns mammutrester.
Det är också känt att vårfåglar flyttar. Från fastlandet flyger enorma flockar någonstans norrut. Var? Genom att ringa var det möjligt att konstatera att svarta gäss i början av sommaren flyger till Nordamerika för att smälta och på hösten kommer de tillbaka, men varför de skulle flyga så långt är svårt att förstå. Fågelskådare vet att flyttfåglar, även i varma regioner, försöker komma sig närmare landet. Vad får dem att korsa havets iskalla öken, där många av dem dör?
Många andra fakta talar om Arctidas tidigare existens. Till exempel signifikanta skillnader i faunaen på Kara-Skandinaviska och Chukchi-amerikanska kusten i Arktiska havet indikerar den senaste isoleringen av dessa områden belägna på motsatta sidor av Lomonosov-åsen.
Så var inte Arctida själva "Iruat-landet" av de irländska sagorna, "Sarayas land" av de finska folken, Hyperboreans land? Och är inte dvärgarna resterna av folket i de "norra pygmierna", som en gång bebod den försvunna kontinenten, som tydligen var i den västra delen av dagens Arktiska hav?
När dog Arctida? Var det en katastrof, som den som slog Atlantis, eller fanns det en lång, gradvis sjunkning av kontinenten under vatten? Det är fortfarande svårt att svara på dessa frågor på ett entydigt sätt.