Mindfulness (uppvaknande av medvetande) är den viktigaste nyckelpraxisen för varje person, som passerar som en röd linje under hela vårt liv, ger harmoni, effektivitet, tydlighet, noggrannhet och precision till allt vi gör. Om det finns en känsla av att situationen är oärlig och handlingarna är fel, behöver du bara väcka medvetenhet. Och detta är den bästa vägen ur alla situationer.
Vad är mindfulness?
Medvetenhet är uppvaknande av medvetande, kontinuerlig uppmärksamhet i varje ögonblick i livet, när det under genomförandet av några handlingar inte finns någon vandring i tankar, men uppmärksamhet riktas mot vad som händer specifikt just nu.
Vanlig uppfattning är som ett halvt dåsigt tillstånd där det någonstans på en medvetslös nivå finns en "ram-för-ram" -sökning av vad som händer just nu. Därefter fortsätter informationen "mottagen" i form av bilder till mer detaljerad behandling med hjälp av den mentala apparaten. Således förlorar en person kontakten med ren verklighet, som ersätts av hans (karmiskt) konditionerade tankar. Mindfulness väcker vilande medvetande.
Syftet med mindfulness-övningen är att avleda uppmärksamheten från tankar om vad som händer med det som händer i det nuvarande "nu". Som en Zen-mästare sa om sin praxis, "När jag äter, äter jag, när jag bär vatten, bär jag vatten." Detta är ett oerhört viktigt, kan man säga, nyckelmoment (och essens) för övningen och utveckla vårt medvetande.
I huvudsak är mindfulness och meditation synonymt. Skillnaden mellan meditation är att när du gör det praktiserar du uppmärksamhet under de mest bekväma "växthus" -förhållandena. Men en person kan inte spendera år med att sitta med slutna ögon. Dessutom är mindfulness i rörelse en mer avancerad praxis som kräver mer mognad av medvetande. Och vad är poängen med att röra runt hela ditt liv? Även om rörelserna är meningslösa, har deras frånvaro inte heller någon betydelse! Annars skulle livet inte ha lämnat tillståndet av omedvetna nirvana. Visdom är aktiv, kreativ tydlighet.
Kampanjvideo:
Mindfulness-övning
Poängen är att göra din uppmärksamhet kontinuerlig, inte distraherad av tankar ett ögonblick. Tack vare ett konstant medvetandekraft uppträder en otrolig subtil upplevelse, som om du har vaknat. Till att börja med verkar det som ett mirakel att denna fantastiska frihet och fullhet i det kontinuerliga "nu", känslan av att ha varit alltid med dig, och hur konstigt att ingen märker detta och inte talar om det.
Det omgivande rymden och föremålen berövas storleken, eftersom alla dessa upplevelser bara har en mental färg. När man tittar på de vanliga formerna blir det uppenbart att deras storlek är konvention. Det är svårt att säga om de är stora eller små, långt eller nära, och detta hindrar inte rörelse alls, och även tvärtom - gör det mer genomträngande och exakt.
Med en ytterligare fördjupad medvetenhet kan en känsla av evighet förekomma, som om det som händer här och nu alltid har varit, och avståndet till föremål kan verka oändligt långt. Kroppen börjar uppfattas som från utsidan. Hastigheten för alla fenomen förlorar också sina vanliga kriterier, och även i enkla rörelser och känslor upplevs ett otroligt snabbt flöde av sensationer. Dessa upplevelser kan inte förmedlas med ord. Ingenting slår direkt erfarenhet.
Hur man bemästrar övningen av mindfulness?
Först är övningen av mindfulness nästan omöjlig för de flesta att göra. Men med tiden, särskilt i samband med regelbunden sittmeditation, blir medvetenheten mer naturlig och spontan. Som regel tar det år av självförbättring för att fullt ut förverkliga det. Det är verkligen inte lätt, men det är utvecklingen av medvetenhet som är den verkliga nyckeln till personlig utveckling - det här är tråden som drar alla parametrarna för en framgångsrik personlighet.
Den svåraste striden är striden med dig själv. Och ju mer vi anstränger oss, desto svårare blir det. Hela punkten är att sluta göra ansträngningar och undertrycka sinnet. Det är nödvändigt att ge upp alla ansträngningar, ge upp och koppla av huvudet. Sedan flyter medvetenheten spontant, som naturlig uppvaknande. Mannen på gatan är i ständig spänning i sinnet, vilket förhindrar en tydlig uppfattning av verkligheten. En nybörjare, ofta genom sina ansträngningar, tenderar att öka denna spänning ytterligare, vilket leder till stress och nervositet. Korrekt övning händer enkelt när sinnet är avslappnat. Medvetandet flyter av sig själv, du behöver bara inte störa det.
Jämfört med "slumpmässiga" naturliga cykler accelereras den personliga utvecklingen kraftigt genom avsiktlig praxis. När din medvetenhet fördjupas börjar alla dessa (karmiska) upplevelser som du var avsedda att uppleva på händelser börja levas utan någon uppenbar anledning, utan beroende av yttre omständigheter, och passera med minst motstånd - inte så länge och smärtsamt som på händelsnivå. Även om motståndet och ödmjukhetsnivån för spontan avkoppling också är individuell.
Under en stund, medan personliga karmor släpps utan beroende av händelser, kan du från utsidan se konstig ut, eller till och med otillräcklig för andra. För att undvika detta finns det praxis att "förfölja" (Toltecernas läror), den "illusoriska kroppen" (i buddhismen), när du, utan att belasta andra med dina fantastiska upplevelser, uppför dig normalt, i enlighet med händelsnivå, och inte med din inre värld, som andra inte kommer att se eller förstå.
Till att börja med, upptäcka nya världar, har nästan alla en öppen önskan att visa sina upptäckter till andra. I de flesta fall är detta inte värt att göra, eftersom alla hårdnar klamrar sig fast vid sin egen bild av världen och är försiktiga med förändringar. Du kan försöka dela kunskap noggrant, utan pålägg eller brott, om de inte vill höra dig. Varje värld lever enligt sina egna lagar. Och om en person behöver uppleva den värdefulla upplevelsen av världsliga illusioner, kan du knappast ändra sitt öde.
I vardagsövningen är det tillåtet att använda attityder med hjälp av vilka du kan lära dig att introducera dig själv i rätt tillstånd. Dessa attityder väcker som sagt förståelse och förändrar tillståndet om du överlämnar dem utan tvekan. Dessa kan vara de attityder som ges i slutet av artikeln "Teknik för koncentration och meditation (del II)", och en användbar attityd i kommunikation (ges i artikeln "Uppfyllelse av önskningar - Mirakel av självprogrammering") - "Ingen kan göra annat." Och även sådana vardagliga attityder som: "Jag är redan i kontinuerlig nu", "Min uppmärksamhet är redan spontan och kontinuerlig" eller andra som passar dig personligen.
Till sist vill jag påminna dig om hur du läser texter om självutveckling. De bör läsas som om de kunde rädda ditt liv. Varje teknik och varje analys är värt att relatera till ditt eget liv. Det är viktigt att förstå att allt användbart som du har läst om kan och bör tillämpas just nu. Om du skjuter ut "för sommaren" är det en illusion.
