Hyperborean Utbildningsprogram - Alternativ Vy

Hyperborean Utbildningsprogram - Alternativ Vy
Hyperborean Utbildningsprogram - Alternativ Vy

Video: Hyperborean Utbildningsprogram - Alternativ Vy

Video: Hyperborean Utbildningsprogram - Alternativ Vy
Video: Hyperborea Awakening | Dark Cinematic Slavic Music 2024, Mars
Anonim

En gång i norr om vår planet fanns det ett förfäder hem för en enda mänsklighet, ett språk, kulturens förgrund. Flygande från den världsomspännande katastrofen bosatte sig de överlevande invånarna i olika delar av jorden och bildade olika folk och språk. I de tidiga utgåvorna av alla människors myter talades detta land som landet för mänsklighetens guldålder, som paradisjorden. Grekarna kallade det här landet Hyperborean, det vill säga “beläget bakom norra vinden Boreas.

Från Hyperborea till idag kunde lite ha överlevt i princip. I forntiden var all konstruktion gjord av trä. Kläder - fjäder och päls. Begravningsriten brinner. Som det är nu i Indien. Vad finns kvar av Mahatma Gandhi, Nehru och Indira Gandhi nu? Så var det då. Endast minne återstod - mytologiskt, landskap, material: labyrinter, petroglyfer, tecken …

Låt oss schematiskt spåra mänsklighetens utveckling från en helhet till olika länder, raser, folk etc.

En geofysisk katastrof har inträffat, känd genom det rymliga ordet "översvämning". Anledningen till det var kosmiskt. Eller hände något i solsystemet, eller i galaxen … Myter vittnar om att sju solar tändes på himlen. Kanske solsystemet flög in i ett slags stjärnkluster … Men det finns dussintals förklaringar. Och de är alla övertygande nog. Till exempel trodde Lomonosov: jordens axel skiftade, Einstein - att ett "somersault" var möjligt på grund av tillväxten av polaris "mössor". Kanske flög någon het kropp förbi jorden, för alla myter beskriver bränder och havets kokning. Så här beskriver de sibiriska folken översvämningen. Khanty och Mansi och Sakhalin Nivkhs, Nanai på Amur har liknande myter om översvämningen. Och de är alla nödvändigtvis förknippade med någon form av eld. Sedan kom en kall snäpp - global klimatförändring - döden av nästan alla levande saker. Det finns många förklaringar, men faktum är uppenbart. Det fanns en sådan katastrof.

Som ett resultat sönderdelades PraHyperborea. En del av det sjönk till havets botten. Skärgården var kvar, sedan öarna. Akademiker Aleksey Fedorovich Treshnikov tror att Lomonosov- och Mendeleev-åsarna för 10 000 år sedan tornade sig över ytan av ishavet. Och det fanns ingen is, och havet var varmt. Överallt hittar de spår av människoliv - i Leningrad-regionen och i Yakutia och på Novaya Zemlya … Och i det genetiska minnet för flyttfåglar: gång på gång återvänder de till sina förfäderes hemland.

Vad hände med folket? En enda etnolingvistisk gemenskap föll isär.

När det gäller kineserna, indierna, lämnade de tidigare. Men ändå hade de något gemensamt med resten av Hyperboreans ättlingar - både i språk och kultur. Sedan började uppdelningen av det indo-europeiska samfundet. När dess bestående folk divergerade, började deras egna språk, kultur och seder att dyka upp. Allt detta låter sig förklara. Vi vet att i Dagestan förstår två angränsande auls inte varandra, även om det är uppenbart att de har gemensamma rötter och ett gemensamt språk. Allt förändras så snabbt.

Men om du tar konsekvenserna av den sista katastrofen uppstod en grupp indier och iranska. En block uppstod som kopplade moderna germanska, turkiska och slaviska folk. Block i samband med framtida Hellenes. Var och en av dem hade sitt eget öde. De började migrera från norr till söder. Dessutom tog migrationen många år, då kulturell försämring kunde inträffa.

Kampanjvideo:

Vi vet att indo-iranierna bildade en enda gemenskap med samma gudar och sedan blev oförenliga fiender, vilket framgår av deras mytologi. Eftersom iranska gudar är demoner för indier, och vice versa - indiska gudar - blev devi devas, fruktansvärda, blodtörstiga varulvar för iranier. Så under III-årtusendet f. Kr. Indianer dök upp i Hindustan och iranier - i det iranska höglandet. Det vill säga från 10-talet till 300-talet migrerade de någonstans. Gradvis. Det fanns omlastningspunkter. En av dem tror jag var Arkaim - en iscenesättning för migrationen av indo-européer från norr till söder. Där var de förankrade i tusen år. Då började turkarna att röra sig från öster, brände staden, förstörde den.

Ta Medelhavet. Egypterna dök upp där 3,5 tusen år före den nya eran. Och de kom dit med en polär kalender. 2500 f. Kr. kom med samma polära kalender. e. till Medelhavet, etruskerna (egyptierna hade fem "mörka dagar" per år, etruskerna - två hela månader). Sedan dök upp hellenes där - 2000 f. Kr. - också med en polar kalender på 350 soliga dagar (med dessa siffror är det förresten lätt att beräkna var förfäderna till dessa människor bodde när deras polära kalender skapades). Dessutom kom de helt nedbrutna. Kom ihåg Odysseus rikedom: getter och rätter. Ja, poesi och filosofi lånat från öst. Vad förresten inte gillar att prata om.

Därför, "Hyperborean" III-millenniet f. Kr., kan vi överväga historiens början i dess medvetna förståelse. Och den här berättelsen är direkt relaterad till norra”.

Image
Image

En av de största representanterna för jämförande lingvistik och jämförande mytologi, Max Muller (1823 - 1900), trodde inte utan anledning att under perioden före bildandet av moderna etniska grupper var varje ord i det ursprungliga ariska språket en myt, varje namn var en bild, varje substantiv var en viss person och varje påskott är ett litet drama. Av denna anledning är många hedniska gudar - indiska, iranska, grekiska, germanska, slaviska och andra - inget annat än resultatet av personifieringen av poetiska beteckningar (namn), oväntade även för dem som uppfann dem. Det är intressant att se från denna synvinkel på den obetydliga informationen från forntida historiker associerade med legenderna om Hyperborea. Naturligtvis innehåller Vedorna, Avesta, Bibeln och andra gamla böcker inga omnämnanden av varken Hyperborea eller Hyperboreans,eftersom det inte är autokton namn alls. Bokstavligen betyder etnonymen Hyperboreans "de som bor bortom Borey (Nordvinden)", eller helt enkelt "de som bor i norr". I den forntida ryska geografin antogs också världens uppdelning av vindar, och det moderna Rysslands territorium utsågs därefter i riktning mot nordvinden. "Vår förfader Noah välsignade," säger Mazurin-kronikern, "vår farfar-farfar Japheth, en del av landet med allt västerländskt och nord- och midnattsvind."- sade i "Mazurinsky-kronikern", - vår farfar-farfar Japheth till en del av landet med alla väster- och nord- och midnattsvindar. "- sade i "Mazurinsky-kronikern", - vår farfar-farfar Japheth till en del av landet med alla väster- och nord- och midnattsvindar."

