Det forntida megalitiska objektet, som väcker ännu mer tvivel om de officiella datumen, ligger på ett litet berg i Asuka Park. Det ligger på en sluttning nära toppen i en så tät bambuskog att det, inte känner till de lokala spåren, är mycket svårt att hitta den.
Detta är Masuda Iwafun - ett konstigt asymmetriskt "bad" som väger cirka 800 ton, på avstånd ser det ut som en stenblock av grå granit som tappats eller kastats av några jättar. Dess dimensioner i öst-västlig riktning är cirka 11 meter; i nord-syd-riktning - cirka 8 meter; höjd - cirka 5 meter.
Kanske är detta ett av de mest icke-triviala föremål som vi undersökte under expeditionen.
Uppenbarligen var Masuda-Iwafun gjord av ett vanligt block som låg antingen här eller någonstans mycket i närheten, eftersom berget självt som det ligger på består av samma grå granit, som vi kunde se genom att undersöka den steniga utgången i grannskapet - strax under sluttningen, där materialet var tydligt synligt.
Det nämns inget om skapandet av detta konstiga objekt i skriftliga källor. Därför hänförde historiker, utan att tänka två gånger, helt enkelt till en mycket sen period - om du följer den mest utbredda versionen idag, var det sockeln för ett enormt monument till Kobo Daisi, som bodde från 774 till 835 e. Kr.
Kampanjvideo:
Kobo Daishi är det posthumma namnet på en stor religiös, kulturell och offentlig figur, känd över hela världen som Kukai under sin livstid, som var den mest vördade och berömda japanska buddhisten (Kobo Daishi betyder "Great Teacher"). Japanska legender tillskriver honom meriter inom olika områden - byggandet av dammar, medicin, uppfinningen av det syllabiska alfabetet och så vidare. Kukais myndighet var så stor att även härskarna i det medeltida Japan senare hänvisade till hans namn för att motivera deras innovationer.
Enligt samma version bröts monumentet i senare tider och användes för att bygga stenmuren i Takatori-slottet …
Även den mest ytliga analysen avslöjar att ändarna i denna version överensstämmer med ändarna - både som en helhet och i enskilda delar.
Först, om det var ett färdigt monument, varför var sockeln inte färdig till slutet (se nedan)?..
För det andra, varför skulle någon vilja resa ett monument på en sådan plats? Även om vi antar att det tidigare inte fanns någon bambuskog på berget, vem skulle då titta på detta monument? När allt kommer omkring finns det inga slott eller stora städer i närheten.
För det tredje, om myndigheten för Kobo-Daisy var lika stor som samma historiker representerar, vem skulle då våga att förstöra hans monument?..
För det fjärde, även om Tokatori-slottet ligger relativt nära Asuki, är det fortfarande inte klart varför det var nödvändigt att förstöra ett monument flera kilometer bort för dess konstruktion, om detta område redan finns rikligt med granit stenar …
För det femte, om det av någon anledning fortfarande fanns ett så brådskande behov av byggnadsmaterial, varför användes inte sockeln samtidigt för byggandet av Tokatori-slottet?.. Det skulle vara ännu lättare att få den nödvändiga formen av block från den än från någon annan statyer. Under tiden på Masuda-Iwafun finns det absolut inga tecken på försök att bryta åtminstone en del av det - som till exempel på plattan som utgör den nedre delen av Onino-retchin.
För det sjätte nämns det absolut inget om förstörelsen av ett monument här i några dokument, vilket är mycket konstigt för den här tiden, då många händelser noggrant registrerades på papper.
Och slutligen, sjunde, i enlighet med Kukais vilja, begravdes han i mausoleumet i Okuno-in-templet på berget Koya-san, som ligger i prefekturen Wakayama söder om Osaka, det vill säga på ett avstånd av minst en god hundra kilometer från parken Asuka. Och på platsen för hans begravning finns det fortfarande en absolut intakt staty av Kobo-Daisi …
Man får intrycket att Kobo-Daishi helt enkelt "drogs i öronen" till Masuda-Iwafun på grund av storleken på megaliten - en så stor sten borde ha varit en sockel för ett monument för en mycket respekterad person. Och Tokatori-slottet behövdes för att motivera frånvaron av någonting på denna "piedestal" och hamnade i en så otydlig roll bara för att den ligger närmast Asuka Park. I allmänhet är den här versionen helt och hållet "sugad från fingret" …
Absolut inte i överensstämmelse med versionen av sockeln för monumentet och de många konstiga detaljer som Masuda-Iwafun har. Det är också en asymmetrisk form; och olika djup av två "bad" - rektangulära fördjupningar på den övre kanten av megaliten; och förekomsten av olika "gränser" på båda sidor - å ena sidan är "trottoarkanten" gjord i form av bara ett steg, och å andra sidan - två på en gång. Dessutom är detta dubbla steg inte bara begränsat till den övre delen av megaliten, utan kommer ner från två sidor längs Masuda-Iwafuns sidoytor, även om det inte är till slutet, utan ungefär något under mitten av ansikten …
Den uppenbara svagheten i versionen av sockeln för monumentet har lett till uppkomsten av andra hypoteser, som i själva verket visar sig inte vara bättre.
