Lär i Menjikan och hemliga tekniker för den tibetanska variationen av kung fu eller judo. Inte så mycket för självförsvar som för medicinska ändamål: genom att trycka på vissa kroppspunkter kan du beröva patienten medvetande för att korrigera en förflyttning eller ta bort en tand.
Tibetansk medicin höll sig inte borta från försök att avslöja en persons övernaturliga förmågor. Först och främst gäller detta klärvojans, särskilt förmågan att se patientens biofält. Helande lamas hävdar att man genom denna strålnings natur och skugga inte bara kan bedöma tillståndet för en persons hälsa, utan också hans andliga egenskaper, goda eller dåliga avsikter, uppriktighet eller bedrägeri.
Det har länge noterats i Tibet att människor oftast förvärvar klärvoynansgången efter en hjärnskada. Och vi försökte öppna”det tredje ögat” på ett konstgjort sätt. En munk vald på grundval av särskilda kriterier genomgår en operation, ofta med ett dödligt resultat. Ett hål borras i mitten av pannan, under flera dagar stängs det med en träkil med helande salvor och får överväxa.
"Röda hattar" -sektionen var särskilt upptagen av att avslöja människans övernaturliga förmågor. Det är anmärkningsvärt att i alla religioner i världen sammanfaller de praktiska vägarna till detta i hög grad. För att flytta locket över det undermedvetna mystiska magasinet måste en person genomgå allvarlig psykofysisk utbildning, en slags skola för självförbättring. Dess former är desamma överallt: bön, fasta, hermitage. Dessa metoder användes av de ryska äldsterna i Optina Hermitage och av mahatmas i Himalaya.
Det finns en logik i att testa en persons moraliska principer innan han avslöjar sina potentialer, så att han inte använder dem för ondska. Men "ödmjuka dig själv genom bön och fasta" är ett medel, inte ett mål i sig. Som teologerna i Lhasa bildligt har förklarat för mig, om buddhismen betraktas som en vetenskap, är tibetansk yoga en teknik. Det är ett verktyg som hjälper till att bana vägen till ett mål, men inte själva målet.
Shalu-klostret nära Shigatse, som tillhör sekten "röda mössor", är känt som en plats för äremit. Här tros det att det här är den kortaste vägen från hada yoga, det vill säga från förmågan att kontrollera sin egen kropp, till kundalini yoga, det vill säga till förmågan att kontrollera psykisk energi.
Munken är murad i en grotta i tre år, tre månader och tre dagar. Lämna bara ett hål lika bredt som avståndet mellan tummen och långfingret. Vatten och zambu skjuts genom detta manhål en gång om dagen. I slutet av terminen måste lama visa tre övernaturliga förmågor.
För det första, "pressa köttet", det vill säga, gå ut genom en smal passage, som tycks vara tillräckligt för en katt. För det andra, "öka värmen", det vill säga, sitta på den isbelagda yachtskin och torka den med din kropp. Slutligen, för det tredje, "för att minska vikten", det vill säga att nå tillståndet "dhadli sidhi", eller det första steget till levitation. När man sitter i lotusläget lyfter lama på något oförklarligt sätt av marken. Även om hans ben förblir korsade börjar han studsa med ökande amplitud, som en ping-pong boll.
Kampanjvideo:
Förmågan att göra din kropp nästan viktlös är nödvändig för att utföra den religiösa bristen som heter "arjoha" (springa och flyga). Det är nödvändigt att knappt röra marken med fötterna för att springa från Shigatse till Lhasa. Det finns tre hundra och trettio kilometer mellan dessa två städer, det vill säga flera maratonavstånd. Den asketiska avslutar en resa på en fullmåne. Kör i en trans som en sömnvandrare i två nätter och en dag. Det tros att det undermedvetna väljer vägen till det med det "tredje ögat". Alla som träffas får instruktioner att uträtta sig själva och inte i något fall föra flykten ur glömska, för detta är farligt för hans liv. I templet i Lhasa Jokan finns en minister som är skyldig att intyga utförandet av "arjoha" med ett speciellt sigill.
Lamaister tror att genom att undertrycka önskningar, kasta in i meditation, kan du bromsa kroppens vitala funktioner. Det högsta steget på denna väg är tillståndet "samadhi", där en person kan stoppa sitt hjärtslag och andning. Det mest uppenbara exemplet är förmågan att vara under vatten en kvarts timme. Lamas i ett tillstånd av "samadhi" är begravda i marken under hela natten - så att de skulle vara "på andra sidan döden."
Tibetanerna är övertygade om att förutom klärvoajans, telepati, levitation kan man också få förmågan att bli osynlig. Det senare är särskilt svårt, eftersom det kräver en fullständig upphörande av mental aktivitet, eftersom arbetshjärnan avger telepatiska vågor. Enligt tibetanerna behölls alla dessa förmågor, nu förlorade av människor, endast av yeti - Bigfoot. Det är därför han alltid försvinner så mystiskt.
Kort sagt, det är ingen slump att våra landsmän som Nikolai Przhevalsky, Helena Blavatskaya, Nikolai Roerich strävade till Tibet på jakt efter den högsta visdomen. De heliga texterna i Kangiur nämner bostaden för visarna i Shambhala. Hon sägs vara någonstans i bakre Tibet, i Ngari-distriktet. Där bakom en vägg av is dimma gömmer jorden med frodig vegetation, uppvärmd av tarmens vatten. Finns Shambhala verkligen? Eller är det en religiös metafor, ett filosofiskt begrepp? Det antas att Shambhala är en plats där människornas värld kommer i kontakt med himmelens högsta sinne, punkten för att förena jorden och rymden, planetens andliga centrum.
Eller kanske alla har sin egen Shambhala? Kanske är detta andens topp, vilket avslöjar en vårdad horisont för en person - ett enda informationsfält. Genom att gå med i detta magasin med kunskap om alla tider och människor, upplever en person vad vi kallar kreativ inspiration. Konstverk väcker troligen hjärtan eftersom de förkroppsligar sällsynta ögonblick av att deras skapare slås samman med det högre sinnet. Lamaister tror att Shambhala koncentrerar och förvandlar psykisk energi, tankens energi. Denna gigantiska kraft, nästan okänd för oss, slumrar i en person i ett bundet tillstånd. Att frigöra det är som att dela upp en atomkärna. Det är viktigt att använda tankens energi inte för ont, utan för gott. Att förena människors tankar och ge dem en positiv inriktning, så att denna kraftfulla ström rensar rymden nära jorden från all smuts,- detta är huvudsyften för alla religioner.
Hur som helst, Shambhala håller på att bli det gemensamma arvet för mänskligheten. När allt kommer omkring är den avgörande tanken om buddhismen, genomträngande av andra trosuppfattningar med en röd tråd - idén att en person ska förverkliga sig själv som en partikel av universumet, söka harmoni med den omgivande naturen - nu blivit tidens motto. Efter att ha upphört med att vara en reserv från det förflutna, lär Tibet oss att tänka på framtiden, att förstå att nyckeln till att känna en person kan bli nyckeln till att känna världen.