Många gamla författare skrev om Hyperboreans. Vissa ifrågasatte själva existensen av Hyperboreans på grund av bristen på tillförlitliga fakta. Så, historien far Herodotus, även om han tydligt placerar dem i norra norra vid strandkanten av "sista havet", är rädd att antaga något till de fakta som är kända för honom relaterade till regelbundet att föra gåvor till templet Apollo på ön Delos av budbärarna från Hyperboreans. Tvärtom, en annan antikens jätte, Plinius den äldre, skriver om Hyperboreanerna som ett riktigt forntida folk som bor nära polcirkeln, som har forntida traditioner och är genetiskt kopplade till Hellenes, samt med kulturen och religionen i hela antiken världen - genom kulturen Apollo.

Plinius den äldre - en av de mest opartiska forskarna - försökte endast ange obestridliga fakta utan att avstå från alla kommentarer. Det här är vad han bokstavligen rapporterade i Natural History (IV, 26):”Bortom dessa [Ripean] -bergen, på andra sidan Aquilon [North Wind är en synonym för Boreas. - VD], ett lyckligt folk (om du kan tro det), som kallas Hyperboreans, når en mycket avancerad ålder och förhärligas av underbara legender. De tror att det finns världens slingor och de extrema gränserna för cirkulationen av armaturerna. Solen lyser där i sex månader, och det är bara en dag då solen inte gömmer sig (som den okunniga skulle tro) från vårjämningen till hösten, armaturerna där stiger bara en gång om året på sommarsolståndet och ställer endast på vintern. Detta land är allt i solen,med ett gynnsamt klimat och saknar skadlig vind. Hem för dessa invånare är lundar, skogar; gudarnas kultur förvaltas av individer och av hela samhället; det finns ingen oenighet eller sjukdom. Döden kommer dit endast från mättnad med livet. Efter att ha tagit mat och de lätta nöjen från ålderdom från någon sten, kastar de sig i havet. Detta är den lyckligaste typen av begravning … Man kan inte tvivla på att det här folket finns”[betonades av mig. - V. D.]Detta är den lyckligaste typen av begravning … Man kan inte tvivla på att det här folket finns”[betonades av mig. - V. D.]Detta är den lyckligaste typen av begravning … Man kan inte tvivla på att det här folket finns [betonades av mig. - V. D.]

Till och med från detta lilla utdrag från "Natural History" är det inte svårt att bilda en klar idé om Hyperborea. Först - och viktigast av allt - var den placerad där solen kanske inte går under flera månader. Med andra ord kan vi bara prata om de cirkumpolära regionerna, de som i rysk folklore kallades solrosriket. En annan viktig omständighet: klimatet i norra Eurasien under Hyperboreas storhetstid var helt annorlunda. De senaste omfattande studier som genomfördes i norra Skottland under ett internationellt program visade att för 4 tusen år sedan (detta är korsningen mellan det tredje och andra årtusendet f. Kr.) var klimatet på denna latitud jämförbart med det nuvarande klimatet i Medelhavet. Ännu tidigare upptäckte ryska oceanografer och paleontologer det i millenniet XXX-XVI f. Kr. det arktiska klimatet var tillräckligt miltoch ishavet var varmt trots glaciärernas närvaro på kontinenten. Amerikanska och kanadensiska forskare kom till ungefär samma slutsatser och kronologiska ramverk. Enligt deras åsikt fanns det under Wisconsin-glaciationen i mitten av Arktiska havet en zon med tempererat klimat, gynnsamt för flora och fauna som inte kunde existera i de polära och polära regionerna i Nordamerika.

Indirekt bevis till förmån för förekomsten av en forntida högutvecklad civilisation i de nordliga breddegraderna kan hittas överallt med kraftfulla stenstrukturer och andra megalitiska monument. Vid arkeologins födelse som vetenskap fick de en exceptionell betydelse för att förstå människans avlägsna förflutna. Till exempel i norra Skottland, på Shetland och Orknneyöarna, är ruinerna av mäktiga förhistoriska fästningstorn, uppförda långt innan de romerska och ännu mer normanniska erövringarna, välkända. Funktionellt liknar dessa torn mest av alla samma stenstrukturer i norra Kaukasus. Och det faktum att de är belägna på de nordligaste spetsen av de brittiska öarna och är inriktade på att avvisa en möjlig attack från norr, antyder ofrivilligt att de är kopplade till civilisationens förfäder - Hyperborea. Rester av liknande strukturer hittades också på Kola-halvön.

Image
Image

Det råder inget tvivel om att Hellenes under de långa tiderna låg nära Hyperboreanerna både i tullen och i språket - Diodorus från Siculus skriver direkt om detta (P, 47). Tydligen bodde två släktingar en gång tillsammans i de nordliga breddegraderna. Då tvingade vissa omständigheter (de kommer att diskuteras nedan) förfäderna till Hellenes att migrera vid korsningen mellan II och I årtusenden f. Kr., och förskjuta och absorbera samma nykomlingar (men ungefär ett årtusende tidigare) erövrare - skaparna av de Egeiska och minoiska kulturerna, byggare av den majestätiska stenen strukturer och labyrinter. Det är naturligtvis svårt om du håller dig till en vetenskaplig strategi och närmare detaljerar informationen om det land som redan var föremål för legender under Herodotus tid. Men det är den vetenskapliga strategin som gör att vi kan hitta några ledtrådar och dra ett antal analogier. Så,känd är kartan över Gerhard Mercator (1512 - 1594) - en av de mest berömda kartograferna genom tiderna, baserad på en del gammal kunskap, på vilken Hyperborea avbildas som en enorm arktisk kontinent som omger Nordpolen och med ett högt berg (Meru?) i mitten. Å andra sidan, antika författare och i synnerhet Strabo, i hans berömda "Geografi", skriver om det marginella norra territoriet, jordens polära spets, kallad Tula (Tula). Thule tar precis den plats där Hyperborea eller Arctida enligt beräkningar borde vara (mer exakt är Thule en av extremiteterna i Arctida). Strabo i sin berömda "Geografi", skriva om det norra marginella territoriet, jordens polära spets, kallad Tula (Tula). Thule tar precis den plats där Hyperborea eller Arctida enligt beräkningar borde vara (mer exakt är Thule en av extremiteterna i Arctida). Strabo i sin berömda "Geografi", skriva om det norra marginella territoriet, jordens polära spets, kallad Tula (Tula). Thule tar precis den plats där Hyperborea eller Arctida enligt beräkningar borde vara (mer exakt är Thule en av extremiteterna i Arctida).

