Varanasi - Den Första Heliga Mänskliga Staden - Alternativ Vy

Varanasi - Den Första Heliga Mänskliga Staden - Alternativ Vy
Varanasi - Den Första Heliga Mänskliga Staden - Alternativ Vy

Video: Varanasi - Den Första Heliga Mänskliga Staden - Alternativ Vy

Video: Varanasi - Den Första Heliga Mänskliga Staden - Alternativ Vy
Video: Indien - Holy City Varanasi 2024, Mars
Anonim

Indien är ett unikt land. Endast i detta land är det möjligt att kombinera det praktiskt taget inkongruösa: alla attribut och framsteg i modern civilisation och antika religiösa och kulturella traditioner, som de flesta tycks vara vilda reliker från det förflutna. Vi anser fortfarande Indien som en bakåtriktad tredje världsstat, även om detta inte har varit sant i nästan ett halvt sekel. Indiens ekonomi rankas som tredje plats i världen, när det gäller befolkning, är Indien bara andra än Kina. Landet har kärnvapen och sitt eget rymdprogram.

Mer än 80% av invånarna i Indien bekräftar hinduismen, en polyteistisk religion som bygger på begreppet karma. Hinduister tror att den mänskliga själen är odödlig och efter slutet av sin livsväg migrerar den till någon annan levande varelse. Med varje ny återfödelse förbättras själen antingen, förbättrar sin karma eller försämras (förvärrar den).

Dessutom kännetecknas den "karmiska" världsbilden av att följa en sådan princip som fatalismen. Till exempel, om du föddes fattig, kan tyvärr ingenting göras - det är din karma, vilket innebär att du i ditt förflutna liv gjorde något ovärdig och nu måste du försona för din skuld.

Själens slutmål är en sådan karma-nivå som gör att den kan bryta cirkeln av oändliga återfödelser och gå vidare till nästa steg - tillståndet av mukti, när själen fritt kan smälta samman med Gud-absolut.

Det är denna strategi som utgör mentaliteten hos majoriteten av indier. Till och med de utbildade och "moderniserade" medlemmarna i det indiska samhället ser helt seriöst på principerna för denna religion och följer den.

I öster om Indien finns den mest heliga staden för alla hindu - Varanasi. Det är en av de äldsta städerna på vår planet och den äldsta som finns. Det fanns naturligtvis städer äldre än honom, men han är den enda som återstod bebodd i vår tid.

Varanasi är centrum för den mest utbredda trenden i hinduismen - guden Shivas kult. I de tre högsta gudarna hos hinduerna (Brahma, Vishnu och Shiva) utför den senare funktionen som en "förstörare": det är Shiva som "summerar" alla handlingar som sker i världen, det är han som slutför varje process.

Mänskligt liv slutar i döden, därför fungerar Shiva som den som kommer att hjälpa själen att slutföra nästa livsväg, så att det återföds senare … Med tanke på vikten av en sådan händelse är det naturligtvis Shiva som ges den viktigaste rollen, varför hans kult är den mest utbredda.

Kampanjvideo:

Det tros att en person som dog i Varanasi, eller åtminstone begravd i den, kan räkna med Shivas fördel och hans hjälp för att uppnå mukti-staten, den där serien av reinkarnationer bryter.

Och just på denna plats går religionen från filosofifältet till praktik. Varje år kommer hundratusentals människor till Varanasi för att slutföra sitt liv där. Det kostar mycket pengar, och ofta händer det att den avlidnes familj spenderar all sin förmögenhet för att säkerställa att hans sista önskan uppfylls.

De som inte har råd att dö i Varanasi kan prova en enklare tjänst - en begravning i den heliga staden. Det kostar dock verkligen tio gånger billigare, och det är inte överkomligt för många människor i Indien. Men begravningsritualer i den heliga staden äger rum dygnet runt och håller ständigt. Hinduer bränner antingen sina döda vid begravningspyrorna, eller helt enkelt fördjupar deras kroppar i den heliga Ganges.

Omkring av begravningstjänsterna i Varanasi är fantastisk. Årligen är hundratusen kroppar nedsänkta i Ganges och ungefär samma antal bränns på spelet. De oförbrända resterna går också till Ganges. En sådan begravning gör ett mycket tvetydigt intryck av en representant för den europeiska civilisationen.

En hel begravningsbransch är organiserad i Varanasi: det finns många leverantörer av ved för bränder, rituella "skönhetssalonger", alla typer av begravningsrestauranger, matsalar och enkla "matställen". Dessutom finns det många tempel och andra religiösa byggnader med all nödvändig personal. Det finns till och med en familj av präster, bevarare av begravningsbranden: från honom måste alla begravningsbränder tändas. Denna eld har bränt i flera tusen år utan att släcka!

Och naturligtvis kunde en sådan helig plats inte lyckas uppmärksamma många forskare på allt oförklarligt och anomalt. Varanasi-fenomenet har studerats av representanter för "europeisk civilisation" under en relativt kort tid - cirka två hundra år. Hinduer, med sin karakteristiska filosofiska fatalism, stör inte i praktiken dessa människor i sina studier. Resultaten från studierna är mycket intressanta, om inte häpnadsväckande.