Till exempel finns det en version som Masuda Iwafun tjänade som en plattform för astronomiska eller astrologiska observationer. Inom ramen för denna version antas det att siktstolpar installerades i två "bad" -avdelningar för att observera stjärnorna som korsade dem.
Uppenbarligen förstår anhängare av denna hypotes absolut ingenting i själva grundläggande astronomin och följde bara teorin om paleoastronomi som är trendig bland historiker. Det räcker bara för att uppskatta pelarnas tjocklek, som skulle stå stelt fixerat i "badkar" och inte svänga från sida till sida, för att förstå att noggrannheten för alla mätningar och till och med bara observationer med hjälp av sådana "siktapparater" är absolut värdelös.
För stargazing var det möjligt med mycket mer framgång att använda enkla bambustammar, som är ganska jämna, och stenar av mycket mindre storlek (om någon verkligen ville använda stenar för detta). Dessutom kräver detta inga "trottoarkanter" på båda sidorna av "baden". Inget behov av så komplex behandling av ett stenblock för astronomiska observationer krävs …
En annan version av syftet med Masuda-ivafun är en sarkofag för att begrava aska efter kremering, som förmodligen var täckt med ett stenhölje efter att askan hade placerats i urtagningarna. Men denna version släpps tydligt av dimensionerna på "badkar". Deras volym är tillräckligt för att placera asken för inte en eller två personer där, men nästan en hel del av döda soldater i varje "bad", om inte mer. Dessutom står Masuda Iwafun i fantastisk isolering, och berget ser inte alls ut som en kyrkogård. Så megaliten spelade knappast någonsin rollen som ett columbarium …
En annan version är bara en modifiering av den föregående. Enligt denna version, som anses vara den mest föredragna av historiker, skulle Masuda-Iwafun inte bli en urne för aska, utan en hel sarkofag, som påstås kastas oavslutad på grund av en spricka i stenen. Men för det första, även om det finns sprickor, är de inte alls kritiska. För det andra är denna version helt motsatt av närvaron av två "bad". Var och en av dem var för sig för liten för att begrava en kropp. Och om det var planerat att kombinera dem i framtiden, är det helt obegripligt varför mästarna behövde komplicera deras arbete så mycket, börjar med skapandet av inte en, utan två urtag på en gång med tydligt målmedvetna rektangulära former.
För det tredje är den södra sidan av Masuda-Iwafun tydligt bearbetad och färdigställd, men samtidigt har den inte en rektangulär, utan en tydligt konvex form, som är helt okarakteristisk för sarkofager.
Och för det fjärde gjordes den berömda sarkofagen i japanska begravningar inte alls av massiv grå granit, utan av mycket lättare att arbeta sandsten, som fanns i överflöd i området. Vad som kunde ha varit anledningen till att ändra materialet som använts till ett som kräver mycket mer arbetskraftskostnader och grundläggande olika verktyg när det gäller styrka och hårdhet är inte heller tydligt …
Man kan anta att "baden" verkligen är vanliga bad där vissa viktiga personer planerade att uppdatera sig. Japanarna älskar att hålla sina kroppar rena. Men storleken på ett djupare "bad" är knappt lämpligt för att hålla sig där, och i ett mindre djupt "bad" och hobbyn passar inte. Varför spendera så mycket ansträngning och sedan uppleva ständiga besvär vid simning? … Och granitblocken i sig är för stor för att kunna användas som ett vanligt bad. Ett sådant beslut är helt enkelt irrationellt.
Den senaste versionen som jag kunde hitta förbinder Masuda-Iwafun med den tidigare nämnda mytiska kontinenten Mu. Men författaren till versionen ger inte absolut några argument som åtminstone indirekt indikerade att det finns en sådan koppling. Det handlar bara om ett ogrundat uttalande. Det verkar som om en annan "trendig" tendens i vår tid har påverkat här - allt obegripligt och mystiskt tillskrivs automatiskt något förlorat fastland …
Det finns således helt enkelt ingen rimlig version av Masuda-Iwafuns syfte och ursprung.