Strabo, som förlitade sig på texterna från föregångare som inte har kommit ner till oss, har inga detaljer om Thule, förutom att den (ön) ligger sex dagar som seglar norr om Storbritannien och att havet där och hela miljön är gelatinös, liknar kroppen på en från sorter av maneter, i forntida grekiskt kallat "havslunga". Om du följer Strabos text exakt, i beskrivningen av resan till Pytheas som han använde, men senare förlorat (han besökte i själva verket det mystiska landet, där sommaren inte sjunker under horisonten under flera månader och vinternatten håller samma mängd), lämnas de uppgifter som lämnas endast till hypotetiska dekryptering. I närheten av Tula "finns det inte mer luft, men ett visst ämne, kondenserat från alla dessa element, liknande ett havsljus; i den, säger Pytheas, hänga jorden, havet och alla element,och detta ämne är som en koppling av helheten: det är omöjligt att antingen passera genom det eller segla på ett fartyg. " Enligt esoteriska legenden var huvudstaden i det legendariska landet Tula Sun of the City - Heliopolis. Sedan dess började det heliga namnet, förvandlat till en slags symbol, sin triumferande marsch runt om i världen. Platsnamnet i sig är av grekiskt ursprung, men det spårar de ursprungliga autokton namnen. En av de religiösa huvudstäderna i det antika Egypten kallas Heliopolis. Ruinerna av samma "heliofields" - Sun-stadens helgedomar är spridda över den amerikanska kontinenten - från Mexiko och Guatemala till Bolivia och Peru. Därefter migrerade namnet på Solens stad, som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv, till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella.det är omöjligt att gå på det eller segla på ett fartyg. " Enligt esoteriska legenden var huvudstaden i det legendariska landet Tula Sun of the City - Heliopolis. Sedan dess började det heliga namnet, förvandlat till en slags symbol, sin triumferande marsch runt om i världen. Platsnamnet i sig är av grekiskt ursprung, men det spårar de ursprungliga autokton namnen. En av de religiösa huvudstäderna i det antika Egypten kallas Heliopolis. Ruinerna av samma "heliofields" - Sun-stadens helgedomar är spridda över den amerikanska kontinenten - från Mexiko och Guatemala till Bolivia och Peru. Därefter migrerade namnet på Solens stad, som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv, till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella.det är omöjligt att gå på det eller segla på ett fartyg. " Enligt esoteriska legenden var huvudstaden i det legendariska landet Tula Sun of the City - Heliopolis. Sedan dess började det heliga namnet, förvandlat till en slags symbol, sin triumferande marsch runt om i världen. Platsnamnet i sig är av grekiskt ursprung, men det spårar de ursprungliga autokton namnen. En av de religiösa huvudstäderna i det antika Egypten kallas Heliopolis. Ruinerna av samma "heliopoler" - solens stadshelgringar är utspridda över den amerikanska kontinenten - från Mexiko och Guatemala till Bolivia och Peru. Därefter migrerade namnet på Solens stad, som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv, till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella.huvudstaden i det legendariska landet Thule var Solens stad - Heliopolis. Sedan dess började det heliga namnet, förvandlat till en slags symbol, sin triumferande marsch runt om i världen. Platsnamnet i sig är av grekiskt ursprung, men det spårar de ursprungliga autokton namnen. En av de religiösa huvudstäderna i det antika Egypten kallas Heliopolis. Ruinerna av samma "heliopoler" - solens stadshelgringar är utspridda över den amerikanska kontinenten - från Mexiko och Guatemala till Bolivia och Peru. Därefter migrerade namnet på Solens stad som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella.huvudstaden i det legendariska landet Thule var Solens stad - Heliopolis. Sedan dess började det heliga namnet, förvandlat till en slags symbol, sin triumferande marsch runt om i världen. Platsnamnet i sig är av grekiskt ursprung, men det spårar de ursprungliga autokton namnen. En av de religiösa huvudstäderna i det antika Egypten kallas Heliopolis. Ruinerna av samma "heliopoler" - solens stadshelgringar är utspridda över den amerikanska kontinenten - från Mexiko och Guatemala till Bolivia och Peru. Därefter migrerade namnet på Solens stad, som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv, till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella. Platsnamnet i sig är av grekiskt ursprung, men det spårar de ursprungliga autokton namnen. En av de religiösa huvudstäderna i det antika Egypten kallas Heliopolis. Ruinerna av samma "heliopoler" - solens stadshelgringar är spridda över den amerikanska kontinenten - från Mexiko och Guatemala till Bolivia och Peru. Därefter migrerade namnet på Solens stad som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella. Platsnamnet i sig är av grekiskt ursprung, men det spårar de ursprungliga autokton namnen. En av de religiösa huvudstäderna i det antika Egypten kallas Heliopolis. Ruinerna av samma "heliopoler" - solens stadshelgringar är spridda över den amerikanska kontinenten - från Mexiko och Guatemala till Bolivia och Peru. Därefter migrerade namnet på Solens stad som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella. Därefter migrerade namnet på Solens stad som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella. Därefter migrerade namnet på Solens stad som en symbol för ett värdigt och lyckligt liv till hemliga läror och utopiska doktriner - den mest berömda var den berömda boken av Tommaso Campanella.

Om inga andra fakta har överlevt, och materiella monument antingen inte erkänns eller är dolda under den arktiska isen, återstår det att ta till det beprövade sättet - återuppbyggnaden av mening. För språket, som försvararen av tanken och kunskapen om de försvunna generationerna, är ett lika tillförlitligt monument som stenmegaliter - dolmän, menhirs och cromlechs. Du behöver bara lära dig att läsa meningen som är dold i dem. Spårningspapper från den antika arktiska kontinenten Tula (Tula) är namnet på den antika ryska staden Tula. Naturligtvis är den ryska staden Tula knappast direkt relaterad (genom att tillhöra) till den antika Hyperborea (Tula). Men det finns så att säga ganska uppenbara, om än indirekta bevis: de människor som är förknippade med Hyperborea (Tula) kan ha kommit eller tvingats fly från det legendariska landet, folket,på vars språk ordet "tula" betydde något doldt och uppskattat - det var han som gav namnet till den plats där den moderna staden Tula senare uppstod (bokstavligen - "hemlig plats").

Image
Image

Detta är meningen som, enligt ordboken till Vladimir Dahl, begreppet "tula". Detta är en "dold, otillgänglig plats" - "backstage", "bedside" ("tulit" - för att täcka, gömma, gömma, etc.). Det finns andra ryska ord med denna rot: "kropp, överkropp" - en kropp utan huvud, armar och ben; "Trunk" - en rävar i form av ett rör där pilar är lagrade (därav "hylsan"). Derivat från samma rotbas på ryska är orden: "bak" - baksidan av huvudet och i allmänhet - baksidan av något, "tlo" - basen, botten (i det moderna språket har den stabila frasen "till botten" överlevt); "Smolder" - ruttna eller bränn något märkbart, etc.

