Genom psykoanalysens historia har experter aldrig övergivit sina försök att belysa mysteriet med d'ej`a vu - tillståndet”redan sett”, när på en okänd plats plötsligt uppstår en livlig, nästan mystisk känsla som du redan har varit här tidigare.
D'ej`a vu åtföljs av depersonalisering: verkligheten blir vag och oklar. Med hjälp av Freuds terminologi kan vi säga att det finns en "avläsning" av personligheten - som om den förnekar verkligheten. Samtidigt kan en känsla av historiken om vad som händer uppstå - något som ett minne från ett tidigare liv. Denna känsla är flyktig, men oförglömlig. Det var detta som föreslog Jung tanken att "livet är bara ett kort fragment av en text, från vilken de föregående och efterföljande styckena har tagits bort."
Carl Gustav Jung var övertygad om att han levde ett parallellt liv och delvis var på 1700-talet: denna känsla besökte honom först 12 år. Regelbundna utflykter till hans eget förflutna ledde alltid den stora psykiateren till fullständig förvirring. Han slogs till exempel av en skiss som beskrev Dr. Stackleberger, som bodde på 1700-talet: Jung kände genast upp stövlar med spännen på bildens hjälte … hans egna!”Jag har en stark övertygelse,” skriver han,”att jag en gång hade på sig dessa stövlar. Jag kände bokstavligen dem på mina fötter! Varje gång gjorde sådana saker mig väldigt upphetsad. Ofta tryckte min hand, mot min vilja, numret "1776" istället för "1876" - medan jag kände en oförklarlig nostalgi."
Henri Bergson definierar d'ej`a vu som ett "minne av nuet": han tror att uppfattningen av verkligheten i detta ögonblick plötsligt delas upp och delvis när den överfördes till det förflutna.
Samtidigt existerar detta fenomen inte bara i visuella intryck. Det kan ta formen d'ej'a entendu (redan hört), d'ej'a lu (redan läst) och d'ej'a 'eprouv'e (redan erfaren). Vissa anser att detta är ett eko av tidigare inkarnationer, medan andra talar om förfädernas "minne av förfäder" och vaknar i medvetandet under påverkan av starka känslor. Spiritualister hävdar att d'ej`a vu är ett "intryck" som förvärvats av en fristående del av psyken; så i fantasierna om Charles Fort tolkas detta fenomen som ett minne av en glömd teleportering. Och Dr. Wigan, i sin medicinska uppsats "The Duties of the Mind" (1860), kallade fenomenet en "defect of apperception", efter att ha först gissat att d'ej`a vu, kanske, är en konsekvens av den oberoende uppfattningen av verkligheten av två hjärnlober, varav den ena ligger något framför den andra,vilket skapar illusionen av ett misslyckande av tid.
Men vad som intresserar oss mest är naturligtvis idén att d'ej`a vu inte är ett minne från det förflutna, utan av framtiden: en förutsägelse, som på grund av det mänskliga sinnets särdrag automatiskt projiceras in i det förflutna - från framsyn förvandlas till ett minne. Och detta redan - helt oavsett om vi talar om en dröm eller upplevelser i verkligheten - drar oss in i djupet av det mest fantastiska av mysterierna, tidens mysterium.
En patient berättade för mig hur han, när han fångades under andra världskriget, plötsligt kom ihåg att fyra år innan det redan hade drömt om arrestplatsen. Drömmen glömdes, och sedan … förvandlades till verklighet. I The Unknown Guest (1914) kallar Maeterlink detta "jordiska förverkligande."
Min brorson i Budapest berättade för mig något liknande:”Jag läste din artikel” Förförelse och livskris”och kom ihåg en av mina drömmar. Jag såg det först 1909, och det upprepades varje år fram till krigsutbrottet. Jag drömde om att jag var en armé officer och att jag var i Italien. Den ordnade tog med mig lunch, och då dök husets älskarinna, en mycket vacker kvinna, upp. Medan jag ätit hade hon en konversation med mig, och i nästa avsnitt … dök hon framför mig i en svart nattlinne, som mycket lovande avslöjade en vacker kropp. Kriget började. När Italien tillkännagav början av fientligheter överfördes min enhet dit först. Vi fortsatte med Piave, när jag plötsligt befann mig i en mycket bekant situation - som om jag hade återvänt hem.