Stadens geografi är av intresse. Det ligger bara på en bredd av Ganges; den andra stranden är livlös och öde - inte ens djur bor där. Ganges i Varanasi-regionen uppträder också konstigt: i motsats till hydrodynamikens lagar är det just här som det finns en ström som styr sina vatten norr i stället för sydost. Trots att staden är belägen i de heta subtroperna med en övervägande av monsun, är mängden nederbörd i den bara en och en halv gånger mer än i Östeuropa. En sådan bild är inte bara karakteristisk för Indien som helhet, utan till och med i närheten av Varanasi.

Och en sak till om vatten. På stadens invallningar bor många hinduiska heliga dårar, moderna helgon, kallade "sadhi". De flesta av tiden sitter de vid begravningspyrorna och mediterar och delar ibland sin visdom med invånarna runt omkring dem. Så, sadhis badar regelbundet i Ganges, fylld inte bara med sönderdelade lik och avlopp, utan också med industriavfall från företag belägna uppströms. Trots ett sådant otroligt ohygieniskt tillstånd har alla sadhis inte bara hudsjukdomar, utan i allmänhet är människor med helt enkelt fantastisk hälsa!

Varanasi är bebodd av många kor. Det idiomatiska uttrycket "helig ko" handlar precis om dessa djur. De reser fritt runt staden, och ingen kan röra vid dem. Ett fantastiskt faktum när det gäller kor från Varanasi är att de inte kan bo någonstans utom i denna stad. När de transporteras till ett annat område går de snabbt ner i vikt och dör, även om alla förhållanden i detta område nästan helt upprepar livsvillkoren i Varanasi.

I allmänhet finns det en hel del odligheter med denna döda stad. De har inte en uttalad karaktär, men deras antal och manifestationsfunktioner får dig oundvikligen att tänka. En av de första européerna som såg Varanasi var Samuel Putte på 1700-talet. Denna orientalist var omedelbart intresserad av aboriginernas konstiga seder. Redan de första uppgifterna som samlats in av den nyfikna holländaren fick oss att tänka: många hinduer som bestämde sig för att dö i Varanasi, men inte gjorde det (till exempel eftersom deras släktingar tvingades ta dem bort därifrån), förde verkliga olyckor till sina familjer. Putte försökte till och med förklara denna "förbannelse av Varanasi" med en speciell mystisk gloria som omger denna plats. Resenären tillbringade nästan tre år i östra Indien, han samlade mycket material som han ville publicera. Men efter att ha återvänt hem, blev han plötsligt sjuk,och två dagar före sin död förstörde han alla sina manuskript.

Historien om James Foster, en kapten i den brittiska armén som tjänade i Indien i mitten av 1800-talet, var mystisk. Efter tre år av oklanderlig tjänst förändrades kaptenen, efter att ha besökt Varanasi, radikalt. Han avgick och kom till den heliga staden. Där bodde han i flera år bland de fattiga, lärde sig hindi-språket - hindi, och tillbringade mycket tid i gemenskap med lokala "helgon".

Det är inte känt vad sadhi lärde den tidigare tjänsteman, men efter att ha återvänt till sitt hemland, som redan var en gråhårig gammal man, blev Foster berömd i vissa kretsar som en mystiker och spåare. Han talade med fantastisk noggrannhet om de hemliga angelägenheterna för helt okända människor, förutspådde världskrig, angav exakt datum och orsak till hans död och mycket mer. Och det fanns många sådana fall. Många européer, som har besökt Varanasi, förändrar sig så mycket internt att de radikalt förändrar sin livsstil och världsbild.

För närvarande är Varanasi ett av centra för turism i Indien, enligt vissa, "hälften av hela landet." Staden har en stor flygplats och många hotell. Trots allt är dock större delen av staden stängd för allmänheten. Till exempel, av de 84 ghats (invallningar) som ligger vid stranden av Ganges, är knappt hälften öppna för turister. I vissa tempel (och det finns flera tusen av dem i staden) är icke-hinduer i allmänhet förbjudna att komma in. Trots det faktum att det var i den här staden som Shakyamuni blev Buddha, är buddhister här, för att uttrycka det mildt, inte gillade, även om andra religioner inte behandlas på något sätt.

Förbuden gäller dock inte bara besökare. Lokala invånare utsätts också för viss "diskriminering". Till exempel är invånarna i Varanasi förbjudna att delta i drogtest (förresten, detta är nu ett mycket vanligt yrke i Indien) eller filma spelfilmer. Samma sadhis kan inte lämna staden, eftersom man tror att de bara har den övernaturliga andliga kraften i den.

Indien kommer alltid att förbli ett land som inte helt förstås av oss. Deras seder, kultur och religion är de äldsta som överlever på jorden. Å ena sidan verkar allt väldigt arkaiskt, men å andra sidan ger det respekt. Eftersom de har motstått ett sådant tidstest och praktiskt taget oförändrat har de bevisat sitt värde och relevans.