Som ni ser har namnet på staden Tula det rikaste semantiska innehållet. Toponymer med roten "tul" är vanligtvis extremt utbredda: städerna Toulon och Toulouse i Frankrike, Tulcha - i Rumänien, Tulchin - i Ukraina, Tulym-stenen (åsen) - i norra Ural, en flod i Murmansk-regionen - Tuloma, en sjö i Karelen - Tulos … Och så vidare - upp till självbeteckningen för ett av de dravidiska folken i Indien - tulu. Staden Tula är också känd på den amerikanska kontinenten - den forna huvudstaden i den pre-columbianska staten Toltecs (på det moderna Mexikos territorium), som fanns fram till 1100-talet e. Kr. Antagandet om den lexikala och semantiska konjugationen av Toltecernas etnonym och namnet på deras huvudstad från Tulas legendariska cirkumpolära territorium uttrycktes av René Guénon i hans berömda uppsats "Atlantis och Hyperborea". Toltekskaya Tula med sina restaurerade monument (inklusive den berömda pyramiden av Quetzalcoatl) är en av de mest berömda arkitektoniska och arkeologiska komplexen i den nya världen. I det här fallet är vi emellertid intresserade av etymologin av Toltec-namnet på staden: går det tillbaka till de oöverkomligt antika tiderna, när förfäderna till de indiska stammarna skilde sig från den gemensamma etnolinguistiska massan och började sin migrationsmarsch över den amerikanska kontinenten, och lämnade det gemensamma förfäderna hem för alla människor i världen (förmodligen inte tidigare än 40 tusen år f. Kr.); vare sig det tillhör ett försvunnet folk som anlände från en av de hypotetiska kontinenterna eller skärgårdarna i Atlantis eller Arctida som var förlorade; 3) är den autokton - med hänsyn till det faktum att själva Toltec-kulturen var kortlivad (inom tre århundraden) och relativt sent.

Men även om vi tänker på den sista möjliga förklaringen, kan det inte förnekas att Toltecerna själva inte uppstod från början och inte plötsligt - de hade förfäder och storfäder, i vars ordförråd det verkligen fanns ord med rotbasen "tul [a]", förresten, i grunden för själva etnonymet "Toltecs". Dessutom, på platsen för den förstörda huvudstaden i Toltec-staten, fanns tidigare den legendariska staden Nahua-indianerna - Tollan (eller Tolyan), vars namn är konsonant med lexemet "Tul". Och denna generationskedja, som sträcker sig århundraden tillbaka, kan återigen spåras tillbaka till det 40: e årtusendet f. Kr., det vill säga till början av upplösningen av en enda etnolingvistisk gemenskap av alla människor och språk i världen.

Trots den ringa informationen från historiker hade den forntida världen omfattande idéer och viktiga detaljer om Hyperboreans liv och skick. Solguden Apollo Hyperborean, muses skyddshelgon, inspirerade många poeter och författare att förhärliga sina nordliga förfäder. Och allt för att rötterna till långvariga och nära band med Hyperboreanerna går tillbaka till det äldsta samhället i Proto-Indo-European civilisation, naturligtvis förknippat med både polcirkeln och "jordens slut" - den norra kusten i Eurasien och den antika fastlands- och ökulturen.

Det var här, som Aeschylus skriver: "i slutet av jorden", "i den vilda vildmarken hos de vilda skytierna" - i ordning av Zeus, var den rebelliska Prometheus kedjad till en klippa, som, i motsats till förbudet, gav människor eld, avslöjade hemligheten med rörelsen av stjärnor och armaturer, lärde ut konstens tillägg brev, jordbruk och segling. Men landet där Prometheus plågas av en drakeliknande drake, tills Hercules befriade honom, var inte alltid så öde och hemlös. Allt såg annorlunda ut när den berömda hjälten från antiken, Perseus, kom till Hyperboreanerna här, på kanten av Oycumen, för att slåss mot Gorgon Medusa, för att ta besittning av hennes dödsbärande huvud. För detta fick han smeknamnet "Hyperborean", som Pindar, Hellas största episka poet, berättade i detalj:

Inte annat - bilden av "guldåldern": lika med de olympiska gudarna, Hyperboreanerna vet inget behov, inga krig, ingen intern fiendskap, ingen sjukdom, ingen död. Hyperborea är verkligen hemlandet för gudar, hjältar och hela mänskligheten. Ovanstående avsnitt från den äldre Plinius vittnar om detsamma. Frågan om Perseus utnyttjande och äventyr är intressant inte bara för dess geografiska anknytning till Hyperboreanerna, utan också för dess djup i de lager av den antika världsbilden, när ett helt annat system med mytologiska landmärken fungerade i jämförelse med det klassiska systemet. Perseus gick till”jordens slut”, till Hyperboreans rike som både Hellenes och de olympiska gudarna. Där bebod i Fjärran norra efterkommorna till titanerna från den första generationen av gudarna, som i den 37: e orfiska hymnen kallades "källan och början till allt som är föremål för döden",men ändå besegrad av olympierna i en hård kamp. Där, tydligen, ägde rum Titanomachy - striden om gudarna och titanerna - de närmaste ättlingar till samma moder Earth-Gaia och samma far till Heaven-Uranus. I verkligheten återspeglade Titanomachy i den mytologiska formen sönderdelningen av praethnosna och kollisionen mellan två totemiska strukturer - gamla och nya, varav en, eventuellt har drabbats av ett nederlag, tvingades migrera till söderna, men lämnade åt efterkommarna en version av händelserna som var gynnsamma för sig själva.tvingades migrera till söderna, men lämnade emellertid en version av de händelser som ägde rum som var till nytta för dem.tvingades migrera till söderna, men lämnade emellertid en version av de händelser som ägde rum som var till nytta för dem.

Utan att gå in i det gamla krigs vändningar (dess exakta detaljer är fortfarande inte kända) noterar vi att titanerna och deras entourage förstördes två gånger: första gången - fysiskt, andra gången - moraliskt. Kains tätning av den sataniska stammen påfördes dem, alla tänkbara och otänkbara synder tillskrivades dem. Detta var emellertid alltid fallet när en religion ersatte en annan: tidigare avgudar förstördes bokstavligen, ett tabu påtvingades gamla trosuppfattningar, och allt som var kopplat till dem blev perversa och defaced. Det här är exakt vad som hände under den indo-iranska gemenskapens sönderfall. Ursprungligen hade de forntida indierna och iranierna gemensamma gudar. Efter separationen av religioner och kulturer började samma gudar uppfattas med motsatta tecken av folk, som förvandlade sig till fientliga relationer med varandra. I den indo-iranska mytologin fanns en uppdelning av världen av demoner och gudar i devor och asuror. Men om devi i den indiska traditionen är en synonym för gudom, så är iranerna i den iranska tolkningen (och senare bland andra människor som befann sig i den persiska kulturbanans bana) onda, blodtörstiga varulvar, mänsklighetens främsta fiender. Indianerna har ungefär samma betydelse i begreppet asuras; men bland de forntida iranierna är Ahura gudomliga varelser som kämpade för att beordra världen och samhället mot krafterna av kaos, ondska och mörker, och Ahuramazda är den högsta gudomen i Zoroastrian pantheon. Händelserna utvecklades på samma sätt under bildandet av olympisk mytologi. Bland helleneserna var tre begrepp om skapandet av världen utbredda: 1) Pelasgian 2) Orphic, som båda utvecklade de gemensamma indo-ariska idéerna om det kosmiska ägget som den första vaggan av gudar och människor,och 3) olympiskt, som förvandlades till en semi-officiell religion och ideologi efter invasionen av Hellenes på Balkan.