Kampanjvideo:
Bordet låg för oss på slottets terrass. När den ordnade gav mig mat tänkte jag: bara den skönheten saknas. Och hon dök upp! Jag hälsade henne som en gammal vän. Det mest överraskande är att hon senare erkände att jag verkade bekant för henne. Jag kommer att sluta här, för snart såg jag en nattrock. Hur kunde något som jag drömde i en dröm fem år innan hända i verkligheten?"
Så en dröm för fem år sedan har helt klart blivit ett minne om framtiden. Kanske han är besläktad med de drömmar, inte lediga, men kreativa, som besöks av författare, musiker, poeter i ögonblick av inspiration?
Professor Halley är känd för att ha upptäckt Mars månar 1887. Och 150 år tidigare skrev Jonathan Swift i Gulliver's Travels om astronomerna i Laputa:”De upptäckte två små stjärnor som kretsar runt Mars. Den närmaste är på ett avstånd av tre diametrar från planetens centrum, den yttersta är på ett avstånd av fem diametrar från den. Den första satelliten gör en fullständig revolution på 10 timmar, den andra - 20,5 . Siffrorna, uppfattade av hans samtida som bevis på författarens fullständiga okunnighet inom astronomifältet, sammanfaller påfallande med beräkningarna av professor Halley.
Andrew Jackson Davis (Penetralia, 1856) "kom ihåg" om skrivmaskinen långt innan dess uppträdande: "Jag hade lusten att skapa en automatisk psykograf - låt oss kalla honom en andeförfattare. Instrumentet kunde konstrueras som ett piano: en rad tangenter skulle representera elementära ljud, den andra en kombination av dem, och den tredje en snabb rekombination, så att istället för ett musikstycke en predik eller en dikt kunde spelas här.
Låt oss inte glömma att science fiction de senaste decennierna är ett oändligt "framtidens minne".
Jag hittade ett ovanligt exempel nyligen i en bok av Freiges Karinfi, som reser längs skallens gränser. Han beskriver sitt första möte med Dr. Olivecron, en neurokirurg från Stockholm, som kontaktade honom för att få bort en hjärntumör, och han erinrar om att han blev slagen av känslan av att han kände mannen. Många år efter denna framgångsrika operation försökte han beskriva läkarens utseende till en av sina kollegor i Budapest. "Men det här är exakt beskrivningen …" - han avbröt honom och namngav hjälten till en populär ungerska teaterföreställning under dessa år.
"Jag skrev pjäsen, och det var för tjugo år sedan," medger Karinthi. - Huvudpersonen är en mycket begåvad men alltför känslomässig ung ingenjör, - lidit av överdrivet beslutsamhet. Han uppfann något som en automatisk obemannad bombplan (denna idé blev senare verkligen till verklighet), men en skeptisk vän började övertyga honom om att det verkliga motivet för uppfinningen var önskan att hämnas på hela världen för att ha lämnat en annan vacker fru. För att bevisa sin ointresse meddelade ingenjören att demonstrationsdagen skulle ta sig till luften. Och sedan greps han plötsligt av rädsla för döden.
Hans alter ego - en kirurg från Skandinavien - dyker upp på scenen och erbjuder att operera i hjärnan för att ta bort "centrum för rädsla", som ligger i hjärnan. Ingenjören samtycker till operationen. Nästa dag stiger den upp i luften och förblir vid liv. Min skådespelersvän var mycket bekant med denna roll, eftersom han spelade den mer än en gång.
Här är ett utdrag från ett brev från Dr. Leela Veji-Wagner, en psykiater från London, precis om den här boken.
"Jag var mycket intresserad av vad du sa om resan längs skalens gränser," skriver han. - Jag minns både boken och stycket, så jag kan bekräfta allt som skådespelaren vittnar om. Den enda skillnaden var att prototypen var svensk, och den konstnärliga hjälten var finska. Båda är skandinaver, men finnen är etniskt mycket närmare ungraren."
Alexander Woolcott berättar historien om en ung kvinna från Catonville, Maryland, som på sin smekmånad i Frankrike såg ett hus som hade varit i hennes drömmar i många år. Hon uppstod i extraordinär spänning och beslutade att gå in på gården och … rädd till döds prästen, trädgårdsmästaren och den gamla damen som bodde där: de kände igen gästen som ett spöke som bodde här under de senaste tio åren! Detta, ser du, är redan något mer allvarligt än en vanlig d'ej`a vu!