Enligt den olympiska traditionen fanns det ursprungligen fyra generationer av gudar. Den andra och tredje kastade omväxlande sina föregångare. Enligt Hesiod ansågs Gaia-Earth och Uranus-Heaven förfäderna till alla levande saker. Från deras äktenskap föddes monster - de hundrahandiga jättarna i Hecatoncheira, de enögda cykloperna, såväl som titanerna och titaniderna. Titanerna, ledda av Cronus (Chronos), gjorde uppror mot fadern till Uranus, kastade honom efter emaskulering och började regera världen. Men inte för evigt. Från äktenskapet med Crohn - världens härskare - med sin syster-titanide Rhea, föddes fem barn. För att förhindra hans störtande, svalde hans far omedelbart dem tills vändningen kom till den sista - Zeus. Moder Rhea ersatte barnet med en sten och gömde sin son säkert och uppfödde honom. Efter att ha mognat befriade Zeus sina bröder och systrar från sin fars livmoder och förkunnade tillsammans med dem ett tioårskrig mot alla titaner. Segern gick till Zeus, titanerna ledda av Cronus kastades, och Zeus och hans följeslagare började regera världen: bröderna Poseidon och Pluto, syster till Demeter och Hera hustru. Senare inkluderades Zeus barn från olika fruar i antalet olympiska gudar: Hephaestus, Hermes, Apollo, Artemis, Athena, Ares, Dionysus, Afrodite. När det gäller den sistnämnda ursprunget finns det en annan, mer gammal version: Afrodite är inte en dotter, utan snarare Zeus-moster. Hon föddes redan innan den framtida härskaren av Olympus föddes: köttet av den kastrerade Uranus föll i havet och bildade skum, från vilken den skumfödda gudinnan uppstod. Ares, Dionysus, Afrodite. När det gäller den sistnämnda ursprunget finns det en annan, mer gammal version: Afrodite är inte en dotter, utan snarare Zeus-moster. Hon föddes redan innan den framtida härskaren av Olympus föddes: köttet av den kastrerade Uranus föll i havet och bildade skum, från vilken den skumfödda gudinnan uppstod. Ares, Dionysus, Afrodite. När det gäller det sistnämnda, det finns en annan, äldre version: Afrodite är inte en dotter, utan snarare tanten till Zeus. Hon föddes redan innan den framtida härskaren av Olympus föddes: köttet av den kastrerade Uranus föll i havet och bildade skum, från vilken den skumfödda gudinnan uppstod.

Frågan är: vad har allt detta att göra med den ryska världsbilden? Och detta är vad: den överväldigande majoriteten av de händelser som nämnts, beskrivna i klassisk teogony, ägde inte rum på Balkan - territoriet i det forntida och moderna Grekland, utan på bosättningsplatserna för den delen av det indo-europeiska etniska samhället, som därefter direkt delades upp i förfäderna till hellenes och förfäderna till slaverna. Denna etniska kittel av folk var belägen i de norra breddgraderna i Eurasien, det vill säga främst på territorierna i det moderna Ryssland, kallat i forntida Hyperborea. Greker och ryssar är folk med nära genetiska rötter och andliga synpunkter. det är inte utan anledning att de därefter återförenades andligt i ortodoxin.

I allmänhet är frågan om titaner ganska förvirrande och tillhör antalet "mörka". Meningar om deras uppkomst fanns redan mellan Homer och Hesiod. Enligt Hesiod, som redan nämnts, är fadern till de tolv titanerna och titaniderna Uranus-Heaven, och modern är Gaia-Earth. I framtiden kallades barnen i den första generationen också titaner, till exempel Prometheus, sonen till Iapetus (Iapetus) och Klymene. I Homer är titanerna inte barnen till Uranus och Gaia, utan Oceanen och Tephida, grundarna av alla levande saker. (Förresten, det faktum att namnet "titaner" bildades på uppdrag av modern - Tephida (Titia), vittnar om de matriarkala relationer som dominerade under deras regeringstid. Tvärtom, patriarkala relationer upprättades med anslutningen av olympierna.) Hesiodos. Därefter kanonerades deras synvinkel,även om många gamla författare - inklusive den berömda filosofen Heraclitus av Efesos - uttryckte djupa tvivel om Hesiods kompetens. Detta bekräftas av vissa, som de säger, oberoende källor.

Det finns bevis på de så kallade Sibylline-böckerna, en gång stora mytologiska källor av forntida ursprung. Inledningsvis förde Kumskaya Sibyl nio heliga böcker till den sista kungen i det forna Rom, Tarquinius den stolta, och till och med därefter bröts sex av dem. Resten kopierades mer än en gång, förkortades tills de slutligen förstördes av barbarerna efter fången av Rom. Ändå överlevde vissa passager, bland dem - om titanernas ursprung. Ibland säger de: vi har inte originalet utan oss, utan en senare återförsäljning. Än sen då! Förtjänsten av de ofta namnlösa författarna som lyckades förmedla oss originalets röst, i en eller annan form, låg framför någons ögon, bleknar inte alls. Värdet på det ursprungliga beviset minskas inte eftersom det överförs från generation till generation.

I bok III i Sibylline presenteras en version som skiljer sig från den allmänt accepterade: titanerna var inte alls de primordiala gudarna, men representerade den tionde generationen som levde efter översvämningen (vilken typ av översvämning sägs inte). Det mest intressanta är att Titan i Sibylline-boken har ett riktigt namn: Och då styrde Cronus, Titan och Iapetus, kallade de mest utmärkta barnen Gaia (Jorden) och Uranus (himlen), eftersom de var de bästa jordiska människorna. Hela jorden var uppdelad mellan dem i tre delar, och var och en regerade i sin del otvivelaktigt, för fadern hade gjort en ed på dem, och uppdelningen var rättvis. Men när den gamla fadern slutade och han dog, avbröts ed på ett skamligt sätt, och sönerna argumenterade om kunglig värdighet och herra över alla människor. Kron och Titan kämpade (huvudsakligen).”Följande är en detaljerad redogörelse för omvälvningarna i denna kamp.

Ordinarie och jordlighet i denna version är slående: titanerna och framtida olympierna visar sig vara vanliga människor (Zeus, förresten, har smeknamnet Dis och är erkänd som dödlig som alla människor, gudar och demigoder). Tolkningen av själva bilden av Titan är också nyfiken: från början är det bror-rival Cronus och Iapetus (i Sibylline-boken - i motsats till Hesiod och Apollodorus - de kallas inte titaner, men 60 söner till den första föräldern kallas sådana).

Det finns god anledning att tro att Titan inte alls är ett namn utan ett smeknamn. Baserat på betydelsen av det antika grekiska ordet och orden nära det betyder "titan": "sträcka ut en hand", "sträva", "tänkare", "herre", "feeder" ("herre" är lämpligt för att erkänna huvudmeningen). På samma sätt är Prometheus, sonen till Iapetus (Ipetus), inte ett riktigt namn, utan ett smeknamn: "seer", "försyn", "seer", "vismann" (från orden: "att veta," att besöka "), det vill säga från samma rad med ryska ord: "häxa" (f. släkte), "trollkarl" (m. släkte). Cronus är också, i en viss mening, ett smeknamn: namnen Cronus [os] och Chronos är identiska, och Chronos betyder tid. Detta bekräftas indirekt av ett av de grundläggande monumenten i världshistoriografi - "Historia av Armenien" (V-talet e. Kr.). Dess författare - den enastående sonen till det armeniska folket Movses Khorenatsi förlitade sig också på boken III av Sibillin,men dess olika utgåva, där istället för Krona-Chronos, hans persiska motsvarighet Zrvan (Zervan) visas. I forntida iransk mytologi, Zrvan - Time, som är det ursprungliga världssubstansen; därmed - Zervanism (Zrvanism) - ett ursprungligt filosofiskt begrepp som direkt påverkade Zoroastrianism, Mazdeism, judendom, Gnosticism, Kabbalism och i Manichaeism är Zrvan den Högsta Guden.

Image
Image

I allmänhet är namnet på den antika grekiska primordiala Gud-titan Krona relaterade till sådana ryska ord som "krona" (träd) eller "krona" (från latin korona - krans). Därför kan den ursprungliga betydelsen av namnet Cronus själva rekonstrueras som: "högsta ledare", "kronbärare". Samtidigt fick den sekundära betydelsen av namnet Krona - Chronos-Vremya - rot på det ryska språket. Namnet på Crohn, som personifierar den ontologiska och historiosofiska betydelsen av tid, har överlevt i det moderna ordet "kronik". Dess forntida Russified-ljud är "kronika", där rotbasen för "krones" finns i sin ursprungliga form. Termen "kronika" i dess olika vocalization var ganska utbredd i forntida boklitteratur, där det fungerade som en synonym för ordet "kronik", som betecknar historiska valv - särskilt främmande språk och översättningar. Andra infödda ryska ord flyter också från det vanliga rotboet:verbet "klipp" och substantivet "kant", som också går tillbaka till Avestan karana - "kant", "sida" (se: M. Vasmers ordbok).

Trots olympiska kuppet fortsatte Cronus att vara vördad i nästan alla länder i den forntida världen - från Egypten till territorierna bebodda av slaverna, för enligt de forntida vittnar Plutarch, "allt kom från Crohn och Afrodite," det vill säga från den allskrävande tiden och den allövergripande tiden kärlek. De forna betraktade honom också som kallt och vintern Gud - en annan indikation på det polära förfädernas hem. Vissa författare kallar direkt Crohn Hyperborean Guden, polens herre och polära länder. Det är inte för ingenting att det moderna vattenområdet i Arktiska havet i vissa gamla källor kallades Kronidhavet. Den latinska motsvarigheten till Gud Cronus var Saturnus.

Det är under detta namn som han kallas slavernas guddom i den arabiska resenären Al-Massoudis bok. På 10-talet, redan innan kristendomen infördes i Ryssland, besökte han de nuvarande ryska territorierna och resade genom Khazaria och Volga Bulgarien. I ett av de slaviska templen på Svarta berget, säger Al-Massoudi i boken "Gyllene ängar", fanns det ett idol som representerade Saturnus i form av en gammal man med en pinne i händerna, som han rakade de dödliga gravbenen; under högerben avbildades olika slags myror, och under vänster, kråkor och andra liknande fåglar.

Det är uppenbart att den nämnda slaviska gudomen av tid och död hade sitt eget namn - under förra seklet försökte kända europeiska mytologer att rekonstruera den. Med hänvisning till de tjeckiska krönikorna trodde han att hans namn Sitovrat, konsonant med Saturnus och betyder Solstice (eller, eventuellt, Gates of the Sun). Med hänvisning till medeltida latinska ordböcker betraktade de Crohn, liksom namnet på en av falkens sorter - "gyrfalcon". En liknande synvinkel följdes av Jacob Grimm, som utförde en grundlig språklig analys av denna teonym. I slutändan erkänns orden med roten "kres" ("eld") och "krad-krak", inklusive namnet på den antika polska staden Krakow, relaterade till namnet Krat (Kron).

För vår egen räkning lägger vi till, inte mindre konsonant med namnet Krut och toponym Kreta - namnet på Medelhavsön, centrum för den Egeiska civilisationen. För namnet Zeus - störtande av Kron och andra titaner - är det också lätt att hitta analoger på ryska. Detta är ordet "gäspning" och "samtal", och tillhörande enskilda grundläggande verb "gäspning", "samtal", "gäspning". Det senare, enligt Dahl, utöver sunt förnuft, betydde också: "skrika", "skrika", "brus". "Zev - brus" - det är troligtvis den semantiska "gaffeln", vilket återspeglas i namnet på Olympic Thunderer.

Image
Image

Och vilken information finns i forntida ryska källor? Den största rysk-ukrainska historikern Nikolai Ivanovich Kostomarov (1817 - 1885) i monografin "Nordrysslands folks rättigheter i tiden för den specifika-veche regimen (Historia av Novgorod, Pskov och Vyatka)" hänvisar till kronograferna från 1500- och 1600-talet, där den redan nämnda legenden om början av det ryska landet registreras … Den berättar om ättlingarna till Yaphet (Yapet) Scythian och Zar-dan, som migrerade till söder i Svartahavsområdet; i sin tur återvände deras ättlingar - Slovenien och Rus till platserna för deras förfäder tidigare bosättning i norr. Namnet Zar-dan är inte registrerat någon annanstans i ryska källor. Det kan tolkas på två sätt: för det första, med hänsyn till växlingen av konsonantljud och analogt med begreppet Zrvan, vilket betyder Time och direkt ut till dess grekiska ekvivalent Chronos-Kron [os]; För det andra,som ett riktigt ryskt namn, bestående av två ryska rötter "zar" (jfr.: "gryning") och "dan" (jfr.: "givet") - i detta fall liknar Zardan namnet Bogdan. Det verkar dock som att skillnaden mellan de två tillvägagångssätten är villkorad om vi vänder oss till teorin om världens språkens gemensamma ursprung; men den gemensamma basen finns troligen redan i de vanliga indoeuropeiska rötterna.