Enligt historien om professor Augustus Geir, som ingår i boken The Story of My Life, hände samma sak med en viss fru E. Butler, som bodde i Irland.
Under många nätter drömde hon om sig själv i ett utomordentligt vackert hus, utrustat med sådana bekvämligheter som man bara kunde drömma om. Ett år senare flyttade fru Butler med sin man till London och åkte till Hampshire för att leta efter ett hem. Vid portvaktens grind utropade en kvinna: "Ja, det här är porten till huset som visade sig mig i en dröm!" När hon nådde ytterdörren kände hon igen de minsta detaljerna efter varandra - förutom bara en "extra" dörr. Det senare, som det visade sig, byggdes in i väggen för sex månader sedan - precis när de underbara drömmarna om den irländska kvinnan slutade. Huset såldes till ett misstänkt lågt pris, och agenten medgav senare att orsaken till rabatten var utseendet på ett spöke i väggarna i detta i alla avseenden vackra hem. Läsaren har antagligen redan gissat att "spöket" var … Fru Butler själv!
Så när hon såg sig själv i en dröm som en invånare i det framtida huset, kom kvinnan tydligt "ihåg" om framtiden. Betyder det att tiden i några av dess delar kom ut ur ett brunst, så att dess separata "lappar" överlappar varandra?
Jung påminner om en konstig upplevelse som hände honom på väg till Nairobi. På en skarp sten som tornade sig över järnvägen längs tåget, såg han en smal figur av en man lutad på ett spjut.”Den här bilden från en till synes helt främmande värld fascinerade mig: Jag upplevde staten d'ej`a vu. När jag var här, kände jag väl detta liv, avskilt från mig med bara en tidsperiod. På ett ögonblick verkade jag plötsligt återvända till min hemliga, helt glömda ungdom: ja, den här mörka mannen har väntat på mig här de senaste två tusen åren. Jag bar känslan av historiskt tillhörande detta land under hela min resa genom det vilda Afrika."
De så kallade "prenatalminnen" är ett fenomen av samma klass. Freud i sin bok "The Uncanny" kopplar direkt minnen från det "tidigare livet" med sugen efter moderns livmoder.
”Den här hemliga, förbjudna ingången är porten till det förra huset: till var var och en av oss bodde under en tid. Det finns ett skämt uttryck: "Kärlek är hemlängtan." Exakt. Om du drömmer om en plats eller land och i en dröm säger du till dig själv: "Allt är bekant för mig här!" - detta betyder att vi talar om en konstnärlig bild som symboliserar moderns könsdelar eller hennes hela kropp."
De flesta av oss är inte nöjda med Freuds alltför naturalistiska teorier, men de förklarar inte korrekt kärnan i "prenatal minnen" och den efterföljande attraktionen av barnet till modern.
Och det sista. Mellan det "prenatala" tillståndet och det vi kallar "tidigare liv" sträcker sig en svag fläck av pseudo-existens före befruktningen. I alla fall är specialister som betraktar det verkliga "generiska" eller "obemärkliga" intrycket som patienter delar från tid till annan övertygade om verkligheten i existensen av detta "grå område".
I Fantasies of Conception analyserade jag drömmarna om patienter där de simmade i”andra vatten”; drömmar som antydde minnen om en verklighet som är mycket mer avlägsen än livet i moderns livmoder. "Jag simmade under vatten och passerade en efter en ovanligt vackra platser," berättade en flicka. - Framför allt påminde det mig om att flyga i stor höjd. När jag närmade mig huset blev jag mer säker på att jag skulle simma in i det, jag visste säkert att jag skulle göra det. Allt var redan förbestämt."
"Huset" i vilket flickan skulle "simma" var moderns livmoder. Denna dröm, ett levande exempel på fenomenet deja eprouve, berättar symboliskt om själens härkomst till denna värld längs en väg som tydligt beräknades i förväg. Den sovande kvinnan visste att hon lämnade staten "före mamman" för ett uppdrag på jorden.
Ångrar sig att officiell vetenskap inte kan bevisa verkligheten av "prenatala minnen" och inte heller motbevisa den. Mystiker, heliga och helt enkelt mentalt begåvade visioner har psykologiskt och konstnärligt värde, inget mer.
Från boken: "Between Two Worlds" Författare: Fodor Nandor