På liknande sätt bildar konceptet och ordet "titan" ett vanligt lexikal-semantiskt bo med de primordialt ryska orden: "tita" (kvinnlig bröst - "titka"), "moster", "tyatya" ("tata - far", därav ordet "faderland" ») - de föreslår alla någon slags nära besläktad grund. När det gäller Crohn i de ryska kronikerna finns det ytterligare nyfikna bevis från de bysantinska kronikorna som förklarade den helleniska mytologin. Den ryska kronografen från 1512-upplagan nämner en av mänsklighetens förfäder - jätten Cronus, så kallad "efter den stora stjärnan" (det vill säga planeten Saturnus). Den ryska kronografen anser Crohn vara farfar till den stora profeten Zoroaster, "en rexhe zorosvezdnik, en härlig Persk-stargazer"

Det återstår att förstå etymologin för namnet Iapetus (Iapet) - Japhet (den sistnämnda skrevs i antiken - Afet, i moderna utgåvor - Japhet). Det är förknippat med namnet Ipat, en mystiskt dödlig symbol för rysk historia: Romanovdynastins historia började från Ipatiev-klostret, och i Ipatiev-huset i Jekaterinburg slutade det tragiskt. Det fulla namnet på Ipaty är Hypatius, han är Evpatiy, den gamla ryska stavningen är Eupatius (det var namnet på organisatören av motståndet mot Batu i Ryazan furstendömet), som går tillbaka till den grekiska evpatoren, som betyder "ädla" (den berömda härskaren i Bosporanriket Mithridates VI hade ett sådant smeknamn). Det ryska namnet Ipat, baserat på den grekiska primärprincipen, översätts också vanligtvis: "ädelt", "viktigt".

Att hitta ett utländskt ekvivalent är emellertid bara det första steget på att hitta sanningen: roten till både grekiska och slavisk-ryska ord går förmodligen i djupare lexikala och semantiska lager, särskilt när det gäller den legendariska avkomman till indoeuropeiska och andra folk. Det är inte utan möjligheten att namnet Iapet är ett vanligt smeknamn förknippat med det antika grekiska verbet iapto, vars betydelse är mångfacetterad: "kast", "kast", "kast", "uttalar", "attack", "hit", "rusa", " rusa "," dans ". Följaktligen kan Iapetus betraktas som både övertrövaren, löparen och dansaren etc. Bland de icke-autoktona nykomlingarna som kändes av forntida författare var Iapoderna, som bodde vid korsningen mellan halvön Balkan och Apennin, liksom Iapigs, som så småningom bosatte sig i Italien, där de kom från Kreta under ledning av Iapig.son till den legendariska mästaren Daedalus och en okänd kretisk kvinna. Det som gjorde att kretanerna snabbt lämnade ön, den pre-helleniska civilisationens vagga, nämns inte i historien. Det är emellertid känt att Daedalus själv var förknippad med norra (bågen), som kommer att diskuteras nedan.

Paralleller med det ryska språket ses också, även om de är hypotetiska. Så, det välkända ryska ordet "yabednik" i det förflutna betydde "minister" och skriven, med början med "Russkaya Pravda" av Yaroslav the Wise, "yabet [s] smeknamn", förankrat, enligt de flesta experter, i de skandinaviska språken. Därefter, men inte tidigare än 1500-talet, bildades verbet "smyga" av substantivet "smyga" med betydelsen "informera", "förtal" och "smyga" förvandlades till "smyga-informatör". Med hänsyn till konsonantljudets interkonvertibilitet låter "b" och "n", kan vi anta formen "yapetnik", där den lexikala grunden för "yapet" finns mycket tydligt. Dessutom är omvandlingen av "b" till "pf" (eller vice versa) känd i mainstream av den indo-europeiska fonetiska transformationen. Det ryska "äpplet" har en gemensam rot och en genetisk grund med det tyska Apfel, där "b" = "pf". Därför är det tydligt varför i vocaliseringen av namnet Iapetus en variant med ljudet "f" istället för "p" är möjlig. Naturligtvis kan konsonansen av namnsymbolen Iapet-Japhet och det gamla ryska ordet "yabet [smeknamn]" visa sig vara oavsiktlig, men i alla historier - inklusive språkets historia - händer inget oavsiktligt, stort sett.

Således är många av de olympiska gudarna, grekiska hjältarna och relaterade tomter målade i "ryska toner". Denna till synes paradoxala avhandling bör förstås inte i den meningen att helleneserna härstammade från ryssarna (eller vice versa), utan i den meningen att förhistorien till båda har gemensamma rötter och till och med stam: en gång fanns ett odelat Pranopol med ett gemensamt språk och kulter, men senare delades praethnosna, platserna för bosättningen förändrades, språken blev isolerade. Spår från det förra samhället har emellertid inte raderats. Detta är ett obestridligt faktum, och i den ytterligare presentationen kommer det upprepade gånger att stöds av fler och fler nya argument. Till och med under förra århundradet främjades konstant slutsatsen om den nära relationen mellan antika grekiska och ryska folkkulturer av den enastående slavisk och folkloristen Pyotr Alekseevich Bessonov (1827 - 1898), liksom den redan nämnda A. D. Chertkov. Dessutom publicerades AO Gottes jämförande ordbok "The Foundation of Universal Literature and the Origin of the Russian Language" (St. Petersburg, 1844), som fick en tvetydig bedömning i vetenskapliga kretsar, men tydligt visade hundratals paralleller mellan de ryska och antika grekiska språken. Nuförtiden har många moderna forskare vänt sig till tanken på sammanfall av de antika och inhemska indoeuropeiska kulturerna med den ryska världsbilden och traditionerna. Av största intresse i detta avseende är publikationerna från Y. D. Petukhov (se till exempel: By the Gods. M., 1990; Russian Gods of Olympus // Voice of the Universe. 1996. No5) och V. I. Shcherbakov (se: Asgard - Godenas stad M., 1991; Century of Troyanov. M., 1995).men tydligt visar hundratals paralleller mellan de ryska och antika grekiska språken. Nuförtiden har många moderna forskare vänt sig till tanken på sammanfall av de antika och inhemska indoeuropeiska kulturerna med den ryska världsbilden och traditionerna. Av största intresse i detta avseende är publikationerna från Y. D. Petukhov (se till exempel: By the Gods. M., 1990; Russian Gods of Olympus // Voice of the Universe. 1996. No5) och V. I. Shcherbakov (se: Asgard - Godenas stad M., 1991; Century of Troyanov. M., 1995).men tydligt visar hundratals paralleller mellan de ryska och antika grekiska språken. Nuförtiden har många moderna forskare vänt sig till tanken på sammanfall av de gamla och inhemska indoeuropeiska kulturerna med den ryska världsbilden och traditionerna. Av största intresse i detta avseende är publikationerna från Y. D. Petukhov (se till exempel: By the Gods. M., 1990; Russian Gods of Olympus // Voice of the Universe. 1996. No5) och V. I. Shcherbakov (se: Asgard - Godenas stad M., 1991; Century of Troyanov. M., 1995). Shcherbakov (se: Asgard - the Gods. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995). Shcherbakov (se: Asgard - the Gods. M., 1991; Veka Troyanov. M., 1995).

Nyligen har det blivit vanligt att titta närmare på Bibeln som ett historiskt dokument. Visst är Book of Books. Här har många folks gamla kunskap samlats. Och detta gäller särskilt bakgrunden. Låt mig också ta två mystiska bibliska fraser från det sjätte kapitlet i Genesis som en utgångspunkt för att förklara några mystiska fenomen från det förhistoriska förflutna. Den berättar om tiderna före översvämningen, om människors synder och hur”Guds söner” (Erich von Deniken betraktar dem som budbärare från andra världar) började gifta sig med människors döttrar och de började fostra barn från dem. Men jag vill uppmärksamma inte detta inträde, som verkar vara direkt relaterat till paleokontakter. I det sjätte kapitlet i Genesis finns det en liten insatsgradering,vilket inte har något att göra med varken den föregående eller den efterföljande presentationen. Bara två fraser: "På den tiden fanns det jättar på jorden. Dessa är starka, forntida härliga människor" (1 Mos 6, 4).

Vanligtvis uppfattas dessa ord som en hyllning till folklore och sagor om jättar. Men för det första återspeglas verklig historia också i folklore, särskilt forntida historia. För det andra, varför inte titta på den bibliska texten som historiska bevis. Dessutom har vi långt ifrån ett isolerat bevis. Tvärtom, det finns en massa bevis - liksom anmärkningsvärda fakta. Vi kommer bara att hänvisa till två. I Ryssland är den babyloniska historikern Berossus nästan okänd (ca 350 - 280 f. Kr.). Hans verk (mer exakt, fragmenten som har kommit ner från dem) har aldrig översatts till ryska och betraktas i allmänhet som nästan apokryf. Samtidigt är de en av de viktigaste källorna för forntida historia. Berossus själv var präst-astrolog, men efter att Babylon fångades av Alexander den store och början av "tid för problem" flydde han till Hellas, lärde sig grekiska,sedan återvände han till sitt hemland och skrev på grekiska för kungen Antiochus I Babylonias historia, inklusive förhistorisk tid, med förlust på de gamla källorna som redan hade förgått då. Så Berossus, som beskriver jordens antediluviska historia, delar upp de intelligenta varelserna som bebor den i tre kategorier: jättar, vanliga människor och varelser som bodde i havet, som lärde människor konst och hantverk.

Först var jättarna vänliga och härliga, enligt Bibelns ord. Men gradvis försämrades de och började förtrycka människor. "Matar på mänskligt kött", skriver Berossus, "de utvisade kvinnorna för att laga mat. Samblandt sambo med sina egna mödrar, systrar, döttrar, pojkar, djur; de respekterade inte gudarna och gjorde alla slags orättvisor. " Gudarna, för deras ogudaktighet och ondska, förmörkade sina sinnen och beslutade i slutändan att utrota de ogudaktiga och skickade en flodvatten till jorden. Alla dog utom den rättfärdiga Noah [den bibliska Noah] och hans familj. Från honom och gick till en ny typ av man.

Berossus beskrev händelser i Nära och Mellanöstern. Men jag visste inte vad som hände i norr, Fjärran Östern och ännu mer i Amerika. Och ungefär samma sak hände där. Förutom människor fanns det också humanoida varelser av gigantisk tillväxt. Till en början var de vanliga "människor", men försämrades gradvis och förvandlades till onda och blodtörstiga kannibaler. Dokumentation har bevarats om en sådan person som bodde på Rysslands territorium redan under historisk tid. Det tillhör Ahmed ibn-Faldan, som 921 - 922. Tillsammans med ambassaden för Bagdad-kalifen besökte han kungen av Volga Bulgars, efter att ha färdats innan det genom de ryska ägodelarna. Den bok som Ibn Faldan skrev är en ovärderlig källa till historien om det förkristliga Ryssland, men det intressanta fragmentet för oss är vanligtvis snubblat. Och det berättar om ingenting mindre än den sista jätten som bodde på Volga-territoriet. Detta berättade den arabiska resenären om.

Medan han fortfarande var i Bagdad, hörde han från en fången Turk att i huvudkvarteret för härskaren i det bulgariska kungariket hölls en jätte i fångenskap -”en man med extremt enorm konstitution”. När ambassaden anlände till Volga bad Ibn Faldan kungen att visa jätten. Tyvärr dödades han för inte så länge sedan på grund av sin våldsamma och onda karaktär. Som ögonvittnen sa, från ett ögonblick av en gigantisk varelse svimmade barn och gravida kvinnor hade missfall. Den vilda jätten fångades långt i norr, i landet Visu (som moderna historiker tror, detta är kroniken för alla som bodde någonstans i Pechora-regionen. - V. D.) och fördes till huvudstaden i Volga Bulgarien. De höll honom utanför staden, kedjad till ett enormt träd. Här kvävde de. Ibn Faldan visades resterna:”Och jag såg att hans huvud var som ett stort badkar,och hans revben är som de största torra fruktgrenarna i handflatorna, och på samma sätt benen på hans ben och båda hans ulna. Jag blev förvånad över detta och lämnade. Vi har framför oss ett viktigt dokumentärt bevis som på ett opartiskt sätt bekräftar vad som är välkänt från folklore och mytologi, såväl som från många ritningar och skulpturer. Det arkaiska skiktet av forntida mytologier är gömt bakom sju tätningar. Och ändå ger det sig till semantisk återuppbyggnad. För att underbygga dess nordliga ursprung räcker det inte bara med kulturellt material. Antropologiska, geologiska, klimatologiska och till och med kosmologiska fakta behövs också.vilket är välkänt från folklore och mytologi samt från många ritningar och skulpturer. Det arkaiska skiktet av forntida mytologier är gömt bakom sju tätningar. Och ändå lämnar det sig till semantisk återuppbyggnad. För att underbygga dess nordliga ursprung räcker det inte bara med kulturellt material. Antropologiska, geologiska, klimatologiska och till och med kosmologiska fakta behövs också.vilket är välkänt från folklore och mytologi samt från många ritningar och skulpturer. Det arkaiska skiktet av forntida mytologier är gömt bakom sju tätningar. Och ändå lämnar det sig till semantisk återuppbyggnad. För att underbygga dess nordliga ursprung räcker det inte bara med kulturellt material. Antropologiska, geologiska, klimatologiska och till och med kosmologiska fakta behövs också.

Hyperboreanerna är ättlingar till titanerna, vittnen och deltagare i Titanomachy. Detta indikeras direkt av forntida författare: "Hyperboreanerna var av titaniskt ursprung … De växte upp från blodet från de tidigare titanerna." Låt oss komma ihåg att havet nära Hyperborea kallades Kronid, efter chefen för "partiet" av titanerna Kron, fader till Zeus. Ja, och Cronus själv fortsatte, förutom den sena pro-olympiska versionen av störten till Tartarus, att härska på de välsignade öarna, inte mycket annorlunda från paradiset på jorden och som återigen ligger på Hyperboreas latitud. Livet på de välsignade öarna, som det presenterades och beskrivits av antika författare, sammanfaller nästan fullständigt med beskrivningarna av Hyperboreans liv.

Doktor i filosofi V. N. Demin